火鍋中的鍋底翻過(guò)了幾圈，蒸汽徐徐，杜若的話題轉(zhuǎn)換非?？欤也徽J(rèn)為26歲的我已經(jīng)是個(gè)老人，但確實(shí)有些感嘆她們18歲年輕的朝氣。不過(guò)和她們交鋒，我勝在有內(nèi)涵有閱歷，雖然與摸爬滾多十幾年的社會(huì)人相比我還是較為淺顯，不過(guò)這點(diǎn)閱歷和技巧周旋于這樣的小孩子，足夠了，我有些自信。
杜若緊盯著我一段時(shí)間后，忽然問(wèn)道：“你知道我現(xiàn)在在想什么嗎？”
我搖頭，我又不是她肚子里的蛔蟲(chóng)，我怎么會(huì)知道她此刻的想法？
“你不是精神病科醫(yī)生嗎？”杜若一副你肯定沒(méi)學(xué)好的模樣。
我笑笑不在意她那一副看好戲的樣子，給她簡(jiǎn)單的科普道：“你剛剛的問(wèn)題可能和讀心術(shù)有關(guān)，所謂讀心術(shù)他可能是通過(guò)觀察一個(gè)人的微表情和肢體語(yǔ)言構(gòu)建起來(lái)的”
“那你由什么構(gòu)建起來(lái)？”
“精神科醫(yī)生涉及的是精神學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，但是精神病學(xué)和心理學(xué)不同，精神學(xué)治病，心理學(xué)范圍很寬廣，不要夸張妖魔化的看待我們這個(gè)職業(yè)，我想如果有人能一眼看穿一個(gè)人的真實(shí)想法，那他應(yīng)該已經(jīng)被召去為國(guó)家服務(wù)了”
杜若顯得有些遺憾：“所以你不能知道我剛剛的想法？那你怎么了解病人”
“我每天遇到的是一些奇怪的病癥，你覺(jué)得你是奇怪的人嗎？”我問(wèn)。
杜若忽然來(lái)興趣了激動(dòng)的問(wèn)：“是每天接觸各種神經(jīng)病嗎？那你知道他們每天都在想什么嗎？”
她沒(méi)有戴上有色眼鏡，也不是嘲諷的口吻，她只是單純好奇這個(gè)學(xué)科。
我在沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)這門(mén)專(zhuān)業(yè)的時(shí)候，我也十分好奇這門(mén)學(xué)科，當(dāng)我系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，才發(fā)覺(jué)它我想象的不一樣，即使已經(jīng)知道與自己想象不同，但是我還是被這條賊船吸引。
杜若在等我回復(fù)，以她的性子如果我認(rèn)真的長(zhǎng)篇大論解釋?zhuān)峙滤芸炀蜁?huì)失去興致，所以我只糾正了她的錯(cuò)誤觀念。
“可能我需要糾正你的一些固有想法，你知道神經(jīng)病和精神病是不一樣的嗎？”
“應(yīng)該差不多吧”她未經(jīng)思考回道。
“區(qū)別很大，神經(jīng)病患者他只是神經(jīng)上有問(wèn)題，他的世界觀邏輯是和普通人一樣的，但是精神病患者他的世界觀和邏輯可能會(huì)和普通人很不一樣”
杜若反復(fù)念叨神經(jīng)病是神經(jīng)問(wèn)題，精神病是精神病，精神病不是神經(jīng)病，神經(jīng)病不是精神病，像是在琢磨著什么。
旁邊沉默的夏鷗忽然冷不丁的提問(wèn)：“會(huì)只因他的世界觀和邏輯與普通人不一樣，就判斷他是病人，是瘋子嗎？”
“差不多，但是不全是，精神病人已經(jīng)違反了三原則，知情意都與常人不同，打個(gè)最簡(jiǎn)單的彼方，今天太陽(yáng)照在你身上你覺(jué)得怎么樣？”
“很熱”
“好，現(xiàn)在我告訴你一個(gè)前提，我沒(méi)有生理疾病，但是我說(shuō)我覺(jué)得今天的光照在我身上，我覺(jué)得冷，你覺(jué)得我怎么樣？”
“我懂你的意思了，但是我不認(rèn)為這樣你就是瘋子，我只覺(jué)得你和我不一樣，你覺(jué)得哥白尼是瘋子嗎？”
“不是”
