第27章：輪回盤(pán)
槿溪并不欲隱瞞這位前輩，天道、法則和因果爭(zhēng)斗的事情不好泄露出來(lái)，但天元宮對(duì)峙卻是可以說(shuō)的。
她將天元宮制造魘靈與六界對(duì)抗的事情簡(jiǎn)單說(shuō)了一遍，最后總結(jié)道：“如今這魘玉便是他們的依仗，容元希望得到魘玉加快制造魘靈的速度。我們對(duì)魘玉并不了解，也不欲用魘玉做什么壞事，本想著毀掉魘玉算了，但如今聽(tīng)前輩所言，這魘玉靈智已開(kāi)，且身世凄慘，槿溪便想著先找到他，至于怎么處理后續(xù)再說(shuō)！”
沒(méi)...
洛書(shū)韻
輪回盤(pán)的設(shè)計(jì)參考了佛教和道教結(jié)合后的輪回概念，當(dāng)然輪回一開(kāi)始是佛教的思想，而本文設(shè)置的槿溪的父親上任天帝一直都是個(gè)悲天憫人的形象，所以想了很久還是給了他輪回杖這個(gè)法器，輪回杖本身就帶有佛教色彩，比較符合天帝的形象啦~~~