54、學(xué)宮與修橋
最近找上門來想進(jìn)李家書院的人有些太多了，不光是自家莊丁子弟，主要是西軍這些高級(jí)將領(lǐng)甚至是中級(jí)將領(lǐng)家里的孩子。長子能承家門，可是其他的孩子咋辦？在李家書院就讀，很容易出去后就能弄出條發(fā)財(cái)?shù)穆纷觼怼?p> 雖然這些人想把孩子塞進(jìn)來是為了賺錢，但有誰讀書不是為了自己今后的出路的？這東西本來就是帶有功利性質(zhì)，提升它的道德價(jià)值并沒有什么意義。
況且李峴也不好把這一大幫人都得罪了。
沒有辦法，李峴就想出一個(gè)辦法來，給白云觀那孫老道招上一大堆徒弟過去，省得這老家伙沒事就神神叨叨地在興州的鐵廠里瞎轉(zhuǎn)悠，忽悠的李和等一大批工匠都認(rèn)為自家的家主是受到了仙人的點(diǎn)化。
這年頭，樸素的唯物觀點(diǎn)可真是干不過神道?。?p> 而且李峴本身自己穿越的就不科學(xué)，也是有些迷信，經(jīng)常見到道觀或是寺院就去上香探訪一番，只不過見識(shí)到的大都是些騙子。這白云觀的孫老道也是這么認(rèn)識(shí)的，只不過這老道士與別人有些不太一樣，雖然他在興元府也沒少騙錢，但從來就都不騙李峴。
因?yàn)槔顛s第一次和他見面，就在老道最引以為豪的棋藝上面擊敗了他。
兩人只是棋友，并不是道友。
但是卻不妨礙孫老道把他稱為道友，視做門里人。
這樣也好，李峴的學(xué)問本身就披了件道術(shù)的外衣，沒有辦法，自己傳播科學(xué)也得迎合天家的愛好。孫老道的認(rèn)可更是確定了此事的合法性，畢竟孫老道交際廣闊，自稱是終南派純陽真人的傳人，還和華山派陳希夷的門中交好。
好吧，本來那呂仙人也是自稱玩火的，李峴這整天煉鐵煉藥也離不開玩火，大家勉強(qiáng)能夠算作是同門。
當(dāng)然，這事到了孫老道的口里，就成了李峴得到了火龍真人的真?zhèn)?！讓李峴聽起來感覺有些別扭。
所以李峴開學(xué)校，這白云觀下確實(shí)是一個(gè)很好的地方。
一個(gè)人要想讓自己變得神秘的最直接方式就是遁入空門，大部分的統(tǒng)治者都會(huì)認(rèn)為道門或是佛門對(duì)于維護(hù)自己的統(tǒng)治有利，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)像梁武帝興佛和唐武宗滅佛這樣極端的例子。作為中國的本土教門，道教似乎從來都沒有象佛教那樣經(jīng)歷過好幾次毀滅性的打擊。
漢末的黃巾起義和五斗米教似乎都發(fā)動(dòng)過暴亂，那也只是個(gè)別“妖教”在興風(fēng)作浪，但是提倡無為而治的道教從沒有在根本上被統(tǒng)治者否定過。
尤其是現(xiàn)在，當(dāng)今的天家極崇道教，居然號(hào)稱是“真君下凡”，自命為道君皇帝，大修宮觀，并收羅天下道經(jīng)編撰《萬壽道藏》。有這么一位迷信道教的皇帝，這天下自然有許多號(hào)稱有特異功能的“氣功大師”如雨后的狗尿苔般從地底下冒了出來。
披上一身道門的虎皮表示自己向往成個(gè)世外高人，也是看不上官家坐著的那副寶座的，有時(shí)還能避禍。
于是，在這夏日炎炎的季節(jié)，李峴突然掛印而去，在興元府白云觀“出家”了。
主要是俗務(wù)繁多，他想清靜一陣，全力準(zhǔn)備辦“道學(xué)”之事，當(dāng)然也是順便避個(gè)暑。
道觀么，自然要在遠(yuǎn)離人煙的深山老林里。
修道之人，追求的是虛無縹緲，無為之樂，所以離家很近，夏天又很清爽的終南山成了隋唐兩代許多關(guān)中大族里那些“名士”的選擇。所以終南山里的道觀很多，寺廟也不少。
白云觀就在西縣漾水之畔，四周群山環(huán)抱，林海蔥郁，放眼望去滿目青翠，與西北地區(qū)蒼莽的山地迥然不同，好似到了蜀中山水之間的感覺，唯有氣候要比蜀地要涼爽得多。
沿著青石板鋪成的山路拾階而上，兩側(cè)泉水淙淙，林木婆娑，聞之猶如天籟，頓時(shí)讓人忘卻了無數(shù)的紅塵煩惱。
此道觀經(jīng)過了李家的捐獻(xiàn)擴(kuò)建整修，原來十多間房屋的破舊宮觀已經(jīng)變成了一座精致的小院，離它不遠(yuǎn)處依山崖一側(cè)還建有一座李家別院。李峴之所以把避暑的別院選在這里，也沒有別的原因，只是自家的煤礦就在對(duì)面的山腳下而已。正因如此，他把“道學(xué)宮”也建在了白云觀山下。
孫老道不同意沒關(guān)系，因?yàn)榘ò自朴^所在的山峰都已經(jīng)被李峴買了下來，白云觀擁有的只是一座道觀和十幾畝薄田而已。
