清微宮中原本蒲團(tuán)數(shù)量大概是四百多個(gè)，除去中央的玉臺(tái)后，又可以分為三層，最里層十二個(gè)，中間八十一個(gè)，最外三百多個(gè)。
而現(xiàn)在，最里層沒(méi)有變化，中間層多了二十七個(gè)，達(dá)到一百零八之多，最外層更是夸張，多了四五百個(gè)?，F(xiàn)在，整個(gè)清微宮中的蒲團(tuán)已經(jīng)多達(dá)一千個(gè)。
元清微看了看周圍的蒲團(tuán)，通過(guò)觀察，他發(fā)現(xiàn)原本的蒲團(tuán)和新出現(xiàn)的蒲團(tuán)比起來(lái)，似乎更加樸素，帶著一種無(wú)拘無(wú)束的自在意境。而新出現(xiàn)的蒲團(tuán)卻是充滿了一種神秘的威壓，看上去十分玄妙，先前走了兩步，新的壓力生出，他想了想，在可以選擇的范圍內(nèi)，尋找了一個(gè)最靠近玉臺(tái)的蒲團(tuán)坐下。
一如當(dāng)初，絲絲縷縷的元?dú)鈴乃拿姘朔絽R聚而來(lái)，推動(dòng)元清微的法力運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)，一門(mén)功法自然而然的出現(xiàn)在元清微的腦海之中。
片刻后，元清微睜開(kāi)眼睛，一道淡青色的蓮花紋路在他瞳孔中一閃而過(guò)，嘴巴一張，淡淡的白霧從中噴出，一朵透明的青蓮花懸浮其上，花開(kāi)一品，生成九瓣，顯得圣潔無(wú)暇。
這朵蓮花正是元清微這次傳承而來(lái)的功法，一門(mén)源自于另外一個(gè)修行世界，結(jié)合仙神佛三道的修行之法，衍生出來(lái)的《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》。
比起主世界的修行之法，元清微覺(jué)得這本《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》所在的世界才更接近于他印象中的仙神世界，沒(méi)有靈界的侵蝕，也沒(méi)有各種怪談亂神，更不需要面對(duì)隨時(shí)可能走火入魔的危險(xiǎn)。其中無(wú)數(shù)修行之人隱居山野，吞吐元?dú)?，朝游北海暮蒼梧，食朝露餐云霞兮，閑時(shí)看濤生云滅，千古春秋宛如一夢(mèng)！
可以說(shuō)，若非那個(gè)世界有著一個(gè)無(wú)法忽視的問(wèn)題，元清微都想要直接轉(zhuǎn)世過(guò)去。
而那個(gè)世界遇到的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，它已經(jīng)開(kāi)始步入了末法時(shí)代。
根據(jù)《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》原主度厄道人留下的信息，他所在的世界，從千年前開(kāi)始就是出現(xiàn)天地元?dú)饪萁叩嫩E象，為此無(wú)數(shù)洞天福地之主希望整合整個(gè)世界的力量，鑄就天庭，去天外天尋找機(jī)緣。
當(dāng)時(shí)的諸神自然是不同意，為此仙神兩道爆發(fā)了最可怕的戰(zhàn)斗，無(wú)數(shù)神祇仙人隕落。
最終仙道獲勝，被仙神兩脈鎮(zhèn)壓的佛道也是趁機(jī)興起，那些洞天福地之主，為了鑄就天庭，不得不在接納佛道之余，又是重新排列了神位，構(gòu)建新的神道體系，以求最短的時(shí)間內(nèi)，鑄就超脫寶舟，脫離世界的束縛。
不過(guò)，為了防止天庭在離開(kāi)的時(shí)候，天地會(huì)出現(xiàn)本能的反抗，以及消除他們抽取了殘留靈機(jī)本源，作為天庭的動(dòng)力的因果，那些大能也是在離開(kāi)前，留下了諸多法寶功法，將種種因果轉(zhuǎn)嫁其上，讓后來(lái)人償還。
度厄道人正是這樣的后來(lái)人，他繼承的《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》，是天庭留下的最頂級(jí)功法之一，也是當(dāng)時(shí)天庭推算出的一種可以于末法中修行的功夫。并且這門(mén)功法適應(yīng)能力很強(qiáng)，可以根據(jù)心性的不同，自行在仙神佛三道中轉(zhuǎn)化，甚至同一種修行體系，所成的蓮花顏色，也會(huì)因?yàn)檫x擇不同，而各有不同。
