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有人說(shuō)，功法不分正邪，只有用的人才分正邪。練魔功的，如果行俠仗義，那也是正道人士，是好人；相反，練正道武功的，如果用武功來(lái)行惡干壞事，那也就入了魔道，成了壞人。事實(shí)上，正魔兩道之中，也都各出過(guò)不少這樣的例子。所以，并不能單純以修煉的功法來(lái)論正邪。
羅賓以前也挺認(rèn)同這種觀(guān)點(diǎn)，所以對(duì)修煉魔道功法并不抗拒。甚至他以前看過(guò)的許多武俠小說(shuō)中，主角都是魔道出身，修煉的魔功。
但當(dāng)他這時(shí)翻看查閱這些人族的魔道功法時(shí)，卻才發(fā)現(xiàn)，自己以前的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)的。功法，其實(shí)是分正邪的。因?yàn)橛行┠У牢涔?，?shí)在是太過(guò)邪門(mén)，練了之后能導(dǎo)致精神錯(cuò)亂，魔性大發(fā)，再是好人，那時(shí)也會(huì)變成一個(gè)嗜殺的魔頭，根本就失去了正常的理智與判斷。這種武功，如何不是魔功？
而且大部分魔道武功，都是靠損人利己來(lái)提升功力的。比如典型的采陰補(bǔ)陽(yáng)與采陽(yáng)補(bǔ)陰，都是屬于這種。靠采補(bǔ)他人之精練功，增加自己的修為與功力。像這種武功，以損害他人為前提，來(lái)增加自己的功力，當(dāng)然也屬于是魔功。有的采補(bǔ)太過(guò)，還會(huì)傷人性命。
魔道武功之所以修煉的進(jìn)境快，也是跟這方面大有關(guān)系，能夠掠奪盜取他人的成果。像是《北冥神功》與《吸星大法》這類(lèi)武功，直接吸收盜取他人辛苦修煉出的功力，靠損害他人來(lái)增長(zhǎng)自身功力，當(dāng)然也算是魔功。
當(dāng)然，身為主角，擁有這種武功，只會(huì)令人羨慕，不需辛苦修煉就能很快擁有一身深厚功力。而且，只去吸收壞人、惡人的功力，也不算是為惡。但以他人的角度來(lái)看的話(huà)，這種武功，當(dāng)然不是什么好武功，恨不得世上沒(méi)有這種武功。
魔道武功中，除了損人利己，靠掠奪他人成果這一大類(lèi)。還有一大類(lèi)，是靠損害自己身體為前提，對(duì)別人狠，對(duì)自己也更狠，靠傷害自己來(lái)激發(fā)自己身體的潛力。
比如正道之中，也有苦修士，禁絕一切身體享受，靠吃苦、辟谷絕食等極限手段來(lái)激發(fā)自己的潛力。魔道武功中，便也有類(lèi)似的一大類(lèi)，認(rèn)為痛苦可以激發(fā)身體的極限，越是痛苦，越能激發(fā)自身潛力。還有的，則是靠損傷自身根基用以在前期迅速提升功力。
像這類(lèi)武功，大多前期進(jìn)境頗快，越到后面，就越慢了下來(lái)。而且大部分魔道武功，都有很容易走火入魔的危險(xiǎn)。不像正道武功，注重根基與打基礎(chǔ)，前期進(jìn)境雖慢，卻是根基穩(wěn)固，也不會(huì)有走火入魔的危險(xiǎn)，越往后修煉，因?yàn)榍捌诟虻睦危砷L(zhǎng)的潛力也越大。
比如像《葵花寶典》這種武功，就是典型的以傷害自己身體，來(lái)激發(fā)潛力，獲得快速成長(zhǎng)的武功。“欲練神功，揮刀自宮”，想想都是不可描述的痛。
還有羅賓以前在小說(shuō)中看到的一種《七傷拳》，也算是這種。一練七傷，欲傷人，先傷己。是以損害自身來(lái)獲得功力的提升與出手的威力，對(duì)自己身體有很大的危害。雖然小說(shuō)中的《七傷拳》是崆峒派這家名門(mén)正派的武功，但只以功法論，其實(shí)是近魔功的性質(zhì)。
還有一類(lèi)魔功，則是出手的威力十分歹毒，比如修煉各種毒掌。敵人中掌受傷之后，還會(huì)同時(shí)中毒，并且很難根除。這種武功，也頗為厲害陰損。
羅賓翻閱查找一番后，最后綜合考慮，選定了一部名叫《五殤真經(jīng)》的魔道武功。這部武功，跟《七傷拳》的理論頗為相似，都是在前期靠損害自己身體，來(lái)獲得功力的快速提升。欲傷敵，先傷己。
他其實(shí)也不是沒(méi)考慮過(guò)損人利己這類(lèi)的功法，尤其是采陰補(bǔ)陽(yáng)，想想就非常香艷，跟女人歡好的同時(shí)還能練功提升功力，簡(jiǎn)直一舉兩得，美得冒泡了。
但修煉這種武功的前提是，必須有女人供他采補(bǔ)，而且要不止一個(gè)。用功法描述中專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的話(huà)，這就是練功的“爐鼎”。一具好的爐鼎，尋找不易。而要想擁有上好的爐鼎，最好是自己培養(yǎng)，而自己培養(yǎng)起來(lái)，也就更麻煩了，還有許多講究。
