第五十三章 平衡策 畫皮功

　　沿著履塵街奔襲大半個(gè)時(shí)辰，一座煙云半掩、佳木蔥蘢的山峰出現(xiàn)在目前。正是余玄宗為他安排的臨時(shí)洞府鹿鳴山別院。那引路的金丹修士拱手一禮，并未多話，便自行離去了。

　　鹿鳴山別院樣貌別出心裁。半是洞府，半似宮觀建筑。將一座五六百丈高、綿延十余里的山峰削斷，鑿出洞府正門。但是所謂的“洞府”其實(shí)深逾百丈，環(huán)籠山谷。內(nèi)中正室、別室、無不空曠通暢，靡費(fèi)了不知多少玉石、立柱、檐瓦裝裱其內(nèi)，并暗通天光。居住其中，又似居于宮殿之中。

　　歸無咎在其中兜了一圈，內(nèi)中縱橫各二百丈，層曲三進(jìn)，論條件確實(shí)比中曲島大市的北坊要好得多。

　　這一次暗中交鋒，又是余玄宗占了上風(fēng)。

　　趙世中為歸無咎尋了這一處居所，并篤定了玉京門的人不會(huì)反對(duì)，正是由于這處鹿鳴山洞府別有特殊之處。

　　履成街橫貫東西，最東部是余玄宗重地秦云十二峰；往西三百余里才是玉京門、白龍商會(huì)、破滅盟的幾處“莊園”，坐落于檀云山、煙云山、紫云山等三座山脈。再往西是包括萬殊閣在內(nèi)的幾處重要據(jù)點(diǎn)。至于最西方，則是中曲島南北二市，以及散修客居洞府。

　　而這座鹿鳴山，恰好處于秦云十二峰和檀云三山的中點(diǎn)，幾乎不差毫厘。趙世中更點(diǎn)明此處閑置已久，余玄宗不會(huì)派遣一應(yīng)隨侍之人，只將這一座空曠洞府奉上。那么此處就是一處完全中立的據(jù)點(diǎn)。雙方均知曉拉攏歸無咎進(jìn)駐秦云十二峰或檀云三山、北市百坊都會(huì)遭遇對(duì)方的極力阻撓，那么這一處洞府當(dāng)是雙方都可以接受的結(jié)果。

　　更重要的是，中曲內(nèi)島的五行雜玉礦脈是東西向由多至寡，逐漸分散、淺薄。到了最西頭的南北二市和臨時(shí)洞府，幾乎只有零零散散的一星半點(diǎn)碎礦。這也是余玄宗將人流密集的中曲島大市和散修洞府安排在此處的原因。換言之，鹿鳴山的地脈條件，僅次于秦云十二峰，要好于玉京門三家的檀云三山。更不用說北市百坊。

　　明面上的公正，暗含內(nèi)里的優(yōu)越條件，衛(wèi)正星自然沒有理由橫加阻撓。

　　歸無咎今日在宴席之中對(duì)那沙子風(fēng)出手，自然不是意氣用事。那元光之墻幾不可察，并不完全是歸無咎功行純粹的原因，更是暗含了他這九個(gè)月修行的“通靈顯化真形圖”中的一道法門。使出這一手段后他留神眾人反應(yīng)，在場(chǎng)之人唯有堪稱半個(gè)元嬰真人的衛(wèi)正星、焦詵圖、何雨圭三人有所覺察。其余之人，就是那是十個(gè)金丹一重修士也未看出奧妙。有了這一手驗(yàn)證，歸無咎臨敵之際的手段，又多了一種！

　　至于如此做是否會(huì)暴露自己功行不凡，引起有心人懷疑，歸無咎卻并不擔(dān)心。虛則實(shí)之，實(shí)則虛之，這次展露手段，對(duì)于自己形象的偽裝多半有益無害。

　　歸無咎安坐于此處洞府的靜室，盤膝而坐。在此處他自然是不會(huì)以“元玉精斛”煉化雜玉的，左右也不急在這一二十日，只以隨身精玉修煉便可。但是靈形修士能夠使用五行精玉修煉，同樣是駭人聽聞之事。歸無咎手指一動(dòng)，拈出一枚符箓默默催動(dòng)。

