第三百九十章 蔡魚(yú)
靈洲大陸真是個(gè)神奇的地方。張森再一次感慨。
前幾天的疲勞感如今消失了，只覺(jué)得身體健壯，精神好，睡的好。他不知道其中有多少是心理作用。
眾多謎題都需要他去探索。而且確實(shí)都是令人充滿(mǎn)強(qiáng)烈好奇心的謎題。
他相信圣人的言論，社會(huì)本身是積極向善的，充滿(mǎn)寬容的，人生活在其中雖然會(huì)受到考驗(yàn)，但是日子總會(huì)越過(guò)越好，如果某些年年景太差，那么以后肯定會(huì)獲得補(bǔ)償，只要向善的人比向惡的人多，社會(huì)總是在一直進(jìn)步著的。
他知道，人要是不夠積極正面，就容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的想法，擺爛，給別人帶來(lái)很大的麻煩，最終自己也會(huì)陷入麻煩。即使是這種人，最終也是存在救贖自己的機(jī)會(huì)的，就看他們肯不肯抓住了。
現(xiàn)在他處在一個(gè)比較特殊的位置。能夠?yàn)殪`洲大陸多一些重要的事，能夠?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步提供不少幫助，能夠大幅度改善民生，而很多生活的很掙扎的人都會(huì)在這個(gè)過(guò)程中脫離困境。他有充分的理由為之努力。
他現(xiàn)在懷有困惑，那就是不知道自己到底應(yīng)該努力到什么程度。
要像圣人蔡魚(yú)那樣么？那是不是要求有點(diǎn)太高了?
無(wú)私到什么都不給自己留下，死后還背負(fù)著幾百年的罪名？
一個(gè)人因?yàn)樨潏D富貴，變成秦檜那樣的惡人，這是比較正常的現(xiàn)象。人性便是如此。
一個(gè)人因?yàn)樽龊檬拢倘柝?fù)重，故意背了一口黑鍋，名氣比秦檜還臭，這就有點(diǎn)讓人難以理解了。
這人是不是好的太過(guò)頭了？
本來(lái)張森會(huì)懷疑世界上是否真的存在這種人，現(xiàn)在則是懷疑，這個(gè)人這么做是否值得？
人不為己，天誅地滅，本來(lái)是自私的家伙喜歡尋找的借口，可是用來(lái)形容這個(gè)圣人反而很合適，他真的毫不為己，這是不是違背了人的存在意義？
人誕生于世，便是要存在目標(biāo)，為之奮斗。同時(shí)，人誕生于世，也必須為自己考慮，并以此為動(dòng)力，改善自己的生活與居住條件，順便改善一下社會(huì)條件。
生物活著，便必須是自私的，否則你活著做啥？老天讓你生下來(lái)，就是讓你自私一些，并從自身的利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行思考問(wèn)題，從而獲得對(duì)宇宙以及對(duì)人的認(rèn)識(shí)，從而獲得科學(xué)與技術(shù)方面的進(jìn)步。
土地和天空是無(wú)私的，所以它們都沒(méi)有生命。
這是一道坎。
重新考慮一下，這位圣人是否無(wú)私的有點(diǎn)過(guò)頭了？
或者是張森并未真正了解當(dāng)時(shí)的局面，所以無(wú)法理解圣人的行為？
張森懷疑是后者。
如果他與圣人互換身份，遇到了圣人當(dāng)初的那些考驗(yàn)，面對(duì)那些困難的抉擇，他是否會(huì)像圣人那般選擇了那幾個(gè)能夠拯救社會(huì)，卻把自己逼入了絕路的答案？
張森想起了老家歷史上好多人物。他對(duì)他們充滿(mǎn)了同情。
圣人是否同情心過(guò)剩了？
只有真正的理解圣人生活的那個(gè)年代才能理解他。
張森在考慮，或許自己并不理解這個(gè)社會(huì)，并未抓住其中的關(guān)鍵。
或許圣人的做法才是最簡(jiǎn)單最穩(wěn)妥的做法。圣人那樣做事，反而比那些蠅營(yíng)狗茍之輩更容易。
皮蛋從樓下跑了上來(lái)，趴在他的桌子上瞌睡。真是個(gè)可愛(ài)的小家伙。能夠感覺(jué)到它具有了不起的成長(zhǎng)潛力，跟金屬龍相比也毫不遜色，而且它相對(duì)來(lái)說(shuō)比龍好養(yǎng)活一些。
據(jù)稱(chēng)它的食量從小到大都比龍小，其實(shí)不用喂多么珍貴的果實(shí)也可以。它沒(méi)有那么挑剔。
只是現(xiàn)在既然張森有個(gè)出色的植物園，它又喜歡魔法果子，那不妨盡量改善它的飲食，把它當(dāng)寶貝養(yǎng)著，說(shuō)不準(zhǔn)能夠養(yǎng)的比它的同類(lèi)強(qiáng)很多。
