實際上，齊白并沒有看所謂的九陽劍決，腦子里面，早就有這部劍決了。
但是樣子還是得裝，表面上在看九陽劍決的齊白，實際上在腦海里面在翻閱獸胎葬魔功和修行的筆記。
至于九陽劍決，在第二層免費的只有第一卷，可以修煉到練氣十層，再往后，就要付出代價才能學了。
要一定的宗派貢獻才可以學習九陽劍決的第二卷。
而宗派貢獻，則是完成宗派發(fā)布的任務以獲取。實際價值，一宗派貢獻點，相當于一點五個靈石。這也是拿靈石兌換宗派貢獻的價格。
實際上不只是功法，還有法術丹藥法器，用靈石未必能得到，但是用貢獻點就行，所以正式成為了修士，不僅要賺取靈石，還要盡可能的去完成任務，換取貢獻。
修仙之路，并不如大多數(shù)人所想，一路坦途，逍遙自在，反而艱辛無比。
第二層的所有書都是免費觀看的，價值比起第一層也不知道高了很多，這也算是新入門的弟子的一些福利了。
齊白沒有著急去看法術，而是裝模做樣的回到了貔貅堂，找到了在集道殿的韓青東，告訴了韓青東自己選擇了九陽劍訣。并且從歷代記憶里面選取了很多“新人的疑問”，韓青東也有些驚訝齊白竟然就破境了，所以很鄭重的還帶著一絲高興的解答了齊白的疑問，還告訴齊白了很多訣竅，齊白聽完韓青東的教導，有所收獲，這才回到屋子里面，開始準備修煉獸胎葬魔功。
“人，萬物之靈長，然獸萬物之形者，仿其形，解真意，得其道，為此法之核心?！?p> 這句話在讀取獸胎葬魔功之前，就會先出現(xiàn)在齊白的腦子里面。
“然獸徒有其形，魔障疊生，此法取其形而棄其魔性，故葬魔稱之?！?p> “以其獸息混以靈氣灌體，待以時，奪取精華以鑄自身?！?p> 看到這里，齊白已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這功法受到了初代的影響，先用妖獸的氣息結合靈氣適應結合，時機一成熟，就奪取妖獸一生修為精華成就自己，完全可以看出初代的百靈歸元訣的影子。
但是這已經(jīng)是目前最適合齊白的功法了，所以齊白還是只有學獸胎葬魔功。
不然就只有學九陽劍決一類很普通的功法。
九陽劍決，只能修煉到結丹期，獸胎葬魔功卻是能修煉到元嬰期，高下立判。
獸胎葬魔功共分為九層，第一重境界是練氣一層到練氣三層，主要是練氣，壯大自身，有了足夠的基礎才能施展吞噬妖獸修為的手段來成就自身。
第二重境界是練氣四層到筑基之前，要和妖獸一起修煉才行。
齊白先不管第二重，只要潛心修煉第一重功法就是，打好基礎才是最重要的。
每部功法，側(cè)重的經(jīng)脈斗不同，九陽劍訣主修太陽經(jīng)，壯大陽氣。獸胎葬魔功主修陽明經(jīng)，壯大氣血有益肺腑。
兩者雖然都壯大陽氣，但是具體還是有一些區(qū)別，九陽劍訣更加純粹一些，陽氣更強盛一點。
再說獸胎葬魔功，獸胎葬魔功第一重最先要練的是打通足陽明胃經(jīng)的四十五個穴位，打通之就會自然而然修為突破到練氣第二層，然后是手陽明大腸經(jīng)二十個穴位打通之后就突破到練氣第三層，等到第三層把這兩處經(jīng)脈穴位練成一周天，循環(huán)不息，就能突破練氣四層了。
在練氣境，不是單純以層數(shù)來看修為高低。
練氣一層到三層為一個檔次，稱之為新境，表示剛剛開始修行。
第四層到第十層為第二個檔次，稱為淬體境，此時體內(nèi)經(jīng)脈穴位已成周天，會反哺肉身，這時候淬煉體魄，壯大經(jīng)脈事半功倍，最適合淬煉，所以稱為淬體境。
第十一層到第十八層為第三個檔次，為筑基做準備，打下筑基的基礎，這時候身體百毒不侵，寒熱無礙，無病無災，被稱為福境。
第十九層往后，已經(jīng)錯過了最適合筑基的第十八層，只能繼續(xù)練氣，但是筑基的難度大大增加，大多數(shù)是筑基無望，只能無奈走上這條路的，這個境界被稱之為百尺境，寄托了百尺竿頭更進一步的美好愿望，因為練氣十九層之后雖然難，但也不是毫無希望，所以才有這種說法。
齊白，現(xiàn)在就是修真小白，才起步。
所以還得一步一步的按照功法記載來走，練氣第一步根據(jù)功法不同也有所不同，九陽劍訣和獸胎葬魔功第一步都是在丹田引導出氣旋，只有有了氣旋，靈氣才能真正的留在身體里面，才能為己所用，去沖擊穴道。
慢慢吸收靈氣，匯入經(jīng)脈的靈氣會停留一段時間才慢慢消散被經(jīng)脈吸收或者回到外界，感應到靈氣的存在，調(diào)動所有的靈氣朝著丹田匯聚而去。
