“唯翰林茶酒司止稱翰林司，蓋相承闕文。唐制，自宰相而下，初命皆無宣召之禮，惟學(xué)士宣召。蓋學(xué)士院在禁中，非內(nèi)臣宣召，無因得入，故院門別設(shè)復(fù)門，亦以其通禁庭也。又學(xué)士院北扉者，為其在浴堂之南，便于應(yīng)召。今學(xué)士初拜，自東華門入，至左承天門下馬；待詔、院吏自左承天門雙引至門。此亦用唐故事也。唐宣召學(xué)士，自東門入者，彼時學(xué)士院在西掖，故自翰林院東門赴召，非若今之東華門也。至如挽鈴故事，亦緣其在禁...
“唯翰林茶酒司止稱翰林司，蓋相承闕文。唐制，自宰相而下，初命皆無宣召之禮，惟學(xué)士宣召。蓋學(xué)士院在禁中，非內(nèi)臣宣召，無因得入，故院門別設(shè)復(fù)門，亦以其通禁庭也。又學(xué)士院北扉者，為其在浴堂之南，便于應(yīng)召。今學(xué)士初拜，自東華門入，至左承天門下馬；待詔、院吏自左承天門雙引至門。此亦用唐故事也。唐宣召學(xué)士，自東門入者，彼時學(xué)士院在西掖，故自翰林院東門赴召，非若今之東華門也。至如挽鈴故事，亦緣其在禁...