第十五章 播種

　　在這個(gè)世界上從來(lái)就沒(méi)有什么東西是能夠不勞而獲的，這是剛剛榮升為少族長(zhǎng)大人楊一帆和父輩們耕完村里所有地的感慨。在上次宗族會(huì)議結(jié)束后，新任族長(zhǎng)楊鐵牛帶領(lǐng)族人在最短的時(shí)間內(nèi)完成了春耕任務(wù)，當(dāng)然，新犁在春耕中做出來(lái)不可磨滅的貢獻(xiàn)，贏得了村里人的一致好評(píng)，現(xiàn)在楊家村家家戶戶都有一具犁。謹(jǐn)慎的三叔公還不允許族人把自家有新犁的消息告訴別人，如果有違者便開(kāi)革祖籍。楊一帆覺(jué)得這個(gè)事情上三叔公有點(diǎn)大題小做了，為了一具犁將要將別人開(kāi)革出族籍，有點(diǎn)太嚴(yán)重了。要知道在這個(gè)時(shí)代，族人如果有長(zhǎng)輩去世的，都會(huì)葬到家族墳地里，全族的墓都是埋在一起的，開(kāi)革出族籍就意味著哪怕是死了，也不能埋進(jìn)楊家的祖墳，沒(méi)有族籍相當(dāng)于成了一個(gè)孤魂野鬼。楊一帆有心和三叔公就這個(gè)事情辯論一番，可老爺子定下了調(diào)子，而且村里人也沒(méi)有意見(jiàn)，好像在族里其他人看來(lái)就該如此。

　　春耕完成后就要趁著土地的墑氣趕緊播種。在這個(gè)時(shí)候要趁著田地的墑氣和雨水，組織全家人播種。關(guān)中的土地就種不了水稻，雖然自古有八水繞長(zhǎng)安的美稱，可是關(guān)中的地長(zhǎng)不了水稻，漸漸的關(guān)中人就不種水稻，畢竟對(duì)于關(guān)中人來(lái)講面食就是最美的，不是有句話說(shuō)寧可一年不吃肉，不能一頓不吃面?？赡荜P(guān)中人愛(ài)吃面的性格讓以柔弱江南水鄉(xiāng)的水稻菇娘不喜，不論時(shí)光荏苒，在關(guān)中肥美的土壤上關(guān)中人固執(zhí)的種植著小麥和粟米，為后來(lái)這片土地贏得了“面祖”的美譽(yù)。

　　小麥每家都種了一小塊地，不是不多種，而是沒(méi)有種子，自家地里種的小麥就是以后當(dāng)種糧的，明年用今年的收成當(dāng)種糧，這樣就能種幾十畝地的小麥，楊一帆很想告訴他們小麥的種子是需要培育的，這樣一代代的糧食作種糧，壓根就不會(huì)多少收成，還不如蒸白面饃饃吃，話說(shuō)最近麩子餅吃多了有點(diǎn)辣嗓子眼。

　　楊一帆的話還沒(méi)有說(shuō)完，就被老爺子一巴掌把剩余的話拍了回去。餓死爹娘，不吃種糧。這是幾千年不變的老理，有一粒糧食對(duì)于莊戶人家來(lái)講就是一份希望，就能餓不死。

　　粟米是莊戶人家最主要的食物，每年每家每戶都會(huì)在田里種粟米，但是大多數(shù)粟米都買(mǎi)給糧鋪和大家族，自己用賣(mài)粟米的錢(qián)在買(mǎi)次一等的麩子面。麩子面雖然叫面，其實(shí)和面粉沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。麩子是小麥在研磨后剩下的外殼，被無(wú)良商販和較為粗的陳年舊面伙在一起出售，盡管粗糙難以下咽，但是關(guān)中很多農(nóng)戶家里還是把麩子當(dāng)做主食，不是喜歡它的味道，而是生活艱難，沒(méi)有辦法。而粟米在關(guān)中地區(qū)只有農(nóng)戶會(huì)種，地主豪門(mén)才不屑于花大價(jià)錢(qián)去種這種賤糧，廢地不說(shuō)產(chǎn)量還普遍不高，也就是一些扣的地主老財(cái)會(huì)在粗田里種不大點(diǎn)，用來(lái)給自家短工和長(zhǎng)工當(dāng)飯食也會(huì)用來(lái)喂牛喂豬。

