第九十六章 真佛顯像
不過(guò)這時(shí)候又一道聲音出現(xiàn)在耳邊:
“特殊任務(wù):英雄救美(已完成)
評(píng)分:60/140
提示:是否選擇完成后續(xù)特殊任務(wù)?
后續(xù)特殊任務(wù):阻止黑山老妖迎娶聶小倩(未完成)
提示:此任務(wù)難度巨大,請(qǐng)酌情考慮。不過(guò)同樣獎(jiǎng)勵(lì)將會(huì)是原本評(píng)分的五倍。”
白玉清聽(tīng)著這任務(wù)的講述,點(diǎn)點(diǎn)頭,不錯(cuò),任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)十分豐厚。但是這么高的風(fēng)險(xiǎn)也是沒(méi)誰(shuí)了。
五星境界,這在這個(gè)世界絕對(duì)屬于大boss級(jí)別的,白玉清覺(jué)得盜取秘法也就算了,至于正面和這種老妖怪作對(duì)....額...還是洗洗睡吧。
時(shí)間在不斷過(guò)去,距離中元節(jié)的日子也迫在眉睫,千年槐樹(shù)精不時(shí)過(guò)來(lái)匯報(bào)黑山老妖的情報(bào),她是個(gè)聰明人,知道黑山老妖幾乎不會(huì)在陽(yáng)間出行,所以她還是會(huì)老老實(shí)實(shí)的臣服于白玉清的。
起碼眼下是如此,至于其他的打算,白玉清并不知道,但也沒(méi)必要知道,隨著又是一個(gè)月的過(guò)去,白玉清在這方天地元?dú)膺h(yuǎn)勝三國(guó)蜀山的世界中進(jìn)步可謂是突飛猛進(jìn)。
羅漢金身決已經(jīng)正式從第二層小成踏入大成境界,并且她有預(yù)感如果再在這方世界修煉一個(gè)月左右的時(shí)間,那么踏入第三層也是輕松至極。
至于大衍決也順利踏入第三層大成,借助千年槐樹(shù)精周遭濃郁的厲鬼煞氣,白玉清的元神修煉進(jìn)展飛速。
也因此萬(wàn)劍訣的威力再次飛速增幅,從原本的七百道劍氣達(dá)到了一千道,劍速也由原本的一息八劍,達(dá)到了如今的一息九劍。
劍速的提升是最難的,一息之間九劍已出,絕大多數(shù)修行之人都無(wú)法反應(yīng)過(guò)來(lái),當(dāng)然距離拉遠(yuǎn)之后還是可以迅速做出反應(yīng)的。
想要做到四星境界都無(wú)法瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái),則需要將距離拉至五米之內(nèi),能夠做到對(duì)方還未反應(yīng)就瞬息滅敵的舉措。
本身境界也是已經(jīng)達(dá)到了半步四星的境界,元神的強(qiáng)弱決定了境界的等階,如今元神雖然依舊十分強(qiáng)悍,但也只能限制在肉身之內(nèi),雖然眼下已經(jīng)能夠在體內(nèi)肆意活動(dòng),不過(guò)距離沖出體內(nèi)還是有著不小的差距的。
元神修煉之道的四星境界不像金丹之道的四星是煉神反虛,元神之道的四星境界稱之為陰神境界,這時(shí)可夜晚陰神出竅游蕩世間。
也是因?yàn)樵窨烧綔贤ㄌ斓卦獨(dú)?,所以四星境界元神之道的?shí)力將會(huì)迎來(lái)一種質(zhì)變。四星的元神修煉之人一般情況下都要比四星的金丹修煉之人要強(qiáng)上一籌。
不過(guò)到了五星情況就逆轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了,五星金丹之道是由煉神反虛進(jìn)入到了地仙境界。
為什么可以稱之為仙,只是因?yàn)榈叵删辰绲慕鸬ば逕捴梭w內(nèi)的金丹如今已經(jīng)蘊(yùn)養(yǎng)出一絲偽仙力,不同于法力,仙力,就算是最低層次的偽仙力其威力也是普通法力的數(shù)十倍。
相反元神之道不修這些,所以五星境界的時(shí)候只是由陰神轉(zhuǎn)為陽(yáng)神,達(dá)到進(jìn)一步與天地元?dú)鉁贤ǖ男Ч瑢?shí)力比四星只強(qiáng)了一些,十分有限。
這也是為什么白玉清發(fā)現(xiàn)覺(jué)醒者和輪回者許多都修煉金丹之道的緣故,或許六星強(qiáng)者根本就不存在的緣故,所以大家都只爭(zhēng)朝夕。
五星境界哪一個(gè)強(qiáng),哪一個(gè)才是主流。
白玉清覺(jué)得金丹之道和元神之道最后肯定都會(huì)殊途同歸,畢竟之所以下一境界都統(tǒng)稱天仙,那也意味著那時(shí)候兩者之間沒(méi)有太大的分別了。
不同的只是之前打下的根基決定成就天仙之后的強(qiáng)弱。
白玉清仔細(xì)一想,覺(jué)得自己這個(gè)推論還是比較可靠的。同時(shí)心里還是一直比較在意,這所有的輪回者覺(jué)醒者之中難道真的連一個(gè)六星也沒(méi)有嗎?
