第三章 龍池凝碧惹塵緣

　　雪芹先生端起玻璃杯，欣賞杯中的茶湯色澤，再輕輕呷了一口，竟贊不絕口：

　　“龍池凝碧!頗有佛緣的好茶！“

　　眼前的“雪芹先生”與“孟婆娘子”的來(lái)歷張銘未搞明白，不過(guò)雪芹先生的品茶修為卻實(shí)在令張銘嘆服！

　　龍池凝碧是一款非常小眾的茶。張銘三進(jìn)九華山，從山中隱逸的制茶老人手中訪得此味好茶，世人知之甚少。而眼前這位雪芹先生對(duì)茶的見(jiàn)識(shí)，讓張銘開(kāi)始琢磨，難道他真是那位寫(xiě)出《紅樓夢(mèng)》的曹雪芹？

　　正所謂“人有多大，書(shū)有多廣“。雪芹先生若無(wú)如此見(jiàn)識(shí)，焉能在筆下幻化出禪茶一味的妙玉？曹雪芹筆下，妙玉在櫳翠庵中與寶黛論茶的精妙見(jiàn)解曾經(jīng)給張銘留下深刻印象。

　　雪芹先生意猶未盡，以茶為媒繼續(xù)把話題深入：

　　”此茶采自佛國(guó)九華圣境，選葉、殺青、炒制均一絲不茍。茶香如空谷幽蘭，層次豐富雋永。只需斟上淺淺一杯，杯中茶湯便似梅雨深潭，凝碧欲滴。入口則鮮爽無(wú)比，回甘幽長(zhǎng)?！?p>　　點(diǎn)評(píng)了此茶，話題到了張銘身上：

　　”張銘公子投茶得法，沖泡恰當(dāng)，成就此茶的無(wú)上精妙！非是本人刻意抬舉，在我看來(lái)張銘公子真乃當(dāng)世不可多得之青年才??！云游四方，佛心烹茶；行醫(yī)為廚，妙手匠心！“

　　孟婆娘子點(diǎn)頭表示了贊許。張銘剛剛放松了警惕，不想雪芹先生話鋒一轉(zhuǎn)，又開(kāi)啟了“講天書(shū)模式”：

　　“張公子才情無(wú)雙，今有幸遇孟婆娘子點(diǎn)化，他日必青出于藍(lán)。新科擺渡人，功德無(wú)量！“

　　對(duì)茶道點(diǎn)評(píng)確實(shí)精彩，可轉(zhuǎn)眼間曹雪芹又不說(shuō)人話了……

　　張銘只覺(jué)得剛才那千萬(wàn)只“神獸羊駝”又回頭重新奔了回來(lái)。重復(fù)踐踏了一番他的小心臟。

　　情不自禁開(kāi)始懷疑，精神病院是否今天真的沒(méi)把大門(mén)鎖好？忍住，忍住……

　　這世上沒(méi)有挨不了的罵，卻有受不了的吹捧。還有比被人夸獎(jiǎng)，卻不知何意更尷尬的嗎？哪知道這位雪芹先生的酸水還沒(méi)有倒完：

　　“曾憶三百年前，孟婆娘子問(wèn)雪芹緣何不愿飲下孟婆湯，了斷塵緣？當(dāng)時(shí)雪芹只怕紅樓夢(mèng)斷，石頭記沉。定要等到新科擺渡人，送書(shū)中仙早登彼岸?！?p>　　曹雪芹說(shuō)到此處突然站起對(duì)張銘躬身施禮：

　　“今日，見(jiàn)張公子執(zhí)掌新科擺渡人。雪芹可以安心輪回了?！?p>　　孟婆娘子似有讀心術(shù)，看到了張銘內(nèi)心被千萬(wàn)只“神獸羊駝”反復(fù)踐踏的場(chǎng)景，趕緊對(duì)張銘解釋?zhuān)?p>　　“張公子不必?zé)?，雪芹先生確是有感而發(fā)，只是沒(méi)有對(duì)你言明前因后果。時(shí)機(jī)到了，我自會(huì)對(duì)您言明真相。但不知張公子對(duì)幽冥地府的傳說(shuō)知道多少……”

　　孟婆娘子說(shuō)的話還勉強(qiáng)能聽(tīng)懂，騷擾張銘的”神獸羊駝“終于跑遠(yuǎn)了……張銘不假思索地回應(yīng)道：

　　”我不愛(ài)讀神鬼小說(shuō)，所以對(duì)幽冥地府了解有限。不過(guò)起碼讀過(guò)《西游記》，也聽(tīng)過(guò)《白蛇傳》里白娘子進(jìn)幽冥救許仙的傳說(shuō)。沒(méi)吃過(guò)豬肉，還是見(jiàn)過(guò)豬跑的……“

　　張銘話一出口就知道這個(gè)比喻實(shí)不得體。懊惱之余果然看見(jiàn)孟婆娘子哭笑不得的表情。張銘后悔不迭，正在想如何補(bǔ)救。不想曹雪芹雪上加霜的給縫了一句：

　　“沒(méi)見(jiàn)過(guò)豬跑也不要緊，孟婆娘子一來(lái)不就……”

　　果然還有比張銘更不會(huì)說(shuō)人話的！

　　千萬(wàn)只“神獸羊駝”又卷土重來(lái)，這回奔進(jìn)了孟婆娘子內(nèi)心……

　　曹雪芹，張銘用眼神各自回敬了對(duì)方一只“神獸羊駝”，算打了個(gè)平手！

　　書(shū)歸正傳，張銘內(nèi)心徹底趕走了那群“神獸”，繼續(xù)說(shuō)道：

　　”從醫(yī)之人看待生死比較務(wù)實(shí)。大學(xué)開(kāi)始上解剖課，生生死死見(jiàn)慣不怪，所以世上少有從醫(yī)者討論怪力亂神……“

