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原始大時(shí)代

第十八章 叩謝吾靈庇佑?。ㄇ笸扑]!求收藏!)

原始大時(shí)代 羽天言 2104 2018-12-08 23:20:45

  在通往山頂?shù)纳降郎?,可以看到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的上山隊(duì)伍。

  第一陣的鼓聲,并不是意味著大祭祀的馬上開始,而是在通知召集族人們上山。

  畢竟,從山腳下步行到山頂,差不多要一個(gè)小時(shí)的時(shí)間。

  所以,通常在第一陣鼓聲結(jié)束的一個(gè)小時(shí)后,大祭祀才會(huì)正式開始。

  因?yàn)榫幼≡诎肷窖x山頂較近的緣故,林洛他們算是第一批到達(dá)山頂祭祀廣場(chǎng)的人。

  放眼望去,林洛發(fā)現(xiàn)在今天這個(gè)最重要的日子里,部落的所有人全都經(jīng)過(guò)了精心的打扮。

  戰(zhàn)士們?nèi)己薏坏?,將所有?zhàn)利品制成的骨飾全部佩戴在身上,來(lái)炫耀他們以往的功績(jī)。

  女人們經(jīng)過(guò)悉心的梳洗,將收集的各種色彩艷麗的鳥類羽毛,全都插在頭上和身上作為裝飾。

  其他人也都將頭發(fā)編成一個(gè)個(gè)小辮,丟掉了原來(lái)的稻草裙,換上了平時(shí)都不舍得穿的獸皮裙。

  看著如此的景象,林洛不由地伸手摸了摸自己的狗啃頭。

  在這兩個(gè)月里,因?yàn)轭^發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)他又讓勇給理了一次發(fā),雖然勇的手藝比谷草強(qiáng)一些,但依然屬于狗啃的行列。

  這樣的頭型,讓他在人群中顯得極為顯眼。

  不過(guò),扭頭看了看身邊的谷草,林洛心里這才好受了一些,最起碼異類并不只有他一個(gè)。

  同時(shí),林洛也不由地在心里暗暗吐槽,這些家伙們平時(shí)都懶得洗發(fā),頭發(fā)里面都生跳蚤了,不直接全都割掉還留那么長(zhǎng)干嘛。

  就是為了在大祭祀的時(shí)候編小辮子嗎?這都是什么非洲的審美觀啊!

  ……

  就這樣,在林洛的暗暗吐槽中,時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的流逝,祭祀廣場(chǎng)聚集的人也越來(lái)越多。

  終于,等到部落所有人全都集齊后,全身掛滿各種骨飾的酋長(zhǎng)從人群中走出來(lái)。

  “安靜!”

  酋長(zhǎng)先是朝著人群大喝一聲,身為血脈戰(zhàn)士的威壓稍稍顯露。

  頓時(shí),整個(gè)廣場(chǎng)瞬間安靜了下來(lái)。

  見此,酋長(zhǎng)才繼續(xù)喊道:“現(xiàn)在,有請(qǐng)巫舉行大祭祀!”

  隨著酋長(zhǎng)的喊聲落下,巫緩緩地從山洞中走了出來(lái)。

  今天巫也特意進(jìn)行了梳洗,換了一身干凈的麻布衣,手中依然握著那根紫竹手杖。

  “見過(guò)巫!”

  由最前方的酋長(zhǎng)帶頭,所有人都朝著巫躬身行禮道。

  “嗯?!?p>  目光在面前的人群掃視了一圈,巫面帶微笑的輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  隨后,巫也沒有多說(shuō)什么廢話,直接朗聲宣布道:“擊鼓祭祀!”

  咚!咚!咚!……

  隨著巫話音的落下,一聲聲鼓聲響起。

  在祭祀廣場(chǎng)的東南西北四個(gè)方向,都各放置著一面大鼓,大鼓的鼓面是由兇獸皮為材料制作而成,擊鼓手也全都是由圖騰戰(zhàn)士來(lái)?yè)?dān)任。

  所以,這鼓聲聽起來(lái)猶如悶雷般,氣勢(shì)磅礴動(dòng)人心魄。

  在鼓聲響起的同時(shí),被安排祭祀的兩名圖騰戰(zhàn)士也恭敬地抬著一個(gè)巨竹制成的竹筒,從廣場(chǎng)后方緩緩走來(lái)。

  他們兩人踩著鼓點(diǎn)一步一頓,等走到紫竹靈的面前后,便停下腳步開始將竹筒緩緩傾斜。

  隨著竹筒傾斜的幅度越來(lái)越大,一道殷紅的液體從竹筒中流出,正好澆灌在紫竹靈的根部。

  一時(shí)間,整個(gè)廣場(chǎng)都彌漫著一股濃濃的血腥味。

  喝了兩個(gè)多月稀釋兇獸血的林洛,也瞬間聞出了那是雜血兇獸的血液,而且還是未經(jīng)任何稀釋的。

  “叩謝吾靈庇佑!”

