第一百零二章 古人
坐了一小會(huì)，繼續(xù)翻看這本書。
里面的文字他只能認(rèn)識(shí)一部分，而咒文大部分他都看不懂。
這本書到底是做什么用的？他充滿了懷疑。
翻了翻，看到一篇論述，翻譯過(guò)來(lái)大約是這個(gè)樣子:
“人的美貌乃是后天造就的，先天只占很小一部分原因。就像各行各業(yè)，一個(gè)人只要夠努力，思想覺悟夠高便能成功；在變得更美這方面，一個(gè)人只要夠努力，思想覺悟夠高便也能成功。
人學(xué)習(xí)畫畫和唱歌，如果足夠努力，三年可以有小成，十年可以有大成。人在變得更美方面，如果足夠努力，三年可以有小成，十年可以有大成。
然而畫畫和唱歌作為一門技藝，可以用來(lái)養(yǎng)家糊口，可以造成社會(huì)價(jià)值，而美貌只能惹來(lái)災(zāi)禍，以及當(dāng)社會(huì)的蛀蟲，所以沒有人會(huì)認(rèn)真的練習(xí)這種技術(shù)，通過(guò)后天努力使自己成為傾國(guó)傾城的美人。
女人美麗可以愉悅男性，男人美麗可以愉悅女性。對(duì)于擁有條件的人，嘗試一下這門技藝未嘗不可。
從男人的角度再考慮一下，給女人一大筆錢可以使她愉悅，把自己變得更帥也可以使她愉悅，到底哪種愉悅更為強(qiáng)烈？毫無(wú)疑問，前者更為愉悅，甚至善待女人也可以使她獲得更大的愉悅，遠(yuǎn)超過(guò)把自己變帥。
所以，美麗幾乎是無(wú)用的，在所有技巧中是最末端的技巧，所以從來(lái)不曾有誰(shuí)認(rèn)真的開發(fā)這項(xiàng)技巧。
可是，如果一個(gè)人既有錢，又有德，本身已經(jīng)很出色，那么變得更美便是應(yīng)該嘗試的事情了，悅?cè)硕浚尨蠹腋惺苌鐣?huì)的美好，這也是一種追求?！?p> 因?yàn)閺埳瓕?duì)書中的文字不夠熟悉，所以不能完全讀懂這部分文字，他翻譯過(guò)來(lái)之后便有些語(yǔ)句不通。
可是讀完之后他還是大吃了一驚。
這本書的作者在寫啥？
作者你知道自己在寫啥么？人的美貌乃是后天造就的？
這么驚世駭俗的言論竟然是八百多年前甚至更早的古人寫的？
人通過(guò)后天的努力就能變得更美？
女人肯定喜歡這句話。
而且如作者所說(shuō)，變得更美確實(shí)是不那么必要的事情，大家都有惰性，每天只是想著多掙錢，閑著的時(shí)候多玩一玩，誰(shuí)也不想多辛苦一點(diǎn)。
變得更美也是需要很多練習(xí)的，大家都沒有那個(gè)閑心。
但是能夠提出這一條也是很了不起的。
張森對(duì)這本書的興趣越發(fā)的濃郁。這是本邪典，引發(fā)了無(wú)數(shù)災(zāi)禍，邪神戴蒙大人附身在書中，可是書中的內(nèi)容卻出乎張森的意料。
他又翻了一頁(yè)。
看到這么一段，翻譯過(guò)來(lái)是這樣：
“拳不離手，曲不離口。技藝不經(jīng)常練習(xí)就會(huì)生疏。比如寫文章，一段時(shí)間不寫，重新提筆就會(huì)覺得行文晦澀，吃力，寫起來(lái)不舒服。必須每天保持足夠的練習(xí)量才能避免這種吃力。人之衰老就是這個(gè)道理，身體機(jī)能雖是天生的，可是不經(jīng)過(guò)足量的練習(xí)，必然會(huì)衰退，必然會(huì)衰老。
人的長(zhǎng)期慢性的疾病都與心理因素有關(guān)系。比如疼痛，人若是認(rèn)為這種疼痛對(duì)身體有益，就會(huì)坦然接受它，并因忍耐這種疼痛而變得更強(qiáng)壯更健康，就像是健身；人若是認(rèn)為這種疼痛有害，便會(huì)拒絕它，回避它。然而人常常會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷，把一些身體的正常反應(yīng)視為有害的，排斥它，回避它，從而導(dǎo)致了長(zhǎng)期慢性的疾病發(fā)生?！?p> 自然這也是他翻譯過(guò)來(lái)的文字，因?yàn)樵乃荒苋靠炊?p> 《金花密語(yǔ)》中怎么會(huì)記述這種東西？
它包含有古代的樸素哲學(xué)？
古人的思考真是腦洞很大，這些論斷怎么瞧都像是歪理邪說(shuō)，可是張森非常的喜歡。
這些都是他覺得非常棒的腦洞。作為一個(gè)曾經(jīng)的理科生，他還是有不錯(cuò)的直覺的，能夠分辨出一些研究工作到底做的好不好，有沒有價(jià)值。
剛才看到的這部分內(nèi)容雖然很樸素，但是創(chuàng)新性非常強(qiáng)，以古人的社會(huì)條件來(lái)說(shuō)，提出這些觀點(diǎn)真是了不起。
這本書是誰(shuí)寫的？是一個(gè)人寫的還是很多個(gè)作者寫的？
因?yàn)樗⑽凑莆者@種文字，所以書中大部分內(nèi)容他都讀不懂。
