第三十六章 殫慮無(wú)余力 山水有相逢

　　大約半個(gè)時(shí)辰之后，歸無(wú)咎自忖所慮萬(wàn)無(wú)一失。面上流露出自信的笑意，信步走出洞府之外。

　　歸無(wú)咎在另一座山峰中同樣開鑿出一個(gè)簡(jiǎn)易洞府，外布一道禁陣。

　　此事做完，歸無(wú)咎一抖腕，手中多了二物。一件是一卷青底黑鑲的符箓，另一件是八只尺許高低的雜色小旗，以細(xì)密絲線捆成一扎。

　　一掐法訣，八個(gè)小旗散布開來(lái)，鎮(zhèn)定地表。那數(shù)十張符箓在空中升降起伏，一番飄蕩之下，依方位緊貼在兩座山峰上，隨即隱沒(méi)不見(jiàn)，如同沉入泥中。

　　這兩種手段，是使兩座石山更為堅(jiān)固，同時(shí)隔絕神識(shí)靈機(jī)的探查。至于在另一座山峰中費(fèi)了兩三個(gè)時(shí)辰開鑿第二座洞府，其實(shí)完全無(wú)用，不過(guò)是為了給了歸無(wú)咎接下來(lái)的動(dòng)作提供了一個(gè)合理的解釋。

　　現(xiàn)在，那不知埋藏在何處的“地脈賦形珠”便感應(yīng)不到兩座山峰，而只能探查到地表以下。這一手乃是大門修士經(jīng)營(yíng)洞府所用的罕見(jiàn)手段，為散修之輩所無(wú)。但以余玄宗的根底，自然也不會(huì)大驚小怪。

　　按理說(shuō)，歸無(wú)咎只需如法炮制，將地下靈機(jī)感應(yīng)一一鎮(zhèn)壓，那“地脈賦形珠”便如同聾啞，再也無(wú)法發(fā)揮作用。

　　但歸無(wú)咎卻不能如此做。修士將洞府所在山脈、地表甚至地下十余丈加以封鎮(zhèn)，本屬正常。但若將地底數(shù)十丈甚至百丈以上一并封鎮(zhèn)，那就欲蓋彌彰了。

　　歸無(wú)咎返回洞府之中，取出一支半尺長(zhǎng)短的線香。手指彈出一點(diǎn)火苗，將之點(diǎn)燃。神奇的是，這香火點(diǎn)燃后煙成碧色，升騰了半尺高度，凝而不散。等了一盞茶的功夫，這支香完全燃盡，化作幾段殘灰。而那碧煙卻愈發(fā)聚攏，滴溜溜的一陣翻滾，化作一只活靈活現(xiàn)小猴模樣。

　　這小猴張目四顧，隨即伸出右爪撓了撓腮，動(dòng)作宛然，與真猴無(wú)異。隨即它鼻端輕嗅，躍出幾步之后，一溜煙的沉入地底。

　　歸無(wú)咎斂息入定，靜靜等候。

　　過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，地上升騰起一股青煙，卻并未再次變幻成猴狀，而是凝成筆直的一道。歸無(wú)咎毫不猶豫，張口一吸，將這道綠煙吞入腹中。

　　還有最后一步。

　　接下來(lái)一個(gè)月時(shí)間，歸無(wú)咎每日作息極有規(guī)律。

　　他早起之后環(huán)島一周，或東或西飛遁一個(gè)時(shí)辰，然后返回。至于其他的時(shí)間，一概呆在洞府之中，以煉化五行精玉之法有條不紊的修煉。即便有心人窺探，也只道是他在探查周圍地理形勢(shì)。然而就這不著痕跡間，歸無(wú)咎已然做成了兩件事。

　　第一件事。是環(huán)繞貞如島，暗暗布下兩道陣法。

　　其中一道陣法，名為“心返”大陣。

　　此陣布置極為簡(jiǎn)單，只需環(huán)繞島嶼，將三十六枚“心返子珠”暗暗投入水中即可?！靶姆底又椤北臼翘斓厣?，外貌經(jīng)過(guò)特殊煉化，和普通石子無(wú)異。即便有人窺探到歸無(wú)咎將此物投入水中，也無(wú)法潛入至少數(shù)百丈深的水底，將之準(zhǔn)確打撈。

　　“心返”大陣不主動(dòng)釋放靈機(jī)，卻能將數(shù)十里范圍內(nèi)的修士氣息完全捕捉，探查范圍還要超過(guò)元嬰三重修士。如心觀照，返其本真。心返二字，正合其名。

　　歸無(wú)咎到底只是靈形境界。靈形境和金丹境的差距是全方位的。如果說(shuō)歸無(wú)咎有什么優(yōu)勢(shì)，那無(wú)非就是信息不對(duì)等帶來(lái)的先手之利。如果一時(shí)不慎泄露了底細(xì)，歸無(wú)咎行事勢(shì)必處處受制。

　　以靈形修士和金丹、元嬰境界的神識(shí)差別之大，如無(wú)布置，極有可能為人窺探而懵然不覺(jué)。到時(shí)候歸無(wú)咎除非龜縮于洞府中。否則很多手段即便在貞如島上，也不能盡情施展。

　　第二道陣法名為“聽(tīng)云”大陣。

　　此陣但聞其名，似乎透露出一股悠游自在之意。實(shí)則不然。聽(tīng)云之陣，其實(shí)和余玄宗“遷星子母陣”有異曲同工之妙，只不過(guò)范圍小了許多。在環(huán)繞貞如島的百里范圍內(nèi)，朝著四個(gè)方向布下陣基牽引之力。