　　“神元斷絕符?！?p>　　從任何角度去思考，余玄宗都不可能在此處布下什么窺探手段，因?yàn)槿f一被歸無咎發(fā)現(xiàn)，等若徹底搬石砸腳。之前以“秦云十二峰”下注，以及靜虛堂管事吳淼的種種做作拉攏，都將付諸流水。

　　但是孤身在外闖蕩，歸無咎不會(huì)將此行成敗寄托于什么“推斷”和“本當(dāng)如此”，一切，都必須做到絕對(duì)！就算余玄宗未曾動(dòng)什么不良心思，萬一有什么匪夷所思的“意外”和疏漏，足以給自己造成大麻煩。連火云道人這等人物面對(duì)一靈形修士都能備下“八尺松蘿罩”的手段，歸無咎一個(gè)靈形修士，又怎么會(huì)掉以輕心。

　　隨著“神元斷絕符”的靈光飄渺寂滅，宣示此處徹底安全，歸無咎一點(diǎn)頭，布下一道簡易的戒備法陣。將幾枚精玉捏成細(xì)沙，飄蕩沉浮。靈氣涌動(dòng)間，歸無咎五心向天，開始吐納修行。

　　同一時(shí)間。

　　玉華坊內(nèi)。酒席早已撤下，二等宗門的賓客，焦詵圖、何雨圭等人亦全部告辭而去。內(nèi)園三階的深處，此時(shí)卻似乎被一頂十余丈大小“青紗帳”遮掩，隔絕了內(nèi)中虛實(shí)。若有眼力高明者，當(dāng)可看出這一頂紗帳和歸無咎紅塵晦暝陣的六面紫屏風(fēng)異曲同工。

　　這等謹(jǐn)慎布置，自然不是無緣無故的。

　　紗帳之內(nèi)，端坐三人。正中一人，正是玉京門在玉華坊的當(dāng)家人物，今日宴席的主人衛(wèi)正星。左側(cè)一人，是個(gè)粗袍草履，不修邊幅的老者。這人丹氣滾動(dòng)，有流轉(zhuǎn)合中之韻，而無沉寂僵滯之弊，顯然并非金丹一重修為。但具體是金丹幾重，又教人難以分辨。

　　另一人更讓人意外，赫然是那目空一切、眼高手低，三番兩次挑釁歸無咎卻又自取其辱的靈形修士沙子風(fēng)。

　　衛(wèi)正星坐姿端凝，和聲道：“宋先生怎么看？”

　　“宋先生”自然是那老者了。他毫不遲疑的道：“別的倒也說不準(zhǔn)，起碼“三明法燈”未曾看出什么來。這至少說明此人并非那一頭插足進(jìn)來制造事端的?！?p>　　衛(wèi)正星緩緩點(diǎn)頭道：“連上了那一頭，本指望著此輩秘法了得，大有希望取得進(jìn)展?？上麄兊募覄?wù)事卻自己不明不白，平白給吾等增添了負(fù)擔(dān)。”舉起白玉盞飲了一口，又對(duì)著沙子風(fēng)微笑道：“今日這揚(yáng)安排，倒是委屈沙師弟了?！?p>　　沙子風(fēng)漠然道：“人之性情，無非真、偽二道而已。作偽之法中，若求一個(gè)隔膜過濾、孤立不群的效果，最佳的面具無非狠辣，傲岸，譎怪三種。既然戴上了這副面具，自然有需要它發(fā)揮作用的時(shí)候。況且據(jù)實(shí)而論，那歸無咎功行之高，之精，確實(shí)遠(yuǎn)勝于我。委屈之說，無從談起?！?p>　　聽沙子風(fēng)說出“遠(yuǎn)勝”二字，衛(wèi)正星，宋姓老者都有些動(dòng)容。

　　那“宋先生”道：“不過沙師侄這一試，也并非沒有效果。此人功行如此之純，比之一等宗門的核心弟子也要大大超過。如果他果真是懷著什么機(jī)密使命，那么策略當(dāng)是以深藏不露為上。料想不至于如此輕率的展露手段，平白暴露了自家底細(xì)。此人所言多半屬實(shí)，當(dāng)是器道真人弟子，轉(zhuǎn)修了什么極高明的古修功法，方才有這等修為?！?p>　　衛(wèi)正星沉吟良久，亦點(diǎn)頭同意。