第三十八章 自私之心
吉爾·德·雷在被帶回西羅馬聯(lián)軍的營(yíng)地后，獨(dú)自呆在不起眼的角落。拉海爾擊倒貞德的場(chǎng)景不斷在他腦海里回放，他當(dāng)時(shí)也差一點(diǎn)完蛋，面對(duì)魔女形態(tài)的布倫希爾德，僅憑他懂點(diǎn)皮毛的黑魔術(shù)知識(shí)無(wú)力應(yīng)對(duì)。
如果不是有埃提烏斯暗中留下來(lái)救下他，他本次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的旅程就真的結(jié)束了，而且是目睹貞德被抓走后無(wú)奈結(jié)束。
吉爾·德·雷雖自稱(chēng)沒(méi)有愿望，他實(shí)則也有著需要滿足的遺憾，有幸與貞德以相同的職介參與同一場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，他想要達(dá)成自己生前的遺憾，撇下百?gòu)U待興的奧爾良城，單騎趕赴前線，為的便是再見(jiàn)到貞德，告訴她，告訴她——“抱歉，我晚了一步。”
事實(shí)證明，圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中出現(xiàn)的貞德與他預(yù)想中的那位圣女有著差別，失落感讓吉爾·德·雷一直猶豫不決，直到剛才再次目睹貞德被掠走。他才幡然醒悟，一昧追求完美，只是在重演當(dāng)年的悲劇。貞德是不是圣女不需要任何人宣判，包括他自己。貞德就是圣女，無(wú)論是執(zhí)旗向著奧爾良無(wú)畏沖鋒的貞德，還是手握圣劍宣言與侵略者協(xié)作的貞德，即便某天貞德背棄了信仰，投身于黑暗與邪惡，她依舊是圣女。
只需一聲令下，他都將追隨圣女的步伐，為了圣女貞德戰(zhàn)斗下去。
吉爾·德·雷恨自己沒(méi)有提前做出決定，什么忙也沒(méi)幫上，想要逞英雄的時(shí)候，卻被強(qiáng)大的魔女輕松料理。
背靠石頭躺了一下午，吉爾·德·雷沒(méi)在乎夕陽(yáng)照在石頭另外半邊，天馬上要黑了。
“你是貞德的御主？來(lái)自未來(lái)的魔術(shù)師？”吉爾·德·雷不需站起來(lái)也能察覺(jué)到鈴木友紀(jì)走近?！拔业恼婷羌獱枴さ隆だ?，百年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一名將軍，其余信息需要我告訴你嗎？”
“我們迦勒底有收錄你的情報(bào)資料，包含寶具在內(nèi)，我都記在腦海里。不需要你告知。吉爾·德·雷元帥?！?p> “不用稱(chēng)呼我元帥，我的功績(jī)跟其他同時(shí)代的將軍相比差很多，自稱(chēng)將軍都顯得我有些自傲了。比如你見(jiàn)過(guò)的拉海爾，他在戰(zhàn)場(chǎng)上立下的功勞比我多很多?！?p> 鈴木友紀(jì)反倒對(duì)拉海爾的情報(bào)知曉僅限于表層，只記得拉海爾持有沖破陣型用的對(duì)軍寶具，Berserker職介通常用不了寶具，無(wú)法具體想起來(lái)也沒(méi)關(guān)系。
“歷史最后對(duì)你的稱(chēng)呼是‘元帥’，所以不是你自傲，而是你有著與之匹配的功績(jī)，得到了后世人的認(rèn)可。”
“哈哈哈……我是個(gè)什么樣的東西，我自己還不清楚嗎？我比拉海爾更加失控，打仗毫無(wú)先見(jiàn)性的戰(zhàn)略，燒殺搶掠反倒是我的拿手好戲。至于軍旅生涯之外，我的作惡事跡你們未來(lái)人不知道嗎？我都記不得多少個(gè)孩子了，輕輕捅一刀子就能殺死一個(gè)，靠著這種禁忌的方式習(xí)得了些黑魔術(shù)。即便是以Saber職介降臨，我卻還記得如何使用，用褻瀆主的方式使用那些咒語(yǔ)中就透露著惡的黑魔術(shù)。