　　張銘說(shuō)到這里，孟婆娘子點(diǎn)頭回應(yīng)道：

　　“那我就來(lái)說(shuō)說(shuō)真實(shí)的地府幽冥界吧。往生者最先到冥界入口’鬼門(mén)關(guān)‘報(bào)道，后走黃泉路。這些內(nèi)容在人間被志異神怪小說(shuō)反復(fù)提到。至于小女子前夜就提及的忘川河，自然就是黃泉路的盡頭，人間與冥府陰司的分界河。

　　河上就是世人皆知的奈何橋。奈何橋畔就是小女為往生者熬制孟婆湯的地方。往生者飲了孟婆湯就忘卻了前世種種，可以安心進(jìn)入地府重入六道輪回。每個(gè)人前世怨念各異，因此調(diào)制孟婆湯也要因人而異。

　　唯一不變的是孟婆湯都以忘川河水為湯底。就如你‘神隱面館’里菜式多變，不變的是鮮筍湯底一般。

　　往生者飲盡孟婆湯之前，還可以登上‘望鄉(xiāng)臺(tái)’回望人間的景象。在‘三生石’前讀讀自己前世今生的判詞。之后便可心無(wú)掛礙，了斷塵緣了。“

　　張銘聽(tīng)到此處來(lái)了興致：

　　”不瞞二位，昨天孟婆娘子您說(shuō)奈何橋畔三生石前有人等我的時(shí)候，我還真的沒(méi)有相信您出自幽冥。倒是擔(dān)心有人在背后故意整我！而且傳說(shuō)中孟婆不是一位老婆婆嗎？怎會(huì)是您這樣一位別致脫俗的清麗女子？”

　　人間地下，討女子歡心的手段都一樣，孟婆娘子臉蛋兒緋紅，不禁掩口失笑：

　　“張公子謬贊了，其實(shí)小女子前前世就是人人皆知的孟姜女。兩千年前哭倒長(zhǎng)城，悲慟之氣動(dòng)容天地。蒙天地造化，化身孟婆在忘川河畔奈何橋修行至今。老嫗也罷，少女也罷，不過(guò)是眾生眼里的皮相?！?p>　　說(shuō)道這里孟婆娘子突然想起了什么：

　　”小女子接連兩日叨擾張公子，并非對(duì)先生隱私有興趣，而是您已卷入一樁是非之中。您可在人間選擇神隱避世，卻萬(wàn)萬(wàn)躲不過(guò)幽冥之事！“

　　張銘基本確定，來(lái)客之前的語(yǔ)焉不詳并非玩笑。示意孟婆娘子繼續(xù)說(shuō)下去，孟婆娘子也不再拐彎抹角：

　　“今日張銘公子道出了隱遁之前的故事片段，不過(guò)要徹底解開(kāi)玄機(jī)，搞明白公子緣何被幽冥遷怒，還需要您對(duì)小女子知無(wú)不言，言無(wú)不盡！”

　　張銘并沒(méi)有承諾什么，但是示意對(duì)方可以提問(wèn)。孟婆娘子整理了一下思路，開(kāi)始提問(wèn)：

　　”您剛才故事只講了一半。香消玉殞的李鹿蘋(píng)縱然是您同窗，或許還算是紅顏知己。可您在并無(wú)實(shí)質(zhì)過(guò)錯(cuò)的情況下拋家棄業(yè)還是說(shuō)不通的，背后究竟有何深層隱情？”

　　掛鐘指到了午夜兩點(diǎn)左右，張銘收拾好了廚房，做好了打烊前的所有工作。也為自己沏了一杯“龍池凝碧”，三人對(duì)坐“品”字型，正式開(kāi)啟了今夜的“神隱夜話”：

　　“談起我和李鹿蘋(píng)的恩怨情仇……眼下確實(shí)不便言明。孟婆娘子與雪芹先生不妨先告知在下，緣何我就躲不開(kāi)幽冥之事？雪芹先生緣何一再稱(chēng)我是新科擺渡人？”

　　孟婆娘子道：

　　“公子不必顧慮甚多，您與李鹿蘋(píng)之恩怨糾葛確實(shí)事關(guān)重大。您若遲遲不能決斷，怕是要貽誤天機(jī)。”

　　孟婆娘子為了讓張銘早做決斷，決心先道出一些天機(jī)：

　　”小女子我正是忘川河上千古第一擺渡人。幫助心有掛礙之人飲下孟婆湯，早赴輪回。人間都傳說(shuō)堅(jiān)貞不渝的男女之情可以做到‘哪個(gè)九十七歲死，奈何橋上等三年?！獠恢?，男女要跳出六道輪回永世相愛(ài)談何容易？哪里只是面對(duì)奈何橋上等三年之苦？真正的考驗(yàn)是等待的遙遙無(wú)期，即使等到了，兩人也可能因?yàn)殄e(cuò)過(guò)輪回的判詞，永困忘川河底！

　　遠(yuǎn)至自刎烏江的虞姬，近至人間奇女子張愛(ài)玲，林徽因。管你是才女，癡女，美女，還是怨女……均在化解了對(duì)前世塵緣的癡戀后飲下孟婆湯。可是唯獨(dú)有一位女子與眾人皆不同……”

　　說(shuō)到此處，張銘低下了頭，又開(kāi)始玩弄手中的魔方，似乎在等待一個(gè)宣判。孟婆娘子也讀懂了張銘此刻內(nèi)心漣漪泛起，知道是時(shí)候說(shuō)出最重要的事情了：

　　“張公子，李鹿蘋(píng)此刻就在望鄉(xiāng)臺(tái)守望人間。而她決心不肯輪回的答案確是因?yàn)槟?，張銘！?