書里有很多咒語(yǔ)，都非常的古老，擁有神奇的力量，可惜他不是法師，不能產(chǎn)生共鳴。
書里還有長(zhǎng)篇的敘事，講述了國(guó)家發(fā)現(xiàn)某神明的造物并解開它的秘密，眾人嘗試創(chuàng)建神國(guó)的過(guò)程。只是張森讀起來(lái)特別的吃力，幾乎一點(diǎn)都讀不懂。
他讀的頭暈眼花。
然后趕緊把書給合上。
上午的陽(yáng)光挺明亮，挺溫暖。他出來(lái)走了走。
這里是片荒地，距離綠錦山有十來(lái)里的距離。雖然王動(dòng)讓他回去，可是他并不想回去。
不能讓戴蒙大人接近任何人，戴蒙大人喜歡害人。
“戴蒙大人，你來(lái)自哪里？”他問道。
“別啰嗦?！?p> 不知道戴蒙大人是不想說(shuō)還是它自己也沒有答案。
張森在想，如果自己現(xiàn)在不辭而別，王動(dòng)肯定會(huì)擔(dān)憂的不得了，然后會(huì)帶著人來(lái)尋找他。吳氏家族擁有各種人才，把他給找出來(lái)并不是多么困難的事情。
因此他并不能不辭而別。
他想了一下，自己最好住在一個(gè)離所有人都超過(guò)十里路的地方，同時(shí)又方便跟人聯(lián)絡(luò)，這樣子自己的幾位好友便不會(huì)太擔(dān)心。
哪里存在這個(gè)地方呢？他覺得自己應(yīng)該找人問一下。比如問一下麥隆，或者劉永財(cái)。
朱銀紫對(duì)戴蒙大人的某些說(shuō)法是認(rèn)可的，雖然大家都不相信他。
所以朱銀紫的某些判斷是可供參考的。
既然朱銀紫想把這本書交給麥隆或者劉永財(cái)，那么張森去找麥隆或者劉永財(cái)，這兩人或許不會(huì)出事。
戴蒙大人喜歡濫殺無(wú)辜，但依然有選擇性。至于選擇的標(biāo)準(zhǔn)張森是不知道的。
所以，他應(yīng)該返回月亮谷。但是怎么跟麥隆說(shuō)呢？麥隆是否愿意提供幫助呢？
應(yīng)該會(huì)提供幫助吧。
不管怎么說(shuō)，先過(guò)去瞧瞧。于是他就帶好了東西，原路返回。半途遇到一群災(zāi)民，他把自己的半條烤魚送了出去。
中午到了月亮谷。
這件事他不知道該怎么安排。他要是想找一個(gè)遠(yuǎn)離社會(huì)的地方隱居，這件事得跟吳氏家族打過(guò)招呼才行，畢竟吳氏家族是他的投資者，每月都在他身上投入大量的資源，他得有個(gè)交待。
他也不確定麥隆跟王動(dòng)以及吳氏家族的關(guān)系到底怎么樣，麻煩麥隆是否妥當(dāng)。
幸好進(jìn)入山谷不久他就見到了左先生。
“張森，你回來(lái)了呀？王動(dòng)那個(gè)混蛋沒有跟你一起？”
“沒?！?p> 然后張森解釋王動(dòng)有事先走了，而自己需要找個(gè)沒人的地方暫時(shí)居住等待王動(dòng)。
左先生說(shuō)道：“你擔(dān)心你帶著的那本書會(huì)給大家?guī)?lái)厄運(yùn)？”
“是的。”
“我現(xiàn)在這樣子會(huì)不會(huì)遇到噩運(yùn)？”
張森答道：“我也說(shuō)不準(zhǔn)，你還是盡量離我遠(yuǎn)點(diǎn)。”
“好吧。我給你說(shuō)一個(gè)地方，你可以到那里居住，確實(shí)離所有人都比較遠(yuǎn)，啥東西都不缺。我?guī)氵^(guò)去，路上要花兩個(gè)鐘頭，你先吃頓午飯吧。”
張森便找個(gè)沒人的地方吃了頓午飯，自然都是左先生提供的。
稍微休息片刻，左先生要帶著他離開。
左先生這人雖然跟王動(dòng)鬧了很大的別扭，對(duì)張森卻是不錯(cuò)。
“你帶著我一起去，不怕出事么？”
左先生說(shuō)道：“我愿意相信另一個(gè)說(shuō)法，那就是你從書中得到了啟示，這本書與你一起的時(shí)候是無(wú)害的?！?p> 張森說(shuō)道：“千萬(wàn)別相信這種說(shuō)法。戴蒙大人脾氣怪的很，非常容易生氣，然后周圍的人便會(huì)遭殃?！?p> “那么，從你收下這本書開始到現(xiàn)在，你周圍有人遭殃了么？”
張森想了一下，除了被王動(dòng)消滅的那幾個(gè)土匪遭了殃，其余人都沒事。
他這么說(shuō)了出來(lái)。
左先生說(shuō)道：“所以，我覺得自己是安全的?！?p> 這句話剛說(shuō)完，他的臉色就變了。
又過(guò)了片刻，他似乎出了一頭虛汗，不再說(shuō)話。
“左先生，你怎么了？”
左先生說(shuō)道：“某位大人跟我說(shuō)了幾句話?！?p> 于是張森便明白，戴蒙大人跟左先生交流了一下。
估計(jì)戴蒙大人表現(xiàn)的很不友好。
兩人路上啥都沒有多說(shuō)。馬跑的很快，尤其是在有魔法輔助的情況下。
不久就到了地方。