皮蛋很聰明，作為一歲的小動(dòng)物，這智商高的比人類(lèi)小朋友還強(qiáng)。小姑娘糖圓今年不到八歲，挺聰明的，可事實(shí)上皮蛋跟她差不多。
這也是為啥大家喜歡皮蛋。它現(xiàn)在聽(tīng)得懂人的大部分對(duì)話(huà)，能夠適應(yīng)人的社會(huì)性。比如給它錢(qián)，它懂得自己上街去買(mǎi)東西，知道怎么表達(dá)自己的意思。
其實(shí)很正常，龍類(lèi)也能這么做。龍變成人的樣子也能做到這些事情，它皮蛋一點(diǎn)都不比龍弱，就算做的更好也不奇怪。
拿著一份由北地法師會(huì)撰寫(xiě)的關(guān)于拉爾法的研究資料，張森越是讀下去越是覺(jué)得困。然后一躺下就睡著了。
然后就開(kāi)始做夢(mèng)。非常奇怪的夢(mèng)境，真實(shí)的可怕。
他仿佛變成了一個(gè)十一二歲的少年，走在一座非常黑的山里，天上沒(méi)有星星，風(fēng)略微有點(diǎn)涼。他瞧了瞧身上，穿著一件有汗味的長(zhǎng)衫和一件麻布襯衣，下半身麻布長(zhǎng)褲，一雙草鞋不太合腳。
前面有五個(gè)舉著火把的人，都在小聲的議論著什么。
“各位，大難不死必有后福，我們就當(dāng)做自己是死過(guò)去了一次，開(kāi)始了新的生活，以后我們要忘記自己的名姓，自己的國(guó)家，自己的親戚，忘得越徹底我們便越安全。從今以后，我們分別叫做楊大，楊二，楊三，楊四，楊五?！币粋€(gè)大伯站在一塊石頭上，向身后的人說(shuō)道。
“能不能不忘記我們是北朝燕國(guó)的？”
“不能，必須忘掉。忘不掉的話(huà)以后很可能會(huì)出事。我們不能保留燕國(guó)的任何物品，不能表明自己到過(guò)那里。我們五個(gè)，從小有自己的家傳手藝，各位，我們現(xiàn)在是做啥的？”
一名女子說(shuō)道：“我們是吹喇叭拉弦子的。紅事白事都可以找我們過(guò)去，各種曲各種調(diào)我們都會(huì)。我們還能幫忙哭喪，就像自己親爹死了似的?！?p> “對(duì)，就是這么回事。大家，我們要記住自己的這個(gè)新身份，并練好這門(mén)手藝，不要留下任何破綻來(lái)。而且，我認(rèn)為大家對(duì)這項(xiàng)營(yíng)生并不反感，因?yàn)檫@些樂(lè)器簡(jiǎn)單粗苯，很容易就能掌握，難不倒各位?！?p> 那女的說(shuō)道：“我覺(jué)得自己天生就是個(gè)賣(mài)唱的，不知道怎么嗓子就開(kāi)了，唱的特有感覺(jué)。尤其是哭腔，在葬禮上唱絕對(duì)合適?！?p> 少年木然的看著這些人。這個(gè)時(shí)候依然有蚊子，咬的他的腳非常癢，他忍不住去抓。
“再過(guò)兩天，我們出了這座山，我們就得靠這門(mén)手藝掙錢(qián)了。如果表現(xiàn)不好，不但得餓肚子，而且會(huì)引起懷疑。所以大家都要抓緊練習(xí)?！?p> 一個(gè)青年，就是改名叫做楊五的那個(gè)，聽(tīng)著別人說(shuō)話(huà)，忽然眼睛就紅了，開(kāi)始哭鼻子。
“老五，接受現(xiàn)實(shí)。我們的國(guó)家完蛋了，我們?yōu)樗瞰I(xiàn)了所有東西，它也徹底死透了，沒(méi)有任何翻盤(pán)的可能。如今我們還活著，大約是老天也同情我們，給我們一次重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)。不要再記掛那些事?！?p> 青年說(shuō)道：“我知道，大哥?！?p> 女子說(shuō)道：“大哥，老五畢竟是世子殿下。忽然改行當(dāng)個(gè)吹笙的有點(diǎn)不太習(xí)慣?！?p> 大伯說(shuō)道：“老五原來(lái)就會(huì)吹笙，專(zhuān)業(yè)級(jí)的，當(dāng)初學(xué)的時(shí)候就像是有遠(yuǎn)見(jiàn)似的。別難過(guò)了，老五，我們幾個(gè)會(huì)照顧好你，你手藝精，賺的應(yīng)該夠吃飽飯的?！?p> 楊大是拉弦子的，拿一把三弦琴，楊二是吹喇叭的，楊三拿著鐃鈸，楊四就是那名女子，拿著柳琴，可以邊彈邊唱，楊五就是那個(gè)小青年，不知道是具體哪里的世子殿下，拿著的笙有十七根管子。