“可在中世紀(jì)那些人都認(rèn)為他是瘋子，因?yàn)樗麍?jiān)持日心說(shuō)，最后被當(dāng)做瘋子燒死”
“那是因?yàn)樗挠^點(diǎn)在那個(gè)時(shí)期沖撞人們的固有觀念和宗教，所以才會(huì)有這樣的悲劇”
“所以當(dāng)大部分人都說(shuō)一個(gè)人瘋了那么他就只能真的瘋了嗎？”
“不，這和你剛剛的問(wèn)題有本質(zhì)區(qū)別，首先哥白尼沒(méi)有違反三原則，這是重要的一點(diǎn)，他只是挑戰(zhàn)了那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)黑暗的中世紀(jì)來(lái)說(shuō)他是個(gè)異類(lèi)，人類(lèi)是有排異心理的，這種排異不會(huì)單單針對(duì)病人，也會(huì)針對(duì)普通人，就像喜歡詩(shī)詞會(huì)和喜歡詩(shī)詞的人做朋友，喜歡游戲的會(huì)與喜歡游戲的人成為朋友”
“我不喜歡詩(shī)詞，但此時(shí)卻坐在夏鷗旁邊聽(tīng)你扯談”杜若插話反駁我的漏洞。
“這只能說(shuō)明你們身上有相互吸引的點(diǎn)，我剛剛說(shuō)的排異，不是人人都會(huì)有，而且這種排異現(xiàn)象也不會(huì)持續(xù)不變”
“有沒(méi)有比如？”
“比如早年在英國(guó)同性戀是病，2014年的時(shí)候卻合法化了，這就變，至于不是人人都排異，你看哥白尼不是還有支持者嗎？如果不是那個(gè)支持者，日心說(shuō)怎么發(fā)揚(yáng)光大？”
“人為什么會(huì)排異呢？是因?yàn)榭謶治粗獑?？”杜若?wèn)。
她的問(wèn)題可以作為一個(gè)好的課題去研究，這個(gè)問(wèn)題太難回答不是三言?xún)烧Z(yǔ)就能道清。
“嗯~你知道哺乳動(dòng)物為什么是群居動(dòng)物嗎？”
“因?yàn)閳F(tuán)結(jié)就是力量”杜若回復(fù)道。
我被她逗笑：“確實(shí)，所以原始社會(huì)人類(lèi)面對(duì)惡劣的生存條件選擇了群居，這是因?yàn)椴徽摬东C還是進(jìn)攻，群體出動(dòng)會(huì)比單獨(dú)行動(dòng)存活率更高，但群居狀態(tài)下勢(shì)必會(huì)延伸出一些階級(jí)和一些規(guī)則，試圖打破或者是威脅到大部分人的利益和以知概念的人就會(huì)被當(dāng)做異類(lèi)”
“奴隸社會(huì)和封建社會(huì)都已經(jīng)過(guò)去，我們現(xiàn)在還是群居狀態(tài)唉”杜若詫異的反應(yīng)過(guò)來(lái)。
“所以排異一直存在”
“那我們?yōu)槭裁催€要群居？”
“人類(lèi)創(chuàng)建的社會(huì)文明規(guī)則在自然面前不值一提，你能在自然中獨(dú)活？”
杜若沒(méi)有接話她蘸著醬料吞下羊肉卷。
夏鷗：“我很疑惑如果“瘋子”中有哥白尼，你們能發(fā)現(xiàn)嗎？”
“也許是因?yàn)槟悴涣私馕覀兊墓ぷ鞣椒?，所以有疑惑，我們?huì)慎重對(duì)待每一個(gè)病人”
“可你的工作聽(tīng)上去像是打著治療病人的旗號(hào)，做著消滅那些“瘋子”的事，你怎么知道你扮演的角色不是中世紀(jì)的教徒？同化族群里的所有人，這個(gè)族群還會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力嗎？”
夏鷗的問(wèn)題很有偏向性。
“你先回答我一個(gè)問(wèn)題，如果我現(xiàn)在在你面前忽然持刀大笑，你什么感覺(jué)”
“這個(gè)人是瘋子”杜若搶先回答。
“會(huì)害怕嗎？”
“有點(diǎn)”
“你愿意長(zhǎng)期接觸你看不懂的危險(xiǎn)人物嗎？”
“那還是算了吧，我惜命”
“就是這樣”我笑了笑。
“瘋子就一定會(huì)殺人嗎？”夏鷗問(wèn)。
“瘋子未必會(huì)殺人，瘋子不是傻子，他們有自己的一套邏輯，只是我們不懂”
“怎么說(shuō)？”