像修煉這種武功的一些魔門(mén)大派，會(huì)專(zhuān)門(mén)虜掠許多女子，甚至是女童，從小就開(kāi)始培養(yǎng)。甚至還會(huì)讓這些爐鼎修煉一些相應(yīng)的功法，專(zhuān)門(mén)利于主練者的采補(bǔ)。所謂“一將功成萬(wàn)骨枯”，要練成這種武功，還不知會(huì)壞了多少女人的身子乃至性命。
羅賓終究是來(lái)自二十一世紀(jì)的地球，是出生于和平年代的法治社會(huì)，他本人前世也十分遵紀(jì)守法。所以傷人、害人這種事，他本身就不愿做，先天心理抗拒。即便他真練這種武功的話(huà)，只有限采補(bǔ)，也不會(huì)真?zhèn)伺颂?，過(guò)后只要調(diào)養(yǎng)休息就能恢復(fù)，但他還是不愿練這種武功。
而且，就他目前的情況而言，條件也不允許。雖然之前那個(gè)王宮大管家，跟他隱晦地表達(dá)過(guò)了，分配給他的那個(gè)漂亮女仆貝爾可以任意使用。但羅賓真不是這種人，也真沒(méi)那么饑渴，更不是好色到見(jiàn)女人就想上。
另外，他也不想讓小公主發(fā)現(xiàn)，同樣也不想讓其他人發(fā)現(xiàn)。雖然在這世界的貴族體系中，這種事根本不算什么。仆人都是主人的私產(chǎn)乃至奴隸，可以任意使用。而且這世界就跟西方古代社會(huì)一樣，雖然推崇一夫一妻制，就連國(guó)王與貴族也是如此，但上層社會(huì)中，卻又很流行找情人。甚至男方找情人的話(huà)，妻子知道也不介意，包括外面逛個(gè)院子之類(lèi)，也都算是很正常的社交活動(dòng)。而且不止男人找，許多女人也找。而有些男人知道后，也不介意，真的是很開(kāi)放了。
但在羅賓看來(lái)，簡(jiǎn)直就是混亂的一批。果然無(wú)論古今中外，越是這種上層社會(huì)，越是藏污納垢，骯臟混亂。權(quán)利最能腐化人心，也同樣會(huì)孵化催生出一些人的變態(tài)欲望。
所以，雖然表面上這世界上的大部分國(guó)家是一夫一妻制，甚至?xí)堰@制度寫(xiě)在法律中；但事實(shí)卻是，誰(shuí)也沒(méi)當(dāng)回事。該找情人的找情人，該逛院子的逛院子。越是上層社會(huì)，貴族家庭，越不怎么把法律與制度當(dāng)回事。因?yàn)椋F族是有特權(quán)的。
前任王子從小出生在王宮，也見(jiàn)多了不少上層貴族之間的這種陰暗面。包括以前的老國(guó)王，雖然宣稱(chēng)很愛(ài)前任王子的母親，已故的王后，卻也是從來(lái)情人不斷。包括王后在世時(shí)，也會(huì)公然與情人在王宮里幽會(huì)。
這已算是一種社會(huì)現(xiàn)象，并非特例。之前那個(gè)王宮大管家，會(huì)私下隱晦地向羅賓提點(diǎn)女仆可以任意使用，也是很明白這種現(xiàn)象。知道一些貴族男士晚上，都缺不了女人。就連王宮中都有這種隱晦的特殊招待，就可見(jiàn)一斑了。
所以，羅賓若是表現(xiàn)出如此，真的要那個(gè)女仆服侍暖床。事實(shí)上也并不會(huì)如何，在其他人看來(lái)，這甚至可能是很正常的表現(xiàn)。只是羅賓自己克己守禮，再加上也沒(méi)那么饑渴，不會(huì)這么做。
而且，他若真練采陰補(bǔ)陽(yáng)類(lèi)的武功，要想快速提升功力，需要的女人也絕不止一個(gè)。睡一個(gè)還好，不斷的要求要睡更多個(gè)，那就完全是“好色”的表現(xiàn)了，也肯定會(huì)被小公主發(fā)覺(jué)。而以小公主的脾氣，是絕不會(huì)容忍這種事的。
所以，他要真練這種武功，現(xiàn)實(shí)情況也不允許。再加上他自己也不想靠這種傷害他人的手段，就放棄了做為主選。不過(guò)，本著技多不壓身，以及抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，他還是在其中挑了部《玉房訣要》，認(rèn)真觀(guān)摩學(xué)習(xí)了下，以備不時(shí)之需。
據(jù)說(shuō)這部《玉房訣要》，還是上洞八仙之首的呂洞賓所創(chuàng)，也不知是真是假。但根據(jù)羅賓以前聽(tīng)過(guò)的關(guān)于呂洞賓的傳說(shuō)，這位好像確實(shí)是個(gè)風(fēng)流仙人，到處留情。會(huì)創(chuàng)下這么門(mén)功法，還真不是沒(méi)可能。
不過(guò)這門(mén)《玉房訣要》，卻是并不算魔功，里面多是陰陽(yáng)雙修之法，對(duì)男女都有好處，能互相增進(jìn)功力，不是全然的采補(bǔ)之道。其實(shí)正道中，也有陰陽(yáng)雙修這一脈。有時(shí)正邪的分界，也并不那么明顯。
當(dāng)然，羅賓主要練的，還是那部《五殤真經(jīng)》。