李峴帶著幾名隨從到了道觀，卻不見孫老道的幾名弟子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到觀門大開，于是抬腿便往道觀走去，他想要忽悠著老道在自家開的“道學(xué)宮”里任個(gè)主事職位。
剛走進(jìn)院里，卻聞到一陣陣酒香飄了過來，轉(zhuǎn)身一瞧，卻見孫老道正和一個(gè)身材雄壯的胖大和尚在道觀東面的小溪旁涼亭里相對(duì)而坐，涼亭里的石桌上擺著個(gè)炭爐，上面支著一架小鐵鍋，邊上還擺著一小壇高粱酒和幾個(gè)黑陶碗。
那大和尚袒胸露腹，胸前長著濃密的胸毛，相貌粗毫，手里拿著筷子，正在從冒著熱氣的鍋里往外夾著一大塊肉放進(jìn)嘴里大嚼，同時(shí)還端直酒碗喝了一大口。而貌似已經(jīng)被李峴改變?yōu)橛悬c(diǎn)仙風(fēng)道骨模樣的孫不友正在手里拿著一根動(dòng)物的腿骨在啃咬著上面的筋肉，與那世外高人的形象卻是全無半分關(guān)系。
李峴獨(dú)自走了過去，進(jìn)了涼亭后對(duì)兩位正在喝酒吃肉的出家人拱了拱手，并沒有說話。
大和尚倒是有些反客為主，把一只陶碗放在了李峴面前，又從炭鐵鍋里撈出一大塊肉出來示意他一起吃。
李峴看了看碗里的那塊肉，又看向剛剛放下那腿骨的孫老道：“你前一陣子向我要了一條看門狗就是為了吃肉？”
孫老道有些不好意思地搓了搓手：“當(dāng)時(shí)可沒這么想，只不過今天和尚過來了，沒什么招待的，又不好意思請這酒肉和尚吃素，所以也是沒辦法。”
李峴挾起狗肉來咬了一小口，端起酒碗來對(duì)著和尚一舉示意后說道：“久聞智嗔法師是有名的酒肉和尚，今日一見果然名不虛傳！”
智嗔哈哈大笑，端起酒碗來一飲而盡：“這個(gè)自然，和尚正是憑著這塊招牌到處化緣呢?！?p> 李峴看到智嗔的外形，不由想起一事來，于是喝了口酒道：“法師俗家可是姓魯？”
智嗔怔了怔：“正是，灑家俗家姓魯名達(dá)，卻是閬州閬中人氏，不知李施主是何意？”
“那法師可曾在延州種經(jīng)略手下做過提轄？”
智嗔哈哈大笑：“灑家又沒當(dāng)過軍卒，跑種師道手下做甚？”
李峴趕緊端起酒碗來遮住臉，臥靠，自己讓小說給騙了，丟人吶！
稍稍冷靜下來，他趕緊轉(zhuǎn)過話頭：“大和尚怎么跑白云觀來啦，不是說僧道自古不兩立，你們倆不是應(yīng)該一面見就打起來的么？”
孫老道悠悠長嘆了一口氣：“也不是沒打過，問題是這賊禿厲害得緊，貧道沒辦法，只好跟他做朋友算了！”
李峴笑道：“看來還是和尚的佛法高深，我以后是不是也要多讀些佛經(jīng)？”
智嗔聽了急忙把筷子上的狗肉塞在嘴里，雙手合什：“阿彌陀佛，善哉善哉！”
李峴斜眼看著智嗔：“大和尚又守不了清規(guī)戒律，還裝什么樣子？”
智嗔笑道：“灑家做和尚，只是圖個(gè)自在，若是要守那么多戒律，還做個(gè)什么和尚？”
李峴點(diǎn)頭：“大師說的有理，你是專門找老道來吃狗肉的？”
智嗔道：“這狗肉只是順便，老衲這回是專門來找施主的?！?p> “卻是為何？”李峴有些好奇地看著智嗔，“和尚不事生產(chǎn)，我是不會(huì)給廟里捐錢的。”
智嗔的臉上有些尷尬：“我也知道，只是褒水邊的棧橋斷了，老衲發(fā)下宏愿要重修棧橋，現(xiàn)在缺幾萬斤的鐵?！?p> 李峴看著智嗔：“棧道壞了是官府的事，你發(fā)那么大宏愿做什么？”
智嗔嘆了一口氣：“可惜隔著十幾里還有一條棧道，道路又沒阻絕，所以官府是不會(huì)管的，而斷了的這座棧橋卻正好在小寺的門前?！?p> 李峴笑道：“我還當(dāng)是大師胸懷天下黎民之苦，原來還是怕斷了香火錢?！?p> 智嗔接著嘆氣：“沒有辦法，濟(jì)云寺上下就指望維護(hù)這濟(jì)云橋吃飯?！?p> 李峴想了想說道：“好，修橋的鐵我?guī)湍愠?，不過修橋的名頭卻不能讓大和尚頂著，我這興州鐵廠可得刻個(gè)大大的石碑立在橋頭?！?p> 智嗔答應(yīng)道：“沒有問題，這橋名改成鐵廠橋都沒問題。反正記敘修橋的碑文就立在敝寺里，老衲自當(dāng)親自寫篇碑文，將施主狠狠夸贊一番。”
李峴翻著白眼：“大師順便夸贊自己一番才是本意吧？”
“這個(gè)自然，老衲此番為修橋之事奔波辛勞，也不能埋沒了不是？”老和尚說得很無恥，卻沒什么毛病。
人家來回奔波著做好事，你還不想讓人家宣揚(yáng)，沒這個(gè)道理啊。
李峴忽然想到了現(xiàn)在正在岷州種地的無痕，估計(jì)那個(gè)做過強(qiáng)盜的家伙應(yīng)該能與這位智嗔有得一拼，那天有機(jī)會(huì)讓這倆家伙湊在一起論道論道。