然后葉茗就叫了那個(gè)糟老頭進(jìn)來(lái)，這糟老頭也沒(méi)有什么尊卑，應(yīng)該是覺(jué)得自己沒(méi)多少年的活頭了，而且也無(wú)兒無(wú)女，無(wú)依無(wú)靠的，所以也不懼葉茗。
“你叫什么名字？”
“老朽蘇流文”
“以前是干什么的？”
“老朽以前是工匠”
“哦？都會(huì)干什么？”
“工匠活都會(huì)干一點(diǎn)”
葉茗一聽(tīng)，眼睛立馬放光，語(yǔ)氣一變了。
“老師傅，雕刻會(huì)不？”
蘇流文挺了挺身板，“會(huì)一點(diǎn)”，顯然是對(duì)自己的手藝很有信心。
葉茗一聽(tīng)，拍手叫好，蘇流文也糊涂了，其實(shí)雕刻對(duì)古代的工匠來(lái)說(shuō)并不是什么難事，人人都會(huì)，但精不精就是一回事了。而且工匠在古代的地位真不高，還沒(méi)平民高。士農(nóng)工商嘛，工排倒數(shù)算二。
古代的士農(nóng)工商主要是春秋時(shí)期開(kāi)始提出的，但思想觀念卻在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有了。
大京的士農(nóng)工商卻不一樣，作為三權(quán)，就是處于“士”這個(gè)階級(jí)，而農(nóng)則是“士”的支持者。不然如果把農(nóng)排在第三或第四位誰(shuí)還聽(tīng)人管呀！
春秋時(shí)期，齊國(guó)宰相管仲在其著作《管子》中提出了一個(gè)重要的四民分業(yè)定居理論，他主張將被統(tǒng)治的廣大群眾，按照他們各人的職業(yè)分為四大社會(huì)集團(tuán)——士、農(nóng)、工、商。
最初四大集團(tuán)的成員不能混居雜處，必須按其職業(yè)群居。比如所有的“士”及其家庭必須共同聚住在一個(gè)指定的區(qū)域；“處農(nóng)就田野”以便從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；“處工就官府”以供應(yīng)官府所需要的各種器械；“處商就市井”以便進(jìn)行貿(mào)易交換。而且各集團(tuán)成員的職業(yè)都須世代相傳，從而可以保證封建統(tǒng)治階級(jí)需要的勞動(dòng)力的長(zhǎng)期再生產(chǎn)。這種四民分業(yè)定居理論可以說(shuō)奠定了我國(guó)古代的工匠地位。
此后在我國(guó)綿延二千多年的封建社會(huì)里。這種“四民分業(yè)”的社會(huì)分工客觀上造成了中國(guó)封建社會(huì)中士、農(nóng)、工、商的地位劃分。
而現(xiàn)在的大京跟后世相比應(yīng)該是處于唐初時(shí)期，但是戰(zhàn)亂卻不停，所以工匠的地位還沒(méi)有商人高。
葉茗拍了拍蘇流文的手，“老先生，你先去休息，過(guò)會(huì)我再找你”。
見(jiàn)過(guò)葉茗又見(jiàn)了其他的人，比如那三十歲的婦人和那兩個(gè)少女，葉茗讓她們以后就負(fù)責(zé)家里的清潔與伙食。
然后就是七個(gè)青年，葉茗就讓他們負(fù)責(zé)院子的安全和一些雜事重活。
最后就是三個(gè)俘虜奴隸，這是最危險(xiǎn)的，一般人都不會(huì)與他們單獨(dú)相處，所以葉茗把大春叫到身旁才敢跟他們見(jiàn)面。
葉茗隨手喝了口荼，問(wèn)道“你們是哪國(guó)的人？”
三人相互望了望，對(duì)葉茗也警惕起來(lái)，最后一個(gè)個(gè)子高一點(diǎn)的站了出來(lái)，很明顯是三人里的主心骨。
“我們是烏孫國(guó)的人”。
“嗯”葉茗想了想，才記起好像這世界確實(shí)是有這個(gè)一個(gè)國(guó)家，就在大京邊上的一個(gè)小國(guó)。幾個(gè)月前就被大京國(guó)給滅了，現(xiàn)在那也屬于大京國(guó)的地區(qū)了。
“這對(duì)你們也算是好事呀！”葉茗隨口說(shuō)了一句。