　　如此一來(lái)，一旦發(fā)生什么意外變故，歸無(wú)咎也可以輕松達(dá)到超越金丹修士的遁速，并瞬間拉開上百里的距離。

　　盡管歸無(wú)咎所藏符箓法寶之中包含不少神妙遁法。但是這類法門往往不能及遠(yuǎn)，近不過(guò)數(shù)丈，遠(yuǎn)不過(guò)數(shù)百丈。只可用于斗戰(zhàn)中閃轉(zhuǎn)騰挪，卻不足以擺脫對(duì)手。

　　至于所經(jīng)營(yíng)的另一件事。歸無(wú)咎每次出行之后，返回貞如島的路線都是固定的。海上飛掠半個(gè)時(shí)辰，會(huì)越過(guò)一座和貞如島大小相當(dāng)?shù)幕氖弽u嶼。

　　這看上去似乎也沒(méi)有絲毫奇怪之處，因?yàn)槌颂矫鳌拔逍须s玉”存在的星島之外，荒海內(nèi)的無(wú)名小島不知還有多少。只不過(guò)這等島嶼既無(wú)物產(chǎn)，地又狹小，不但無(wú)人駐扎，甚至連名號(hào)也是沒(méi)有的。

　　沒(méi)有人注意到，歸無(wú)咎在掠過(guò)這無(wú)名小島時(shí)，同樣暗暗撒下心返子珠。

　　“從現(xiàn)在起，你的名字，叫貞如島！”歸無(wú)咎心中暗道。

　　今日歸無(wú)咎再次駕馭元光飛遁到無(wú)名小島附近。只要再布下最后三枚“心返子珠”，圍繞此島的“心返大陣”便能大功告成。

　　歸無(wú)咎飛身下掠，隨著三枚圓珠悄無(wú)聲息的落入水底，三十六珠之間的聯(lián)系瞬間形成，小島周圍數(shù)十里方圓纖毫畢現(xiàn)。

　　然而就在這一瞬間！

　　歸無(wú)咎臉上的微笑，這一月勞作大功告成的欣慰，陡然間消失的無(wú)影無(wú)蹤。轉(zhuǎn)而被一層冰冷嚴(yán)霜所代替。

　　西南方向，距離自己十里出頭。一道遁光朝自己所立方向肆無(wú)忌憚的急速奔馳，用不了多久，就會(huì)出現(xiàn)在自己眼前。

　　荒海之上熔煉五行雜玉的金丹修士數(shù)量何止千萬(wàn)。但這些人散布于這片廣闊海域，其實(shí)如同投沙入水，掀不起半點(diǎn)浪花。歸無(wú)咎可不相信真的會(huì)有什么偶遇。

　　歸無(wú)咎當(dāng)機(jī)立斷按落遁光，降落在孤島邊緣的水面上，靜靜等候。

　　片刻之后視線內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)小黑點(diǎn)，隨即這黑點(diǎn)快速擴(kuò)大，擴(kuò)充成一個(gè)人影，出現(xiàn)在歸無(wú)咎面前。

　　這是一個(gè)銀發(fā)披身，皂袍麻靴的干瘦老者。此人鳩形鵠面，相貌粗惡，背后卻扎了一件精致的大紅披風(fēng)，頗顯不倫不類。

　　當(dāng)著一個(gè)靈形修士的面，自然沒(méi)有必要掩飾自身氣息。一股混圓執(zhí)中的意蘊(yùn)在空氣中流淌，統(tǒng)御著此人周身上下的法力流動(dòng)。但是這股意蘊(yùn)凝而不活，寂如死水，靜如寒鐵，好似沒(méi)有半點(diǎn)生機(jī)。

　　斷了道途的金丹一重境修士。

　　這也不足為奇，混跡荒海九成以上的人物，都是這等修為。

　　這老者見(jiàn)歸無(wú)咎好整以暇的站在原地等候，似乎已知自己要來(lái)，臉上倒是顯露出幾分驚訝。

　　歸無(wú)咎心中詫異不亞于這老者。原來(lái)這人正是舊識(shí)。一月之前在靜虛堂尋租星島時(shí)，不聲不響的坐在自己身邊，然后排隊(duì)上前卻被自己“插隊(duì)”的，正是此人。

　　盡管對(duì)此人身份判斷的八九不離十，歸無(wú)咎還是笑瞇瞇問(wèn)道：“人生何處不相逢。老先生著急趕來(lái)，有何見(jiàn)教？”同時(shí)左手在空中輕輕一撥，四張符箓一字排開，浮蕩胸前。

　　這四張符箓一黑，一黃，一白，一藍(lán)。除了那白色符箓通體白濛濛的一片，恍若一片冥霧。其余三枚符箓上均附以繁密的紋飾字符，但縟麗之中不失清逸玄妙，一看可知并非凡品。

　　這老者也是活了五六百載壽數(shù)的金丹修士，平時(shí)自負(fù)有些見(jiàn)識(shí)。但是歸無(wú)咎取出的這四枚符箓，他卻一枚也不認(rèn)識(shí)。

　　呆了片刻，此老不驚反喜。冷然一笑，露出一口锃亮黃牙，聲音很是銳利：“見(jiàn)到老夫這大紅披風(fēng)，還能問(wèn)出有何見(jiàn)教。你這小子倒有趣得緊?？磥?lái)在荒海地界，吾等的大名還不夠響亮。以后行事，當(dāng)更用力一些了?！?p>　　歸無(wú)咎雙眼一瞇，淡漠道：“紅衣會(huì)？”