我是一名作家，喜歡將儒學(xué)與玄幻相結(jié)合，代表作有《杜若東行記》、《尋找瓊花觀》。寫作之余，我也會到各地的文廟瞻仰高大建筑和蒼勁古柏拼接而成的畫卷，重溫《論語》中的經(jīng)典語句。這是我作為儒學(xué)傳人的生活。
近日來到BJ孔廟，游人稀少，正適合我這個喜歡清靜的人。為人性僻耽佳句，說是喜靜也是迫不得已，只因為潦倒半生，不得不羞于見人。
大成殿前“觸奸柏”傲然挺立，擁有“圣樹”情緒的我不禁在樹下流連忘返。
記得《論語》中有這樣一個故事：“哀公問社于宰我。宰我對曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰：使民戰(zhàn)栗？子聞之曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。”且不論在這個故事里孔子如何指導(dǎo)學(xué)生，只說說其中提到的柏樹。原來柏樹早在殷商時代就是華夏民族土地神的象征樹，孔廟中遍植柏樹，具有厚重的歷史底蘊(yùn)，是儒家彰顯其人氣的吉祥樹。
再遙想明朝那些事，嘉靖皇帝朱厚驄沉湎于煉丹得道成仙的夢想中。竟然派了其時的首輔嚴(yán)嵩來代替他祭祀孔圣人。這棵高大、正直的柏樹突然自斷樹枝敲打這位遠(yuǎn)近聞名的大奸臣。因此獲得了能辨忠奸的美名，故名“觸奸柏”。
柏樹有靈氣?！板\官城外柏森森”，武侯祠的柏樹歷史更悠久。作為一個正直、勇敢、灑脫、有氣節(jié)，并時常以儒學(xué)為題材的作家，我來到樹下應(yīng)該不會有異樣吧！然而當(dāng)我在這棵古樹下徘徊的時候，偶爾仰望，竟見柏樹上特有的樹瘤流下淚來。圣樹流淚，是因為我的到來嗎？難不成我也是如嚴(yán)嵩之類的奸人？還是它在為我的境遇哭泣？
曾一直以正直孤傲為榮的我感到無地自容，對面相看淚眼，竟然也跟著眼淚汪汪。我哭的是自己人設(shè)崩塌、浮生如夢。莫非人到中年還要從頭再來？
“你是誰？你在這里干什么？”耳邊傳來詢問的聲音。我回頭一看，是一個穿著古典服裝的老頭。個子不高，戴著帽子，帽根如同長長的燕尾?！拔摇沂沁@里的游客！”思緒被有打斷，我當(dāng)然很不高興，于是反問道：“你又是誰？”
“我是土地神，也是這棵柏樹的守護(hù)神！”那老頭說，“我看你最好別站在樹下。否則會象嚴(yán)嵩那樣受到懲罰！”這是什么話？我當(dāng)然不愿承認(rèn)自己是不忠之人。
“你不信？那我問問你，你是干什么的？”土地神問。當(dāng)他聽說我寫儒學(xué)內(nèi)容的玄幻小說時，以一種很不屑的眼神看著我，半天才說：“你以儒學(xué)自居，難道就不知道《論語》中有‘子不語怪、力、亂、神’的古訓(xùn)嗎？”
原來是一個儒家的土地神?！拔以趺纯赡懿恢溃俊蔽衣柭柤缯f，“玄幻小說與儒學(xué)不矛盾。我有時會將《論語》中的瑚璉、觚等神化……”
“你這就是狡辯！‘述而不作，信而好古’，你寫你的小說，別以儒家經(jīng)典為題材?！蹦抢项^怒道?！拔沂窃谛麚P儒學(xué)，而不是侮辱經(jīng)典！”我更委屈了，要知道我可是為推廣儒家思想做出了貢獻(xiàn)的，雖然比重有點小。
想不到土地神更加不依了?！澳憔褪窃谖耆杞?jīng)典！”他向我吼道，“尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)。習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)?！?p> “‘子不語怪、力、亂、神’，是因為孔子在說這話的時候涉獵的知識不是很全，他當(dāng)時如果掌握了《易經(jīng)》的玄妙就不會說這話了！”我耐心地向他作解釋，“孔子自己也說，‘加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣’……”
“夠了！”那老頭不耐煩地說，“你是作家？我問你每天能寫多少個字，每個月能賺多少錢？”這可把我問住了，雖然我水平、學(xué)識都不錯，要說以寫小說為生我還真沒想過。如果是那樣，我還真就成了中國傳統(tǒng)的文人，有學(xué)問但只能窮酸一生，如《武林外傳》中的呂秀才。
提到這個呂秀才，我想起他在談自己寫書時說的話?！拔覍懶≌f不為掙錢，只為抒發(fā)心中理想！”我說道，雖然底氣并不是那么足。
“這位秀才，人世是現(xiàn)實的，你尚能保持如此圣潔的想法。真是可喜可賀！”那土地神微笑著點頭道。我突然聽到一片鼓掌之聲，身后有人為我叫好。原來是幾個外國人，黃、白、黑都有。“這位先生說得太好了！”為首的一位黑人大叔說道，“我們孔子學(xué)院就需要你這種人！不知道您是否愿意到我們學(xué)院任教？”
我欣然同意，并為柏樹這個儒學(xué)的保護(hù)神而感動。想不到自己能以這樣的方式找到了歸宿，我不禁再次淚如雨下。當(dāng)我回頭再看那棵柏樹時，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)停止流淚，而土地公公也不見了。