比如雖然同樣都是偏向于仙道理論，可度厄道人演化的蓮臺(tái)是白色，而元清微演化的卻是青色。
如此玄妙的功法，其中凝聚的因果自然也是深重到難以一個(gè)人承載的地步。所以，度厄道人毫不猶豫選擇結(jié)合神道，借助眾生之力分擔(dān)自身的壓力，可哪怕如此，后來(lái)又有幸得到清微宮的接引，度厄道人也是沒(méi)能及時(shí)償還因果，在清微宮的侵蝕達(dá)到一定的限度后，不得不選擇放棄一世功果，最后一次清微宮之力，輪回轉(zhuǎn)世。
他留在清微宮中的遺澤，除去《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》外，還有大量他的修行經(jīng)歷、掌握的各種術(shù)法百藝，以及對(duì)于清微宮的探究和猜測(cè)，作為給后來(lái)之人的幫助，就是希望得到幫助的人，成為大能之后，能夠?qū)⑵鋸某翜S之中拉回來(lái)。
‘眾生香火愿力，以及因果業(yè)力竟然能夠抵擋清微宮的侵蝕？’元清微看著度厄道人留下的大量信息，這一點(diǎn)讓他很感興趣。可惜的是，度厄道人發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有多少時(shí)間，自然沒(méi)能繼續(xù)研究下去，或者說(shuō)不知道從何下手，留下的信息大多是猜測(cè)，不具有太高的參考價(jià)值。
‘可惜了！’看望度厄道人的猜測(cè)，元清微放棄了心中對(duì)此的深究，轉(zhuǎn)而看起《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》：‘比起這些暫時(shí)不知道真假的信息，對(duì)于現(xiàn)在的我而言，反倒是他對(duì)于仙神合修的探索，以及對(duì)于清微宮的一些使用理念，更具有價(jià)值！正好，以松溪道人最后留下的力量，鑄就一尊第二元神，身外化身?！?p> 元清微重新回到松溪道人的位置上坐下，開(kāi)始吸收松溪道人留在蒲團(tuán)當(dāng)中的內(nèi)力修為，接納清微真人神位的力量，運(yùn)轉(zhuǎn)《蓮臺(tái)度厄經(jīng)》。頓時(shí)一朵三品青蓮在清微真人坐下生出，二十七片晶瑩剔透的蓮花瓣，微微顫抖，淡淡的異香散溢，充斥虛空。環(huán)繞在這似蓮香，似檀香的氣息中，元清微重新從站起來(lái)，而此時(shí)留在原地的清微真人眼中卻是多了一絲絲的靈動(dòng)。
“如此，那方天地的香火也算是無(wú)憂了！”元清微滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，這尊化身之中雖然只有他的一絲意念，但構(gòu)建主體卻是一個(gè)神位和松溪道人大半的內(nèi)功修為，因此能夠發(fā)揮的作用也很多。
作為化身，可以坐鎮(zhèn)清微宮中，接受執(zhí)明所在天地的后天香火愿力，慢慢增強(qiáng)實(shí)力，還可以探查眾生香火愿力，以及因果業(yè)力是不是真的抵擋清微宮的侵蝕。
作為神祇，可是時(shí)刻觀察執(zhí)明所在天地的變化，尋找宙光流速接近的原因，同時(shí)在必要的時(shí)候，元清微也是可以用請(qǐng)神的方式將其力量引下。
要說(shuō)缺陷，還是元清微自身修為不足，無(wú)法分離念頭，所以這尊化身不能離開(kāi)清微宮，一旦離開(kāi)，不是鎮(zhèn)壓其中的意念崩塌，就是受到香火扭曲，成為一個(gè)獨(dú)立的存在。
元清微又是看了看，確定沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題后，也是感覺(jué)精神有些疲倦，回歸肉身之中，閉目養(yǎng)神起來(lái)。
等到第二日，元清微再以自身還需要靜養(yǎng)一段時(shí)間，讓劉銘幫忙教導(dǎo)一下關(guān)成，而他自身則是端坐于靜室之中，借助度厄道人的因果聯(lián)系，向著另外一方天地進(jìn)發(fā)。