“姐之所以嫁給你大爺，是因為……”“堅不可摧、至死不渝、奮不顧身的……”“同情！”這是小品《車站奇遇》里的臺詞，就是因為“同情”兩字協(xié)助蔡明、潘長江逃過了小警察的盤問；《唐伯虎點秋香》里的唐伯虎則是在和人比可憐的競賽中勝出，才得以混進(jìn)華府。
上面兩個例子充分說明裝可憐、博得別人同情，是瞞天過海、攻城拔寨的手段。
那我們就來說說“同情”吧。同情是善意的行為，是對別人不幸遭遇的一種憐憫；悲天憫人更是一種情懷。但是被人同情則是失敗者的表現(xiàn)，所以有不少人不需要別人同情。尤其是在被同情者自尊心（虛榮心）強、或者這種“同情”的表達(dá)方式不能被人接受的時候。
所謂“不食嗟來之食”，正是這種情形的真實寫照。
但也不盡然。同情與被同情、可憐與被可憐的關(guān)系，其實很微妙。歷史上真地有人就因為“被同情”而名垂千古。細(xì)細(xì)想來，他們都是得到了后人的那一份堅不可摧、至死不渝、奮不顧身的同情！
這些人中，竟然有“萬世師表”的孔子，有不畏強權(quán)、被稱為天下?？睦钼?，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛孔明，有才華橫溢、身世落魄的唐伯虎。
孔子可憐，因為他終生在政治上失意、被人罵為“喪家之犬”；李膺可憐，為除宦官之禍而被拷打至死；諸葛孔明可憐，因為他出師未捷身先死；唐伯虎可憐，一身才華卻受考場舞弊案牽連、導(dǎo)致一生潦倒。
正是人們的同情，孔子從一個政治失敗者成了文圣；李膺也被人推舉為與奸臣斗爭的先驅(qū)；諸葛亮從一個勝少負(fù)多的敗軍之臣一躍成了閃耀中國歷史天空的智多星；唐伯虎更是被人編出了“點秋香”的艷遇。
以上四人在德、才、智、氣節(jié)等方面各領(lǐng)風(fēng)騷。哪怕終其一生是個失敗者，人們也會出自于同情而對他們進(jìn)行美化，最后成為帶有悲壯色彩的成功人士。
以上是從縱觀歷史的宏大視野來看。在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常遇到同情與被同情的問題。
在一般情況下，表達(dá)一種同情心，如果是居高臨下、勉為其難再附加以輕蔑的態(tài)度、甚至惡語相向，那就不是同情，而是一種侮辱。只能讓人雪上加霜。
我有一個朋友就有這方面的親身經(jīng)歷。他曾經(jīng)向一個他自以為知心的人訴苦，得到了這樣的回答：“唉！看在你都這么慘了，我好同情你哦？”結(jié)果怎么樣？我的朋友除了淚往肚子里流，因為不被人理解才是最大的痛苦。當(dāng)然他也永遠(yuǎn)摒棄了對這個人的信任。
聽了這個故事，我能理解這個朋友的感受。正所謂傷害你最深的人，正是你以為最值得信任的人。當(dāng)然還有更絕的，我聽說有人竟用“可憐之人必有可恨之處”來應(yīng)對別人的傾訴。最不是人的表現(xiàn)，動輒以“心理問題”來回答別人的情緒波動。
我更要奉勸這些人，如果他們能稱得上人的話。要知道在這個復(fù)雜的社會，愛情、事業(yè)、親人，甚至陌生人，都有可能在我們心靈中留下傷痕。所以說，誰都有無助的時候。那不是裝可憐，而是一種對慰藉的渴望。
那些說別人心理有問題的人，如果你認(rèn)為自己是心理醫(yī)生，請問你有執(zhí)照嗎？你自檢過嗎？說別人的人往往自己不覺得。
象我這個朋友也不是見人就訴苦，如果連自己信任的人都要火上澆油，他們的痛苦可想而知。世道輪回，終有一天那些傷害人的人、在別人傷口上撒鹽的人也會有報應(yīng)。不過到那時，這種人會在痛苦的基礎(chǔ)上多一層后悔。
說了這么多，我想說的無非就是：善良是美德，所以我們應(yīng)該以一顆博愛的心來對待家人、朋友，但不能是勉為其難和裝模作樣的，更不能雪上加霜，特別是對朋友。
反過來說，我們是人，是社會的人，就要有對抗社會壓力的張力和韌勁。弦一用力就斷，那是沒用。人一遇挫折就傷心絕望，那叫有病。“錦上添花人間有，雪中送炭世上無”，這個社會本來就是這么殘酷。
抑郁癥從哪里來？就是脆弱的心遇上了冷酷的人。還是那句話，世上需要熱心腸；如果沒有，就請獨善其身。
博人同情，往往是利用了人們的善良。這就引出了另外一個話題，要學(xué)會辨別真?zhèn)?，否則會被騙得傾家蕩產(chǎn)、家破人亡都說不一定。不過這不是我想表達(dá)的重點。