第一百二十章 天門法，藏形術(shù)
這天門鎮(zhèn)魂法，才粗粗入門，眉心祖竅當(dāng)中的那天門，還沒有顯現(xiàn)出來，太攀就已經(jīng)覺得，自己對周身經(jīng)絡(luò)間的天地元?dú)?，掌控得越發(fā)的得心應(yīng)手，而周遭天地元?dú)獗惶释录{煉化的速度，也是變得快了三分，可想而知，一旦是天門鎮(zhèn)魂法有所小成以后，太攀凝練天地元?dú)獾男?，必然會增加好幾籌。
這不由得令太攀猜想，或許這天地之間，真的有一座恢弘古老的天門，作為天地元?dú)庵?，這天地間所有的天地元?dú)?，皆是由這一座天門吞吐孕化而來。
“難怪前輩你會建議我換取這天門鎮(zhèn)魂法?！?p> “按照如今的勢頭，在這天門鎮(zhèn)魂法大成以后，或許我真的有機(jī)會一窺那周天完美之境呢！”太攀看著旁邊的諸節(jié)，言語之間，也滿是感激，這一刻，他真真切切的體會到了，在道途之上有人引路，到底是什么樣的感覺——作為神境大修的諸節(jié)，隨便的一個(gè)建議，就能令他大有收獲，若是有了師承，有著師門前輩全心全意的為他打算，那他的道途，又該是何等的順利？
若真是如白樓當(dāng)中的安狐貍一般……
太攀的念頭之間，有些許的恍惚。
“罷了，師擇徒，徒亦擇師，強(qiáng)求不得?！焙芸欤示推綇?fù)了內(nèi)心的波瀾，師徒之間，向來一榮俱榮，一損俱損，是以，無論是人族還是妖靈，師徒之間的傳承，向來是慎之又慎，個(gè)人的天資，只是老師選擇弟子其中的一個(gè)條件而已。
“不過前輩，這天門鎮(zhèn)魂法既然有如此神妙，那有著這天門鎮(zhèn)魂法的輔助，修行之人成就天罡，怎么會如此困難？”很快，太攀的心中，一個(gè)疑惑便是生了出來，正好諸節(jié)也在旁邊，是以，太攀便是直接的問出了這個(gè)問題。
“怎么可能！”對于太攀的回答，諸節(jié)卻是會啞然失笑。
“你以為你修行的這天門鎮(zhèn)魂法是哪一種的？”
“告訴你，這天地之間流傳的天門鎮(zhèn)魂法，零零碎碎，不下數(shù)百種?！?p> “而我萬靈山傳承的，正是其中最為古老，最為初始的一種，若是沒有文字當(dāng)中的道韻，你以為你能夠這般輕易的感知到眉心祖竅的存在？”
“天門，還有一個(gè)說法，是為天門穴。”
“其他版本的天門法，觀想的天門，不在眉心祖竅，而在天門穴?！?p> “這樣的天門，除了更方便的溝通天地元?dú)庵?，對于凝練天地元?dú)?，根本就沒有絲毫的幫助?！?p> “若非是如此的話，憑什么要戰(zhàn)功才能換取這天門法？甚至這天門法的代價(jià)，比之云天萬景經(jīng)的入門篇還要來的珍貴？”諸節(jié)慨嘆一聲，然后才是對著太攀道。
“如今這天門法，你既然已經(jīng)入門，那就不急著繼續(xù)修行下去，且先將藏形術(shù)精進(jìn)一番才是?！?p> “若是不然的話，等到天門顯現(xiàn)，你每一次吞吐天地元?dú)庖鸬膭屿o，便是我，也難以完美的掩蓋下去了?！?p> 雖然諸節(jié)作為神境大修，但他體內(nèi)的靈力和太攀周身的元?dú)猓瑓s有著本質(zhì)的差別，若是諸節(jié)竭盡全力的以自己的靈力來撫平太攀吞吐之際天地元?dú)獾漠悇?，也不是辦不到，但這難免，會影響到太攀經(jīng)絡(luò)穴竅間的天地元?dú)?，靈力，畢竟是比天地元?dú)飧咭粚哟蔚淖兓?，若是太攀長期處在靈力的包圍之下，他經(jīng)絡(luò)穴竅間的天地元?dú)?，必然會被這靈力影響，然后沾染上靈力當(dāng)中屬于諸節(jié)的氣機(jī)，這對于太攀的修行，卻是有害無益。
“先生說的是！”諸節(jié)特意點(diǎn)出了這一點(diǎn)，太攀自然不會當(dāng)聽不到，雖然諸節(jié)會守護(hù)在他的身邊，但他也不可能將自己的安全，徹徹底底的托付在諸節(jié)的身上，這無關(guān)信任。
藏形術(shù)，顧名思義，其精要，便在于一個(gè)‘藏’字。
只是最初級階段的時(shí)候，太攀就能以這藏形術(shù)，配合自己天生匿跡的本能，將自己的身形和氣機(jī)，完美的隱藏起來，令人視而不見，而在成就天罡以后，這藏形術(shù)的第二階段，其神效，自然是更勝一籌。
如果說第一階段只是藏形的話，那第二階段，則可以稱之為藏氣。
這氣，既指修行者獨(dú)特的氣機(jī)，也指修行者周身上下的天地元?dú)狻?p> 道家仙人老莊曾有言，天地與我為一，這就是藏形術(shù)修行到了極其高妙的境界的體現(xiàn)，天地的元?dú)?，與修行者體內(nèi)的元?dú)?，沒有絲毫區(qū)別，這也就意味著，修心者所引動的任何變化，在其他的修行者看來，都是這天地元?dú)庾园l(fā)的調(diào)整運(yùn)轉(zhuǎn)，在這樣的情況下，或許自己的敵手被攻擊暗算，都尚不自知，這樣的境界，可想而知。
當(dāng)然，這等高妙的境界，就不是此時(shí)的太攀所能達(dá)到的了，同樣的，也不是這區(qū)區(qū)第二階段的藏形術(shù)所能夠達(dá)到的。
不過，此時(shí)的太攀，也不需要達(dá)到這樣的境界，他只需要這第二階段的藏形術(shù)，能夠掩飾住自己修行之際，吞吐天地元?dú)馑鸬牟▌?，不至于令其他的修行者只是看一眼這天地元?dú)獾牟▌?，就知曉此地的修行者為一位天罡也就夠了?p> 沉下心神，太攀的意識落入到丹田當(dāng)中，在太攀手掌掐出印決的同時(shí)，太攀的丹田當(dāng)中，那一枚代表著藏形術(shù)的印記，也是從他的經(jīng)絡(luò)當(dāng)中流淌而出，停育他的指尖，隨著太攀五指間印決的變幻，一枚一枚的符文，也是艱澀無比的顯現(xiàn)出來，然后往這印記上靠攏，在這符文出現(xiàn)的同時(shí)，被這些符文籠罩起來的太攀的氣機(jī)，也是被壓抑到了極限，而這些符文在出現(xiàn)以后，也是飛快的往那印記上靠攏，想要融入到那印記當(dāng)中。
太攀之間的印記，此時(shí)也是緩緩的崩解，化作一個(gè)由符文構(gòu)成的整體，這符文構(gòu)成的整體，緩緩的彈動著，時(shí)而收縮，時(shí)而擴(kuò)張，在其擴(kuò)張的時(shí)候，可以看到這由符文構(gòu)成的整體上，有著無數(shù)鏤空的缺口，顯現(xiàn)在太攀周身的符文，便是想要凝聚融合到這些缺口上。