結(jié)果，前面那個(gè)人就大怒“荒謬，殺我同胞，亡我國(guó)，卻說(shuō)為我們好！”說(shuō)著想沖上來(lái)想要跟葉茗拼命，卻被自己的兩個(gè)同伴給攔著了。
葉茗也不擔(dān)心，雖然還是被嚇了一下，但就他們那餓得就剩骨頭的身板，還不夠大春一只手就干倒。
“你覺(jué)得與大京相比，誰(shuí)的人民幸福？”
說(shuō)實(shí)話，葉茗是從后世過(guò)來(lái)的人，在他看來(lái)，大京朝確實(shí)是非常強(qiáng)盛的國(guó)家了，一個(gè)能統(tǒng)治一千年的皇朝，確實(shí)非常有實(shí)力，對(duì)外有著強(qiáng)大的軍隊(duì)，在內(nèi)有著眾多的文人，對(duì)于平民百姓又有著很強(qiáng)的控制，百姓無(wú)非就是想吃飽飯而已，只要他們有飽飯吃，他們就是皇室的最忠誠(chéng)的跟隨者。
而大京的律法就很好的保護(hù)了百姓，就比如交糧這事，百姓交不起糧可以跑而不用負(fù)任何責(zé)任，但地主就不行。百姓雖然生活困難，但節(jié)約一點(diǎn)卻是可以活下去。地主貴族又看不起百姓這些錢(qián)，所以也不會(huì)去欺壓這些百姓，朝廷也有專門(mén)的律法保護(hù)百姓。大京就是如今的現(xiàn)狀。
而別的國(guó)家就不同，別說(shuō)溫飽，活得就像野人似的，每年就有非常多的奴隸被賣(mài)到大京來(lái)，如果烏孫國(guó)滅亡，那就是大京國(guó)的地區(qū)了，大京的律法在烏孫也適合了。
當(dāng)然，如今的烏孫也一窮二白，因?yàn)槎甲尞?dāng)兵的搜光了，這也是大京軍人的一個(gè)規(guī)定。
“讓人民都吃得上飯難道不好嗎？”葉茗看了一眼他們?nèi)恕?p> 一時(shí)間房間沉默起來(lái)。
“你們叫什么名字？”
三人低了低頭，然后連續(xù)報(bào)了名字。“張大山”“劉全”“陳非”
“想不想回家？”葉茗問(wèn)道。
三人頓時(shí)說(shuō)了起來(lái)。
“想，怎么會(huì)不想”
“想，戰(zhàn)敗后就來(lái)這了”
“家人都不知道怎么了”
.....
葉茗用手讓他們安靜了一下，“我在這里保證，只要你安心幫我干事，我去幫你們脫離奴隸身份，你們是去還是留自己決定”。
葉茗從王全貴口中得知道，奴隸要脫離奴藉，就得奴隸主花費(fèi)大量的錢(qián)去官府改藉，這個(gè)價(jià)錢(qián)比買(mǎi)奴隸還要高個(gè)幾倍，這也是官府賣(mài)奴隸沒(méi)那么貴的原因。
“如今烏孫也屬于大京朝的，下次你們的家人就可以往來(lái)大京朝了”。
顯然，他們已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖了，烏孫軍兵代遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有大京朝好，社會(huì)地位也是非常低下的。所以其實(shí)很多人心里對(duì)烏孫國(guó)沒(méi)有多大的好感的。
“你的話真的可信？”張大山疑惑的看著葉茗。
“當(dāng)然，我葉茗說(shuō)話算話，說(shuō)給你的就一定會(huì)給你，這樣吧，我每個(gè)月按市場(chǎng)平均最高工錢(qián)給你們，等你們的錢(qián)夠免去奴藉了就來(lái)找我，我親自去官府幫你們?nèi)コ濉闭f(shuō)著，葉茗頓了頓接著說(shuō)道“等你們?nèi)コ辶?，還可以把你們的家人接過(guò)來(lái)”。
說(shuō)到最后，三人終于低頭了，表示愿意跟著葉茗干。
如今葉家多出了十八個(gè)下人，葉茗還要給他們發(fā)工資，當(dāng)然，那三個(gè)小孩就不用，葉茗只是讓這三個(gè)小孩陪大春讀書(shū)玩耍，這下苦了大春了，哥哥逼著他讀書(shū)寫(xiě)字，玩的時(shí)間就少了。