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白骨已埋

第四十章——望川林海

白骨已埋 有雨瀟瀟 3095 2018-11-29 23:59:43

  “你昨夜若是這身裝扮,想來(lái)那些傭戰(zhàn)者也不敢故意把爭(zhēng)斗往你身上引了。”

  瀟瀟站在璃月引靈閣的大門(mén)外,打量著木臨。

  木臨早已在此等候,見(jiàn)到瀟瀟身著白衣,沒(méi)再穿昨夜的星月袍,眼眸中的星辰也隱匿不見(jiàn),這名未洛今天給他的感覺(jué)更容易接近了。

  “今天有什么安排?”

  木臨與瀟瀟走在青石路上,雖說(shuō)這里允許郡城中的族者出入,但如瀟瀟一樣的未洛大多還在引靈閣學(xué)習(xí),因此瀟瀟這身裝扮還是吸引了不少學(xué)員的注意。

  “我還以為你是游玩的裝扮,沒(méi)想到如此嚴(yán)肅。”

  在回答問(wèn)題之前,瀟瀟還是忍不住說(shuō)了木臨,她自然知道對(duì)方的如此做的用意,但今天難得能出來(lái)游玩,木臨這身裝扮倒令她想起星老。

  “既然來(lái)到你生活學(xué)習(xí)的地方,就了解一下你在這里的經(jīng)歷,然后再去北門(mén)外的靈隱山?!?p>  聆風(fēng)山上的建筑相對(duì)于流沙郡中居住者的靈宿更加的猙獰,棱角之間的鋒銳感,哪怕族者遠(yuǎn)望此處,都會(huì)覺(jué)得這里聚集著一股肅殺之氣。

  “引靈閣的建筑雖然別致,想來(lái)還不能引起你的興趣,我們?nèi)ネ趾??!?p>  木臨覺(jué)得這里唯一能令瀟瀟覺(jué)得值得一看的,便是聆風(fēng)山鋒處的林海了。

  “來(lái)此路上,倒是聽(tīng)城中的族者提起過(guò)?!?p>  至于景觀如何,瀟瀟倒不在意,能與木臨一起在這些地方走走,對(duì)她來(lái)說(shuō)會(huì)是一份獨(dú)特的經(jīng)歷。

  “你會(huì)不會(huì)怪我?!?p>  路旁青綠色的不知名花朵在盛放,雖然沒(méi)有任何自保的能力,如今依然完好無(wú)損,瀟瀟若有所思,既然告訴了木臨她的名,自然是希望能聽(tīng)到對(duì)方的心里話。

  “不會(huì)。”

  木臨沒(méi)有過(guò)多的解釋,只是望著瀟瀟的眼睛,他相信這雙藏著星辰的眼眸能明白他的心意。

  “你這是第二次癡癡的看著我了?!睘t瀟輕笑道,“在我們那,你這樣做的,得抓去把靈閣砍下來(lái)”。

  “那我就不是看著你了。”

  木臨拍了拍傳束所在的位置,示意黑袍里面藏著鋒銳。

  “而是把你擄走?!?p>  “擄走干嘛?”,瀟瀟第一次有這種相互玩笑的對(duì)象,這種方式似乎可以讓族者心情輕松一些。

  “是不是得環(huán)抱著,然后用你那鋒銳的雙刃抵在我的身靈位置,這樣那些來(lái)抓你去砍靈閣的可不敢輕舉妄動(dòng)了?!?p>  瀟瀟說(shuō)完還做了一個(gè)類似的動(dòng)作,示意木臨她這樣猜有沒(méi)有錯(cuò)。

  “無(wú)論如何也不會(huì)傷害你的。”

  木臨覺(jué)得瀟瀟的舉例不太妥當(dāng),有些認(rèn)真的糾正她的想法。

  “每個(gè)族者都要面臨抉擇,你與我一南一北,能相遇相識(shí)便是緣分,命運(yùn)已有所安排,我要做的是主動(dòng)一點(diǎn)去尋找它的答案。”

  木臨打算岔開(kāi)這個(gè)玩笑,他與瀟瀟之間聊這些并不合適,哪怕對(duì)方似乎并不介意。

  “我不會(huì)怪你,就像風(fēng)過(guò)山林,帶著那些花種離開(kāi),總有一些種子要在其他地方生根發(fā)芽,然后逐漸長(zhǎng)成大樹(shù)。”

  “我很感謝這陣風(fēng)?!?p>  木臨看向?yàn)t瀟,發(fā)現(xiàn)對(duì)方正望著遠(yuǎn)方,像在聽(tīng)著他說(shuō)話,又似乎只專注于風(fēng)景。

  “風(fēng)對(duì)你來(lái)說(shuō)是捉摸不定且難以挽留的吧?”