　　適合播種的日子就那么幾天，早了不行，晚了也不行，家家戶戶都地挺多的，給誰(shuí)家先種都為難。為了不耽誤春耕播種，三叔公和老爺子親自去縣衙，拜訪了縣府明公，陳述了難處所在，望縣君能夠體恤百姓疾苦?？h府明公被纏的沒(méi)有辦法了，讓書(shū)吏從庫(kù)房中拿來(lái)?yè)к?chē)給他們。楊一帆看著這個(gè)大家伙，體型龐大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。和四叔旁敲側(cè)擊，終于知道這個(gè)大家好就是傳說(shuō)中的播種神器：耬車(chē)，他也是第一次見(jiàn)到了這個(gè)時(shí)代的播種機(jī)器。

　　耬車(chē)又稱為耬犁，是古代人民在生產(chǎn)勞作中發(fā)明的種植工具，它的出現(xiàn)不僅提高了生產(chǎn)效率，也加強(qiáng)了生產(chǎn)質(zhì)量。耬車(chē)最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是由于國(guó)家不同，地域不同，最早的耬車(chē)會(huì)存在幅寬不同和行數(shù)不同等問(wèn)題。后來(lái)漢武帝時(shí)官員趙過(guò)在前人的基礎(chǔ)上不斷革新發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了同時(shí)播種三行的三腳耬車(chē)，以人力和畜力為牽引動(dòng)力，一人扶耬播種，播種自動(dòng)種下，能夠一日播種一頃地。據(jù)東漢名臣崔寔在”政論“一文記載有：武帝以趙過(guò)為搜粟都尉，教民耕殖，其法三犁共一牛，挽耬皆取備焉，日種一頃，至今三輔優(yōu)賴其利。

　　楊一凡沒(méi)有想到在技術(shù)如此落后的唐代，甚至于更早的時(shí)期。我們的先民在不斷的改變和創(chuàng)新，他們用簡(jiǎn)易的工具造出后世人不敢相信的奇跡，用一雙雙手創(chuàng)造著后世領(lǐng)無(wú)數(shù)學(xué)者教授難以破解的神秘。

　　我們一直都在以自己的眼光去看古人，膚淺的從歷史書(shū)上看著古人古事，從骨子里認(rèn)定古人就只會(huì)”子曰”，通過(guò)手機(jī)快速的翻閱歷史，除了對(duì)自己喜歡的認(rèn)真看看，其他的都快速的滑進(jìn)手機(jī)的黑屏中。我們從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得老祖宗是我們的驕傲，在哪個(gè)物質(zhì)技術(shù)匱乏的時(shí)代能有什么好東西能讓我們佩服的五體投地，沒(méi)有什么都沒(méi)有，我們把所有老祖宗的榮光都掃進(jìn)垃圾桶，惡狠狠的唾棄垃圾。轉(zhuǎn)身投身到羊爸爸的懷抱，這群曾經(jīng)的強(qiáng)盜之前單純的在我們的大地上肆無(wú)忌憚的掠奪，后來(lái)他們換上文明的衣衫，去把掠奪換了一種方式，拿著我們自己的東西打上他們的標(biāo)志買(mǎi)到了我們的土地上，而我們有的兄弟姐妹總是不舍的羊爸爸辛苦，慷慨解囊也要讓漂洋過(guò)海的羊爸爸們感到滿意，以媚外為榮，肆意詆毀我們的先祖和族人。

　　當(dāng)我們和他討論愛(ài)國(guó)的時(shí)候，他們會(huì)義正言辭的告訴你不是他愛(ài)羊爸爸的東西，而是我們沒(méi)有什么東西讓他們喜歡。

　　不，我們有，居有史資料表明華夏比其他區(qū)域的人類(lèi)機(jī)械播種要早近乎一千年之久，華夏的紡織技術(shù)不僅早于歐洲大陸，更是引領(lǐng)了時(shí)代潮流之美，開(kāi)啟大唐盛世長(zhǎng)歌。

　　我們還有華夏人流不盡的熱血，昆侖不倒的脊梁，還有那千百年來(lái)祖先們的傳承。這些足以讓我和你受用無(wú)窮。