這個過程難度極大，靈氣虛無縹緲，感應起來模糊不清，這種情況下想要調(diào)動，難度更大。
齊白就不斷的重復感應靈氣，吸收靈氣，調(diào)動靈氣的過程，既然不清楚，那就一遍兩遍十遍百遍的去嘗試，去熟悉。這個時候白猿合靈戲就不適合了，消耗了大量精力去打拳，雖然吸收靈氣效率高，但是很難靜下心來去調(diào)動。
這時候就需要齊白開始去摸索不思不念不妄的境界。
不思，不去刻意的思考，盡量避免無所謂的思考，人在思考的時候，所有的精神都集中在了那件事情上，對于環(huán)境的注意就會大大降低，所以要不思，但也不是叫你完全不要思考，完全不思考，連自己在做什么都不知道了。是少思考，避免無所謂的思考。
不念，不要有執(zhí)念，執(zhí)著于感知靈氣的時候精神根本就沒在感知上，自然也就難以感知成功。
不妄，不要產(chǎn)生其他不相關的想法，來干擾自身的精神狀況。
這就是修仙三不。
齊白不像其他人這么難以進入放空三不的境界，直接從記憶里面找歷代的感悟就是了。
記憶里，回憶記憶中的那種感覺雖然依舊模糊，但是起碼有例可尋，適應了三四次，齊白就有些感覺了，自然而然的就觸摸到了放空三不的意境。
但是接下來卻難得多了，明明只是一些靈氣，但是想要指揮他們，比抗著幾百斤的大石頭還難。石頭拼命去推去動，它還有一絲動靜，但是只靠蠻力，是移動不了靈氣的，要于靈氣神識交會。
關于靈魂向外的探知，有很多種說法，神魂，心神，但是普遍的說法還是神識，精神意識，很好的描繪了這種力量。
要用神識去熟悉并引導靈氣，這是齊白先賢的經(jīng)驗。
所以現(xiàn)在齊白沒有強硬的想要控制靈氣，而是輕柔的，引導著經(jīng)脈種散落的靈氣朝著丹田匯聚。
在丹田，引導著一縷縷的靈氣旋轉(zhuǎn)起來，形成靈氣漩渦，等到靈氣旋轉(zhuǎn)到了一定規(guī)模，就能保持自身的穩(wěn)定，到時候氣旋就完成了，不需要齊白不停的引導靈氣加入進去。
但是隨著靈氣氣旋的規(guī)模越來越大，光是齊白體內(nèi)的自然吸收的靈氣已經(jīng)不足以支撐氣旋的消耗，如果不能提供足夠的靈氣，氣旋就會停下消散。
這時候齊白分心把嘴里面早就準備好的游氣丹咬碎。
游氣丹，不僅可以幫助感應靈氣，對于建立氣旋，作用也很大。
游氣丹一入肚，立馬一股精純的靈氣沖進齊白的經(jīng)脈，齊白稍加一引導，靈氣就朝著丹田而來。但是就是這么一個小動作，氣旋猛的震顫了一下，就要消散，齊白趕緊收攏精神控制著氣旋，等到游氣丹化作的這股靈氣沖進丹田，立刻被氣旋捕捉吸收，氣旋這才穩(wěn)定下來，幾個呼吸之后，氣旋已經(jīng)自成一體，不需要齊白花費心神控制了，而游氣丹化做的靈氣還有三分之二的樣子，但是齊白的氣旋已經(jīng)吸收不進去了。
這股靈氣順著齊白的經(jīng)脈又游動了兩圈才被消耗殆盡。
而齊白則是躺在床上輕輕的呼著氣，身體雖然不累，但是精神的消耗卻是極大，就像是熬了一個通宵一樣，神識被消耗極大，但是卻沒有熬夜的精神疲憊感，而是精神像是被一根繃直的弓弦，壓力極大，直到現(xiàn)在才放松下來。
齊白休息了片刻，又沉下心來，去查看氣旋的狀況，氣旋不急不緩的旋轉(zhuǎn)著，不停的吸收著經(jīng)脈中被靈根吸引而來散落在經(jīng)脈各處的自然靈氣，但是距離丹田遠的經(jīng)脈里面的靈氣卻是吸收不到，經(jīng)過氣旋的轉(zhuǎn)化之后，自然靈氣成為了齊白的靈氣，也就是法力，安靜的停留在氣旋中央。
等到氣旋中央再也沒有空間之后，氣旋就不再煉化自然靈氣，只是吸收部分靈氣維持自身旋轉(zhuǎn)所需。
齊白精神一振，這一刻開始，自己才算得上一位真真正正的修士。
齊白凝神靜氣調(diào)動體內(nèi)的法力，灌入右手的經(jīng)脈當中去，頓時齊白感覺右手像是有一股神力加持，一拳揮出，竟然發(fā)出呼呼風聲，無論速度還是力量都得到了極大程度的增幅，這一拳下去，能夠直接打翻一個常年從事體力活的中年男子，法力的加持竟然如此之大，而且這還是法力最簡單粗糙的運用，要是換成法術，威力更是強大。
齊白內(nèi)心無比期待那一刻，有了法力，才有一點造化神奇的意思。
不過爽過之后齊白就皺起了眉頭，手上的穴道都沒有打開，強行動用法力，手臂竟然有一些苦澀酸疼，齊白甩了甩手，也不以為意，只需要一炷香左右，就能恢復如常，這只是法力刺激到穴道的應激反應罷了。