  瀟瀟回首,有些認(rèn)真的問(wèn)道。

  “天地?zé)o物,在我掌中?!?p>  木臨靈海中響起這句話,風(fēng)痕在他手掌中不斷的轉(zhuǎn)動(dòng),他也有些訝異,此前他只在面對(duì)藏雪時(shí)成功使用過(guò)。

  出乎木臨意料的是,瀟瀟并沒(méi)有問(wèn)及他的能力,只是指向他們的來(lái)路。

  “這座聆風(fēng)山著實(shí)有趣,它的背面是半月?tīng)?,站在山鋒處看這片忘川林海,像不像一大片持槍站立的防衛(wèi)者在等著山鋒處的族者命令?”

  木臨順著瀟瀟所指,發(fā)現(xiàn)真是如此,林海中的樹(shù)名為望川,筆直聳立,沒(méi)有多余的樹(shù)枝分叉,一旦到了冰季,樹(shù)身會(huì)變?yōu)榘咨?,顯得更加凌厲。

  “它們?nèi)裟芑没煞佬l(wèi)者,如此身軀,沖鋒陷陣時(shí)將勢(shì)不可擋!”

  木臨像是發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界,對(duì)這里更喜歡了幾分。

  “鋒銳如是,亦要跪服位立山鋒者,如今是你我二者,他時(shí)不知是誰(shuí)?!?p>  瀟瀟說(shuō)完此話后心有所思,再?gòu)?qiáng)的族者若是反反復(fù)復(fù),與她毫無(wú)意義,自難心生歡喜。

  木臨沒(méi)有接話,他受瀟瀟雇傭,他的處境與當(dāng)下她所說(shuō)的情況有些類似,若是此刻表忠心,相對(duì)于他們是好友這樣的關(guān)系來(lái)說(shuō),反倒太過(guò)刻意了。

  “它們?nèi)舳霉虬輳?qiáng)者,或許早已從這世間消亡,如你所說(shuō),帝國(guó)尚有崩塌之時(shí),強(qiáng)弱更替更是常勢(shì),上位者或許無(wú)法容忍晨隨歸易這樣的存在?!?p>  瀟瀟望了木臨一眼,沒(méi)再開(kāi)口,世事無(wú)常,一切變化,或許只為生存,哪有對(duì)錯(cuò)之分?

  “我們啟程去北門(mén)外的靈隱山?!?p>  見(jiàn)瀟瀟談到此地有些嚴(yán)肅,木臨此前從未聽(tīng)聞過(guò)有這樣的一座山,雖說(shuō)空靈族以靈為尊,但能用靈為首名的并不多見(jiàn),此地又名靈隱,尊崇之名首后跟著個(gè)“隱”字,反倒有些矛盾。

  “木臨你從未過(guò)問(wèn)我的來(lái)歷,是相信我么?”

  想到之后可能要經(jīng)歷的事,瀟瀟再確認(rèn)一次木臨的真實(shí)想法。

  “愿為上傾披堅(jiān)執(zhí)銳,身陷水火!”

  木臨重復(fù)著此前在耀輝場(chǎng)中立下的誓言,他看向?yàn)t瀟,補(bǔ)充了一句,“你給我的感覺(jué)不像是作惡的族者,昨夜見(jiàn)你,很難得知你所圖為何,但我想,任何族者從生至死,都會(huì)有他的弱點(diǎn)?!?p>  瀟瀟示意木臨接著說(shuō),她倒是起了興致,對(duì)方為何會(huì)這么相信她,尋常族者互相認(rèn)識(shí)這么短的時(shí)間,可難立下那些誓言。

  “昨夜飲用珍釀導(dǎo)致我有些迷糊,徒增了幾分勇氣,才敢說(shuō)出愿與你互為刀劍這樣的話?!?p>  木臨回望,瀟瀟也同時(shí)向他望來(lái),只是對(duì)視了一眼,木臨便轉(zhuǎn)而看向前方。

  “每個(gè)族者有他的弱點(diǎn),也會(huì)有內(nèi)心深處渴望的索求,想來(lái)瀟瀟是希望有個(gè)陪伴,對(duì)方可以不顧一切,能拋開(kāi)其他所有思慮,不畏生死,不懼尊卑,真正做到互為連命?!?p>  木臨好久沒(méi)有展露笑容,除了他自認(rèn)笑起來(lái)并不算好看,還因?yàn)榈拇_沒(méi)有值得開(kāi)心之事。

  “我這樣說(shuō),對(duì)么?”

