如果當(dāng)前的游戲世界有鋁，但是沒有制作易拉罐的工藝，那么將三次元的易拉罐作出適配游戲世界的處理，將其還原成鋁錠，并不是不能理解的事情。
甚至可以說，這種還原還讓人——或許只是肖樂——感覺到了一絲新奇，感到十分有趣。
根據(jù)這個推論，全麥面包和包裝紙的保留變得順理成章。
因為游戲世界存在同等加工工藝的替代品，所以它們不但保留了下來，甚至能夠基本以它們原本的面貌出現(xiàn)在游戲中。
而螺絲刀與電擊器的過濾也可以解釋，因為它們的加工工藝要比普通食物復(fù)雜得多。
分析到這里，一切似乎都沒有什么問題，問題在于之后。
如果順著這個思路繼續(xù)推理下去，很快便有矛盾出現(xiàn)了。
刮胡刀刀片為什么會被留下來？
雖然它只是個薄片鋼，但是精準(zhǔn)的切削和金屬拉伸工藝是必備的工序，既然它可以被帶入到游戲中，為什么同樣需要類似工序的易拉罐，卻只能以鋁錠的形式存在呢？
所以游戲的二、三次元通道根據(jù)加工工藝來篩選的推測，只在腦海中存在了十幾秒，就被肖樂自己推翻。
那么換一個思路，單單從材料制造的難易程度著手呢？
肖樂摩挲著參天巨樹粗糙的樹皮，一邊感嘆它目測有六人合抱粗，目光一邊被樹根處泥土中冒出來的一枚枚白色傘蓋所吸引。
轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的尖銳石子，她彎下腰，在不起眼的地方留下了一個不同的記號。
如果從材料的制造難度為切入點，一些矛盾點確實可以得到解答。
根據(jù)文明公約，高階文明不可以向低階文明傳授技術(shù)，否則將會被視作是殖民行為。
入侵者臂鎧的名字已經(jīng)說明了一些問題，至少從這個名字傳達的信息來看，游戲內(nèi)的NPC……或許要叫他們原住民？他們對待玩家的態(tài)度，絕不會像傳統(tǒng)MMORPG游戲那樣充滿了英雄主義色彩。
如果是為了防止玩家所在的“入侵者陣營”和游戲內(nèi)原住民產(chǎn)生矛盾，或者說防止已有的矛盾激化，那么在科技方面，玩家將不被允許處于碾壓NPC的位置。
牛仔布和塑料都是第二次工業(yè)革命時期的產(chǎn)物，如果它們是在游戲世界從未出現(xiàn)過的材料，那么無法將它們從三次元帶進來就完全說得通了。
這是對游戲世界的保護，也是對玩家的約束。
在這一點上，邏輯是沒有問題的，但由于肖樂至今還沒見過一個NPC，他們態(tài)度幾何她無法探明，所以她暫且把此事記在心里，但處理的優(yōu)先級排在了最后。
因為在制造理論中，依然有說不通的地方。
按照人類對金屬制品的掌握順序，最先被制備的應(yīng)當(dāng)是銅和錫這類自然界直接存在結(jié)晶單質(zhì)的原金屬礦。
之后才是鋁和鐵這種自然界中不存在單質(zhì)，并且其氧化物、硅酸鹽的分解難度又相對較高的金屬。
現(xiàn)在鋁錠已經(jīng)被留下來了，甚至掛帶上的刮胡刀片也還在。
而刮胡刀的刀片一般是什么材質(zhì)制作的呢？