這就是我，吉爾·德·雷?！?p> 吉爾·德·雷的自嘲鈴木友紀(jì)聽(tīng)完后并無(wú)多大反應(yīng)，他在迦勒底機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)關(guān)于這位元帥的歷史事跡?！?0個(gè)小孩？還是70個(gè)？湊個(gè)整數(shù)，算它100條人命，那你覺(jué)得自己在百年戰(zhàn)爭(zhēng)中救下了多少人？你帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)迎擊英國(guó)人，便是元帥，你后來(lái)犯下罪行，便是殺人犯。你以Saber職介降臨，顯然不是靠你殺人的那點(diǎn)事跡。所以我稱(chēng)呼你為‘元帥’。如果不是為了以崇高偉大的形象流傳后世，需要介意這點(diǎn)瑕疵嗎？我們迦勒底平等尊重每一位英靈，為拯救人理貢獻(xiàn)力量，圣人可以，惡魔也可以?！?p> 鈴木友紀(jì)通過(guò)與埃提烏斯的交談，也清楚了自己需要什么，為了拯救人理，不需要介意無(wú)意義的善惡觀念。此刻需要吉爾·德·雷的力量，盡可能拉攏這位從者，非常簡(jiǎn)單明確。
“你可真有趣。埃提烏斯教你的？”
“算是吧?！扁從居鸭o(jì)答應(yīng)地很干脆，當(dāng)然也有自己認(rèn)同的因素在里面。他對(duì)善惡之類(lèi)的價(jià)值觀完全沒(méi)感覺(jué)，只在意拯救人理的使命，僅僅是因?yàn)檎热死斫^大多數(shù)情況站在善的陣營(yíng)，他才對(duì)善更有好感。
埃提烏斯刻意列舉的可能性也讓鈴木友紀(jì)清楚明白了人理究竟是什么，那并非善惡正邪，而是一種秩序，不講道理的正確。如同埃提烏斯提及的可能，哪怕出現(xiàn)一位違背人理的圣人，明知道跟隨圣人的腳步能讓全人類(lèi)走向更繁華的方向，為了保護(hù)人理，必須將圣人與破壞人理的邪惡之物一樣消滅。需要拯救的人理本身都不帶有善惡概念，何必強(qiáng)求愿意在拯救人理道路上出力的從者們站在哪個(gè)立場(chǎng)上。
“我本就打算與你締結(jié)契約，但是我想問(wèn)你一件事情。你或許知曉答案?！奔獱枴さ隆だ咨奥?tīng)多了部下吹噓自己的方式，鈴木友紀(jì)不需要夸耀他在英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的事跡，他為了嘗試救回貞德，自然肯與鈴木友紀(jì)合作。
只是趁著能遇到未來(lái)的人，他想提前了解一件重要的事情?！柏懙伦詈笫窃趺此赖?？在魯昂的廣場(chǎng)上被火燒死嗎？”
鈴木友紀(jì)有幸在夢(mèng)境中目睹過(guò)貞德生前最后的記憶，那不是一段適合回憶的往事，鈴木友紀(jì)回想起熊熊燃燒的火焰，反倒會(huì)讓自己產(chǎn)生恐懼感。
“是的?！?p> “她直到最后一刻是否堅(jiān)持信仰？”吉爾·德·雷想知道真相，尤其在見(jiàn)過(guò)Saber職介的貞德后。
“貞德本次降臨持有圣凱瑟琳劍，持有的寶具是具現(xiàn)其臨終前的圣潔之火焰。”鈴木友紀(jì)斟酌著適合的回答詞語(yǔ)，閉口不提他在夢(mèng)中見(jiàn)到的具體畫(huà)面。
“我知道這些，我也親眼看到了那把她從未持有過(guò)的圣劍。哼、圣潔的結(jié)晶?！奔獱枴さ隆だ鬃兊眉?dòng)起來(lái)，手指抓握住地上的雜草，即便對(duì)魯昂展開(kāi)過(guò)報(bào)復(fù)性質(zhì)的屠殺，吉爾·德·雷依舊帶有對(duì)魯昂這個(gè)城市的恨意。
“她在可以選擇的時(shí)候一直堅(jiān)持著，等到了沒(méi)得選擇的時(shí)候，她只能成為烈火中逝去的圣女?！闭嫦嗪芏鄷r(shí)候很無(wú)趣，鈴木友紀(jì)已經(jīng)用了委婉的方式描述，只需要見(jiàn)過(guò)一次，就能體會(huì)到處于慘劇舞臺(tái)中央的女主角遭受了何種程度的絕望，乞求著死亡快些到來(lái)，免得自己控制不住顫抖的嘴唇。