天仙境界到底是怎樣一種境界?
不過(guò)白玉清此時(shí)不知道的是,自從她來(lái)到蘭若寺之后,名聲不僅沒(méi)有變差,反而是由此而變好了。
在白玉清入住蘭若寺,獨(dú)自在蘭若寺最僻靜的一處廂房閉關(guān)時(shí),期間也有一些來(lái)往的商客無(wú)意之間留宿蘭若寺。
因?yàn)榘子袂逶缇头愿肋^(guò)千年槐樹(shù)精的緣故,所以這些商客在蘭若寺并未遇到任何鬼怪的事情,而這些商客第二天來(lái)到郭北縣販賣(mài)攜帶的貨物時(shí),聽(tīng)到關(guān)于蘭若寺鬧鬼的傳聞之后,自然是出言譏諷,聲稱蘭若寺并無(wú)鬼怪,這些只不過(guò)是市井里的謠言罷了。
這一言可謂是惹了眾怒,郭北縣誰(shuí)人不知蘭若寺鬧鬼,就連縣老爺也深知一二。
很快這些商賈就被郭北縣民眾打罵,甚至連他們的貨物都陷入滯銷(xiāo)。
這自然愁懷了商賈,旋即腦瓜子靈光一閃,笑道:“如若不信,今夜我便再入住蘭若寺,如第二天我完好無(wú)損的回來(lái),各位可愿買(mǎi)在下的貨物?”
這一類似于賭約一樣的話語(yǔ)得到了郭北縣人暫時(shí)的肯定,很快商賈們就出了郭北縣,天黑之前就抵達(dá)了蘭若寺。
而第二天果然商賈們安然無(wú)恙的返回了郭北縣,這一情況自然是惹得眾人面面相覷,他們?cè)缇鸵?jiàn)慣了來(lái)往行人入住蘭若寺音訊全無(wú)的。
但眼下,這安然無(wú)恙的,還真是頭一回見(jiàn)。
一時(shí)間商賈攜帶的貨物很快就被疑惑的郭北縣銷(xiāo)售一空,這商賈的貨物本身就是日常用品,在暫時(shí)得到郭北縣人肯定之后,也就很快出手了。
不過(guò)也有一些覺(jué)得這群商賈肯定是胡言亂語(yǔ),有些人認(rèn)為這些商賈當(dāng)夜肯定只是入宿山野,根本就不曾進(jìn)入蘭若寺。
但凡是都講究一個(gè)一不過(guò)二,二不過(guò)三,當(dāng)陸續(xù)有行人商賈聲稱入住過(guò)蘭若寺,且并未有任何人受到損害之后,郭北縣人全都驚愕了。
很快一些老一輩的就開(kāi)始腦補(bǔ)起來(lái)了,聲稱肯定是寺里面的真佛顯像了,真佛看到了這里的一切,深知郭北縣方圓百里民眾的苦難,驅(qū)趕了妖邪,還了蘭若寺以及郭北縣全境人民一片凈土。
這一通腦補(bǔ),簡(jiǎn)直是完美的解釋了這蘭若寺眼下突然的變化,自然得到了無(wú)數(shù)人的贊許,都認(rèn)為是真佛顯像。
同樣也陸陸續(xù)續(xù)引得一些人前去蘭若寺上香祈福,不過(guò)迫于之前的鬼怪傳聞,雖說(shuō)眼下許多人都聲稱未見(jiàn)過(guò)鬼怪害人了,但依舊有許多人畏懼。
但也有心誠(chéng)者不懼這些,進(jìn)入蘭若寺祈福且還入住了一夜,第二天也安然回到了郭北縣。
這樣一來(lái)陸陸續(xù)續(xù)來(lái)往蘭若寺祈福的人也就越來(lái)越多,不過(guò)也有一些怪事發(fā)生,晚上在蘭若寺周?chē)灿腥藭?huì)神秘的失蹤。
很快郭北縣人就總結(jié)了一個(gè)結(jié)論,夜晚沒(méi)出蘭若寺,夜晚雖說(shuō)有真佛顯像護(hù)住了蘭若寺,但蘭若寺的附近依舊鬼怪橫行、
因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)那些失蹤的,都是想要在蘭若寺附近狩獵的獵戶以及想要趕夜路的商賈。
果真,一旦沒(méi)人在夜晚出入蘭若寺附近之后,還真沒(méi)有人失蹤了。