  最前方,巫朝著紫竹靈雙膝跪地朗聲高呼。

  “叩謝吾靈庇佑!”

  其他眾人也都緊隨其后地呼啦啦跪成一片,齊齊朗聲高呼著。

  林洛自然也在其中,神情也看起來(lái)十分地恭敬。

  最初,在對(duì)這個(gè)世界還不了解時(shí),他只將靈當(dāng)成了虛無(wú)縹緲的存在,更是把巫視為是一個(gè)神棍。

  后來(lái),當(dāng)?shù)弥遂`的真實(shí)存在后,他更多的是敬畏與懼怕。

  如今,在這里生活了兩個(gè)多月的時(shí)間,他已經(jīng)漸漸習(xí)慣了這個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)、沒有WiFi的世界,也對(duì)竹部落有了些許的歸屬感。

  “叩謝吾靈庇佑!”

  很快,當(dāng)兇獸血液全都傾倒完畢后,巫又再次朗聲發(fā)出一聲高呼。

  “叩謝吾靈庇佑!”

  其他眾人也再次緊隨其后。

  部落舉行大祭祀,主要祭拜的便是部落的守護(hù)靈。

  或許,部落的先人們最初與靈相遇,并結(jié)下和平共處的盟約時(shí),兩者之間是平等的關(guān)系。

  但相較于人類而言,一般靈的壽命會(huì)更加地漫長(zhǎng)。

  在這種情況下,部落經(jīng)過(guò)幾代、十幾代甚至是幾十代的繁衍后,靈的身份必然會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化。

  因?yàn)?,在這期間或許巫會(huì)遭遇疾病或意外而突然死亡。

  但只要部落的守護(hù)靈還在,它便能從部落里繼續(xù)尋找下一任巫的繼承者,將其培養(yǎng)成為新的巫,并傳授其知識(shí)。

  因此,相較于被稱為智者的巫而言,相當(dāng)于是一個(gè)活著的知識(shí)庫(kù)的靈,顯然更為重要。

  所以,通常傳承越久的部落,他們的族人對(duì)靈就會(huì)愈發(fā)地尊敬,甚至是將其視若神明。

  獻(xiàn)上祭品,祭拜完守護(hù)靈后,大祭祀的前半部分也算是宣告完成。

  不過(guò),巫卻并未起身,而是繼續(xù)叩拜著朗聲道:“求吾靈賜予圖騰!”

  “求吾靈賜予圖騰!”

  部落的其他人也再次高聲喊著。

  隨著眾人的高喊,一直沉寂的紫竹這時(shí)才宛若復(fù)蘇般,散發(fā)出一股淡淡地威壓。

  隨后,紫竹的竹桿亮起盈盈紫光,頂端的枝葉間,也以肉眼可見的速度生長(zhǎng)出一穗竹花。

  幾個(gè)呼吸間,竹花便枯萎凋零隨風(fēng)飛逝,幾枚散發(fā)著盈盈紫光的竹籽,也隨之緩緩飄落到了巫的手中。

  雖然身體原主人從小到大每次都會(huì)參加大祭祀,但如此神奇的祭祀景象,林洛還是第一次見到。

  主要原因是原主人以前的身份太低,只能在人群的最外圍,再加上祭祀時(shí)從來(lái)都不敢隨意抬頭張望,所以林洛才沒有找到絲毫這方面的記憶。

  當(dāng)然了,如果身體原主人真有這方面的記憶的話,面對(duì)如此不可思議的一幕,林洛之前也不可能否定靈的存在。

  “謝吾靈賜予圖騰!”

  巫恭敬地雙手捧著竹籽,朗聲說(shuō)道。

  “謝吾靈賜予圖騰!”

  眾人們也再次跟著高喊。

  之后,巫才從地上站了起來(lái),看著手中的竹籽向眾人宣布道:“今年,靈賜予了九枚圖騰?!?

羽天言

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