關(guān)于手印

　?。ㄆ鋵?shí)這個(gè)內(nèi)容，我在以前的書(shū)中講過(guò)一次，看過(guò)的朋友不必看了）

　　很多人有一個(gè)認(rèn)知誤區(qū)，那就忍者釋放忍術(shù)，一定要結(jié)印才可以。

　　我個(gè)人認(rèn)為，手印并不是必須的。

　　手印是什么？是輔助查克拉控制的方式，一種工具。

　　如果沒(méi)有了手印，忍者能控制查克拉么？

　　答案是，能！

　　比如他們爬樹(shù)，涉水，將查克拉附著在腳下，就可以了。

　　初學(xué)者，或許在一開(kāi)始需要結(jié)一個(gè)印，輔助控制查克拉輸出，如鳴人在第一次中忍考試時(shí)，惠比壽帶他去踩溫泉。

　　等到他后來(lái)熟練以后，根本就用不著結(jié)印，直接用精神力控制查克拉運(yùn)至腳底附著，就行了。

　　又或者，鳴人修行風(fēng)屬性性質(zhì)變化時(shí)，他把查克拉轉(zhuǎn)化出風(fēng)的切割性質(zhì)，直接切開(kāi)樹(shù)葉的時(shí)候，那其實(shí)就是一道小小的風(fēng)刃了。

　　所以，手印并不是施展忍術(shù)的必須條件，而是輔助條件。

　　但這都不是我認(rèn)為施術(shù)不用結(jié)印的最根本理由。

　　我們都知道，是六道闡明查克拉之理，后人才修煉出來(lái)的。

　　而后因陀羅在利用查克拉的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了手型變化，可以更好的控制查克拉變化，因而衍生出了手印。

　　在這之前，其實(shí)是沒(méi)有手印的。

　　沒(méi)有手印，就不能控制查克拉施展技能么？

　　答案是不可能的。

　　因陀羅之前，沒(méi)有手印，六道兄弟為了打敗輝夜，少不得使用技能。

　　那個(gè)時(shí)候的六道技能，在我們看來(lái)，就是瞬發(fā)，像法師一般。

　　他們只能憑借個(gè)人精神力，硬生生地控制查克拉變化。

　　這也導(dǎo)致，后來(lái)六道在教大家使用查克拉的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有手印輔助，只憑精神力控制查克拉變化，使用查克拉的門(mén)檻很高。

　　用直白一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，那就無(wú)印施術(shù)。

　　老頭子一上來(lái)就教這種無(wú)印施術(shù)，天賦要求自然很高，能學(xué)會(huì)的肯定沒(méi)幾個(gè)，這也是一開(kāi)始忍宗發(fā)展慢的緣由。

　　因陀羅在弄出手印以后，有手印輔助，控制查克拉更方便，使用查克拉的門(mén)檻也就降下來(lái)了。

　　無(wú)印施術(shù)不是誰(shuí)都有那個(gè)天賦學(xué)習(xí)的，但結(jié)印施術(shù)那就容易多了。

　　忍宗開(kāi)始大力推廣。

　　對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，結(jié)印是必不可少的步驟，因?yàn)樗麄儾荒軆H憑自身精神力控制查克拉變化。

　　但時(shí)間長(zhǎng)了，控制熟練了，結(jié)印的手法自然也就可以得到精簡(jiǎn)，發(fā)展到最后，就是無(wú)印施術(shù)。

　　越是簡(jiǎn)單的術(shù)，查克拉變化自然越少，這種精簡(jiǎn)也就越明顯。

　　比如，七霜用的‘冰錐’‘冰針’什么的，其實(shí)也就大小不一樣，整體結(jié)構(gòu)并沒(méi)有什么變化，手印也不會(huì)有太大的不同。

　　再加上術(shù)式形態(tài)不是太復(fù)雜，這也就為精簡(jiǎn)施術(shù)，直至無(wú)印施術(shù)提供了條件基礎(chǔ)。

　　再?gòu)?fù)雜一點(diǎn)的，比如‘寒霜之壁’、‘暴雨冰殺’什么的，這些個(gè)技能擁有特殊能力和結(jié)構(gòu)，那就不能無(wú)印施術(shù)了。

　　綜上所述，我認(rèn)為，手印只是一種施術(shù)的輔助手段，并不是必須手段。

　　忍者可以通過(guò)熟練查克拉的控制，精簡(jiǎn)施術(shù)方式，或達(dá)到無(wú)印釋放的地步。

　　補(bǔ)充一下，像‘尸鬼封盡’什么，這種高難度術(shù)式，是怎么也不可能練到無(wú)印釋放的地步，不要想著什么術(shù)式都能無(wú)印釋放。

　　當(dāng)然，這只是我在這本書(shū)中的設(shè)定，如有不同意見(jiàn)，就翻過(guò)去吧。