“你在說(shuō)謊！”吉爾·德·雷激動(dòng)地站起來(lái)，瞪大雙眼怒視著鈴木友紀(jì)，似乎下一刻就會(huì)拔劍?！八鞘ヅ粫?huì)背棄信仰。她寧可被燒死也不愿意背叛主的誓約。”
“是的，她沒(méi)有。沒(méi)人在快燒死她的時(shí)候，撲滅烈火，把意識(shí)模糊的她救下來(lái)。再給她一次選擇的機(jī)會(huì)。沒(méi)人伸出手給她一絲希望，因此她只能緊緊抱著信仰迎接死亡到來(lái)。我是她的御主，通過(guò)連接我與她的契約，我見(jiàn)到了貞德生前最后的記憶。”鈴木友紀(jì)不會(huì)忘記那段屬于貞德的最后記憶中，烈火中的少女多次睜開(kāi)眼，乞求般地望向騷動(dòng)的圍觀民眾，聆聽(tīng)他們從起初為自己打抱不平到發(fā)出質(zhì)疑聲。
吉爾·德·雷突然鎮(zhèn)靜下來(lái)，他看得出鈴木友紀(jì)不會(huì)撒謊，他也更加相信鈴木友紀(jì)說(shuō)的答案?！澳敲次以隰敯和罋](méi)錯(cuò)了？對(duì)吧？貞德肯定也想弄死那些看客吧？只是因?yàn)椴荒鼙硹壭叛觯艣](méi)有失態(tài)。算起來(lái)我?guī)退龍?bào)仇了？”
瞪大著眼珠的吉爾·德·雷以鎮(zhèn)靜與瘋狂交雜的狀態(tài)向鈴木友紀(jì)追問(wèn)，他一直期待著這個(gè)答案，他對(duì)貞德的“愛(ài)”，從最初起就是扭曲的，他需要一位可以寄托精神的圣女，正巧出現(xiàn)了貞德，所以他愿意為了貞德赴湯蹈火。換一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的魔女宣稱(chēng)得到了惡魔的契約，能帶領(lǐng)法國(guó)軍隊(duì)擊敗被惡魔唾棄的英國(guó)人，吉爾·德·雷也會(huì)為此赴湯蹈火，只要其他人不介意。
“你直接承認(rèn)你喜好屠殺，我也不會(huì)指責(zé)你。為什么要假借貞德的名義？至于算不算報(bào)仇，你直接問(wèn)她本人更好?！扁從居鸭o(jì)覺(jué)得吉爾·德·雷說(shuō)得半數(shù)沒(méi)錯(cuò)，參照Saber職介降臨的貞德現(xiàn)身就殺死一名高盧士兵，戰(zhàn)斗中帶有狂化能力，她以從者之身回到自己被殺死的當(dāng)天，指不定會(huì)做出什么樣殘忍的行為?？蛇@些都是假設(shè)，就像本次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)為了防止人理遭到破壞，鈴木友紀(jì)沒(méi)有犯下一件惡行。
被鈴木友紀(jì)說(shuō)中痛處，吉爾·德·雷并未作出過(guò)激行為，非戰(zhàn)斗中的吉爾·德·雷能夠保持理智，EX級(jí)別的狂化不至于在戰(zhàn)斗之外也讓他化身成瘋狂之徒?！翱韶懙虏幌矚g嗜殺的我?！?p> 鈴木友紀(jì)心中對(duì)于處在失控與鎮(zhèn)靜混雜狀態(tài)的吉爾·德·雷實(shí)則也不知道怎么應(yīng)對(duì)。鈴木友紀(jì)有問(wèn)過(guò)埃提烏斯如何與吉爾·德·雷搞好關(guān)系，埃提烏斯則告訴他的方法，逐步將真實(shí)告知即可，真話有些時(shí)候比欺騙更具有引誘性。
“我覺(jué)得你從未想過(guò)貞德需要什么，只是一昧設(shè)立‘圣女貞德’的形象，把它往貞德身上套用?！?p> 鈴木友紀(jì)大膽地說(shuō)出了猜想，而吉爾·德·雷變化豐富的表情證實(shí)了他的猜想。
“好吧，你叫鈴木友紀(jì)對(duì)嗎？只要對(duì)方還未殺死貞德，我都會(huì)與你一同為了營(yíng)救她戰(zhàn)斗。但如果這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中，貞德消亡，我不會(huì)為了你所謂的拯救人理繼續(xù)戰(zhàn)斗?！?