  瀟瀟只從眼角中看到木臨的微笑,此次卻是不敢對(duì)視了。

  木臨等了一會(huì),沒(méi)有等到瀟瀟的回應(yīng),以為他猜錯(cuò)了,心中有些氣餒,好比會(huì)心一擊,必中的子擊卻打偏了。

  “雖然此前我從未與他者有過(guò)多的溝通,但我覺(jué)得還是要有回應(yīng)的,得告訴對(duì)方心中真實(shí)的感受與想法,我心中渴望的確如你所說(shuō)的那樣,你猜對(duì)了?!?p>  瀟瀟輕輕一笑,指了一下木臨手指上的生死戒。

  “她就是你猜對(duì)的獎(jiǎng)勵(lì)。”

  瀟瀟覺(jué)得有些輕松,若真是這樣的羈絆,未來(lái)面對(duì)任何困難她也不會(huì)畏懼了。

  木臨看著手上的生死戒,這生死戒是千鱗環(huán)繞的模樣,表面像是微微豎起的鱗片,唯一不同的是顏色已經(jīng)變黑,不再是昨夜那璀璨的金色。

  “那你可以告訴我,如何異能覺(jué)醒么?”

  木臨看著生死戒,若有所思,沒(méi)有能力談何守護(hù),有心無(wú)力的誓言終歸會(huì)化為泡影。

  “有的族者生而聰慧,有的愚鈍固化,你覺(jué)得這世上有一個(gè)方法能令所有族者通往成功么?好比萬(wàn)物有靈,唯獨(dú)族者統(tǒng)治這片土地,草木野物皆可隨意被我們踐踏擄掠,如今有一個(gè)方法可以令它們也如我們一般?!?p>  瀟瀟并沒(méi)有直接回答木臨的問(wèn)題,此行既然決定帶他去靈隱山,不如先與他講一些有關(guān)異能者的事。

  “異能者無(wú)論是血脈覺(jué)醒還是靈魂覺(jué)醒,都會(huì)成為掠奪這個(gè)世界的存在,他們的每一次進(jìn)階都需要吸收外界的靈為他們所用,又因?yàn)樗鹾系脑馗鞑幌嗤?,?duì)這個(gè)世界的索求也不一樣?!?p>  瀟瀟看著木臨,像引靈師在提問(wèn)最鐘意的學(xué)員一樣,笑著說(shuō)道:“那你覺(jué)得若要覺(jué)醒成為異能者,什么最是關(guān)鍵?”

  “這世界已經(jīng)存在異能者,那覺(jué)醒成為異能者的方法必然存在,異能者以靈為食,若數(shù)量不夠多,只能說(shuō)明撼海州的靈不夠,無(wú)法供養(yǎng)這么多數(shù)量的異能者?!?p>  瀟瀟所說(shuō)的,木臨雖然想過(guò),卻沒(méi)有深入的去思考過(guò),源于他所知的信息并不多,普通族者只要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),大多能成為制械者,這是所有職業(yè)中較難的一種,只要有足夠材料夠他們鍛煉,依循先輩的方法,那再精密的器械,學(xué)員也能將它們制作出來(lái)。

  一個(gè)器械最難的是研發(fā)階段,而后是尋找合適的材料將其精密的結(jié)構(gòu)制造出來(lái),研發(fā)雖然極其困難,依舊有跡可循,最難的是創(chuàng)造出跨界的存在。

  每個(gè)族者都有其生活的經(jīng)驗(yàn),大多通過(guò)學(xué)習(xí)傳承而來(lái),遵循的是先輩的智慧與心得,若其中一名族者能發(fā)現(xiàn)或是創(chuàng)造出前者從未踏足過(guò)的領(lǐng)域,并且這個(gè)領(lǐng)域可以令多數(shù)族者進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代,那這樣的存在便可以稱神。

  異能者的神是誰(shuí)木臨并不清楚,現(xiàn)在撼海州面臨的是,成為異能者的方法或者經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)失傳,并且最為重要的靈似乎也稀薄到難以孕育出異能者。

  這一切,到底是誰(shuí)的安排?

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