“你們會(huì)無(wú)緣無(wú)故的殺人嗎？”
“和諧社會(huì)，我殺什么人，我可不想下半生在監(jiān)獄凄凄慘慘”
“只是一個(gè)假設(shè)，你會(huì)無(wú)理由的殺人嗎？”
“不會(huì)，我要?dú)⑷说脑挘强隙ㄊ怯腥齻€(gè)理由”
“哪三個(gè)？”
“殺父之仇，奪夫之恨，弒子之痛”
“哪部武俠里的話”
“不記得了”
“那你呢？”我問(wèn)向夏鷗。
她看著我然后淡淡的說(shuō)了兩個(gè)字：“流言”
“為什么？”
“不知道，如果要一個(gè)理由的話，感覺(jué)應(yīng)該會(huì)是這個(gè)”
“嗯，這是你們的理由，可病人的理由就會(huì)千奇百怪”
“有多怪”杜若問(wèn)。
“可能是你多看了他一眼，或者他覺(jué)得你沒(méi)有存在的必要，再或者只是單純的想殺你，”
“那是應(yīng)該把他們都關(guān)起來(lái)”
“我們不是關(guān)著他們，只是把他們集中在一起治療，限制他們的空間”
“那不就是關(guān)著”杜若堅(jiān)持認(rèn)為自己的說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò)。
杜若的反應(yīng)沒(méi)有出乎我的意外，但是夏鷗的一些想法和反應(yīng)非常不正常，她完全站在患者角度審視思索我的話。
“那你認(rèn)為哥白尼應(yīng)該怎么做，才不會(huì)被火燒死？理論才會(huì)被接受？”夏鷗問(wèn)。
“有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)大智若愚？”
“嗯”
“世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿聽(tīng)過(guò)嗎？”
“直接說(shuō)叫我們裝傻充愣不就好了”杜若不屑道。
“不，你誤解我的意思，我的意思是如果你想讓別人認(rèn)可他原本不認(rèn)可的事情，不是只有采取激進(jìn)的手段才能達(dá)到目的，我們可以循序漸進(jìn)，層層鋪墊軟化群眾”
“讓哥白尼在中世紀(jì)層層鋪墊，軟化那些瘋狂的教徒？你怎么不先軟化你們醫(yī)院的病人，鋪墊鋪墊看能不能成功”杜若仿佛聽(tīng)到了什么天方夜譚，不客氣的回復(fù)。
“這只是我說(shuō)的一個(gè)方法而已，剛剛也已經(jīng)說(shuō)明，沒(méi)有違反三原則的人不是精神病人，精神病人的知情意與常人不同，當(dāng)然不好溝通，不過(guò)最重要的是心態(tài)”
“什么意思？”
“如果哥白尼不死，而是潛心研究，用其他的方式抗?fàn)幠亍?p> “那種時(shí)代恐怕沒(méi)什么其他方式，人家以死明智，用死亡撞擊野蠻到現(xiàn)在還在歌頌?zāi)亍?p> “這是已經(jīng)故去的人，沒(méi)有什么討論的意義，我只想說(shuō)面對(duì)任何事情，多想，多思，世界上不是只有偏激才能解決問(wèn)題，一個(gè)人對(duì)事情的認(rèn)知看法很重要，聽(tīng)過(guò)ABC理論嗎？”
“什么理論起名這么粗糙？”
“是英文縮寫(xiě)，你不要小看它，這個(gè)理論很實(shí)用的”
“ABC現(xiàn)在不怎么流行啦，現(xiàn)在都在流行說(shuō)中國(guó)話”杜若一貫的玩笑。
夏鷗顯得有些好奇：“ABC理論是什么？”
“簡(jiǎn)單的說(shuō)A代表誘發(fā)性事件，B代表個(gè)體針對(duì)誘發(fā)性事件產(chǎn)生的看法和解釋?zhuān)磳?duì)事件的認(rèn)知，C表示情緒和行為的結(jié)果，你們只看到哥白尼的行為和結(jié)果，所有人都認(rèn)為C才是心理問(wèn)題的關(guān)鍵，但其實(shí)不是，B才是重點(diǎn)，一個(gè)人如何認(rèn)知一個(gè)事情，就會(huì)用行為做出相應(yīng)的結(jié)果，所以說(shuō)心態(tài)很重要”