第九十七章人皇降世 廣成收徒

　　同志們好！諸天氣蕩蕩，我道日興隆。

　　神農(nóng)不但嘗百草，開創(chuàng)了人族醫(yī)道之先河，還在不斷地改進(jìn)著人族其他的一些生活，比如當(dāng)時(shí)人族以樹葉和獸皮裹身，不足以驅(qū)寒蔽體，于是神農(nóng)石年采集桑麻，制成布帛，教給族人，為人族從原始游牧社會(huì)向農(nóng)耕社會(huì)轉(zhuǎn)變提供了條件。

　　當(dāng)時(shí)除了伏羲傳下的制作葫蘆瓢當(dāng)做水器外，人族還未產(chǎn)生其他舀水器物，石年捏制陶土，制成陶器，其中以夾砂黑陶和夾砂灰陶為主。

　　泥質(zhì)黑陶、灰陶、夾砂粗紅陶次之，泥質(zhì)紅陶較少，泥質(zhì)白陶最少。除少量的素面陶外，紋飾有籃紋、附加堆紋、四凸弦紋、方格紋、鏤孔刻戈紋、繩紋、葉脈紋和少量的彩陶等。

　　器形有鼎、罐、厚胎喇叭形紅陶環(huán)、陶仿輪、碗、盆、圈足盤、器蓋、甕、尖底缸、長(zhǎng)頸壺、四足方鼎等。這給人族的生活帶來巨大的改變。

　　在陶器明前，人們加工處理食物，只能用火燒烤，有了陶器，人們對(duì)食物可以進(jìn)行蒸煮加工，還可以貯存物品，釀酒，消毒。陶器的使用，改善了人類的生活條件，對(duì)人族的飲食衛(wèi)生和醫(yī)藥展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)為了保護(hù)糧食收成和族人安危，石年削木為弓，制造了弓箭。

　　神農(nóng)為了慰勞經(jīng)常困苦的族人，明了樂器，他削桐為琴，結(jié)絲為弦，這種琴后來叫神農(nóng)琴。神農(nóng)琴“長(zhǎng)三尺六寸六分，上有五弦：曰、宮、商、角、徵、羽“這種琴出的聲音，能道天地之德，能表神農(nóng)之和，能使人們娛樂。

　　在日益豐富的物質(zhì)生活條件下，人們開始有了以物換物的需要，于是神農(nóng)“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”神農(nóng)明的以日中為市，以物易物的市場(chǎng)是天朝貨幣、商業(yè)展的起源和基石。其后又在李元的弟子造化道人的幫助下，以鴻蒙量天尺為原型，發(fā)明的尺用來量丈物品，免去人族的諸多不便，端是功德無量！

　　為了促使人們有規(guī)律地生活，按季節(jié)栽培農(nóng)作物，神農(nóng)重新演算八卦，立歷日，立星辰，分晝夜，定日月，月為三十日，十一月為冬至。神農(nóng)因天之時(shí)。分地之利，始治農(nóng)功、正氣節(jié)、審寒溫。以為早晚之期，故歷日。

　　話分兩頭，卻說南瞻部洲的中部有一部族名曰：有熊。有熊族族長(zhǎng)乃是少典氏，少典之妻名曰：附寶。附寶生性嫻熟，溫柔可人，深得少典的寵愛。?

　　????一日，附寶正倚欄望月，忽然卻見天際北斗七星大變，只見北斗七星星光大作，耀眼異常，北斗星力相交糾纏，自北方天際直泄而下，在附寶驚奇的目光中落在了有熊族上空，漸漸地環(huán)繞糾纏變作一個(gè)七星勺子，七星勺子飛下繞梁盤旋飛舞了九圈撲入了附寶的腹中，頓時(shí)以附寶為中心星光大盛，照遍了整個(gè)部族，驚動(dòng)了少典氏。?

　　????少典氏匆匆趕來見到附寶渾身星光映照的一幕，頓時(shí)驚為天人，一時(shí)間愣在那里。待到星光消逝，附寶也暈倒在欄桿上，少典氏大驚，忙跑過去抱著附寶來到屋內(nèi)，探了探附寶的鼻息，發(fā)現(xiàn)平和穩(wěn)定，知道附寶乃是睡了過去，暗自松了口氣，旋即又陷入了沉思。?

　　????雄雞啼叫，當(dāng)東方天際的第一縷曙光出現(xiàn)之時(shí)，附寶自沉睡中悠悠醒來，睜開睡眼惺忪的雙眼，映入眼簾的是少典氏疲憊了一晚的容顏，一股深深的感動(dòng)自心中升起，附寶輕聲喚醒了少典氏，語氣溫柔地說道：“有勞族長(zhǎng)守候，卻是妾身的罪過了！”?

　　????少典氏微微一笑，輕柔地道：“夫人這是說的哪里話？你我夫妻多年，本當(dāng)相互扶持的?！彪S即又疑惑地問道：“只是不知昨晚乃何事？也不知是福是禍？”言罷無奈地嘆了口氣。?

　　????附寶安慰地道：“族長(zhǎng)不必為此掛懷。昨晚妾身夢(mèng)中見到一神仙，他言妾身昨夜上應(yīng)北斗樞星，感而懷孕，將會(huì)誕下未來的人族人皇?！?

　　????少典氏聞言一驚，急問道：“此言當(dāng)真？只是不知那神仙長(zhǎng)得什么模樣？”?

　　????附寶皺眉苦思了許久，仍是記不清昨夜夢(mèng)中的神仙，不經(jīng)意地抬首正好看到屋內(nèi)正堂上懸掛的李元畫像，驚呼道：“妾身昨晚夢(mèng)到的神仙正是圣師！”?

　　????少典氏聞言心中也吃了一驚，他忙問道：“你真的沒有記錯(cuò)嗎？”?

　　少典氏聞言大喜，忙在李元畫像下點(diǎn)齊了燃香，拉著附寶跪在畫像前，虔誠(chéng)地拜道：“人族有熊族族長(zhǎng)少典氏在此拜謝圣師指點(diǎn)之恩！”隨即拜了九拜，正欲起身，卻見那幅畫像忽然無風(fēng)自動(dòng)，飄了起來，在兩人驚異的目光中圍繞他們轉(zhuǎn)了三圈，又重新回到了墻上。?

　　????兩人見了大喜，道是圣師顯靈，又恭敬地向著畫像拜了三拜，心中期待著還未出世的孩子。?

　　????附寶懷孕二十四個(gè)月，于三月初三這日，有九龍自天際而來，繞梁盤旋九圈而去，隨即天顯異象，有天女飛臨附寶屋頂散花，仙音渺渺，未幾，只聞一聲嬰兒啼哭聲從屋內(nèi)傳出，屋外正焦急等待的少典氏頓時(shí)驚喜不已。?

　　????他顧不得許多，急匆匆地跑了進(jìn)去，只見附寶正虛弱地躺在床上，懷里抱著一個(gè)眼神發(fā)亮，眉宇間隱現(xiàn)霸氣的嬰兒，此時(shí)那個(gè)嬰兒正在津津有味地吃著奶水。少典氏小心翼翼地接過愛子，疼愛地親著他的臉頰，粗糙的胡茬扎得孩子咯咯直笑，蕩漾在這間小屋里，一股溫馨的氣氛充盈著三個(gè)人之間。?

　　????附寶溫柔地笑道：“族長(zhǎng)，給孩子取個(gè)名字吧！”?

　　????少典氏聞言思索了會(huì)兒，才道：“這孩子生于軒轅之丘，便以公孫為姓，軒轅為名吧！”

　　不料話音剛落，突然門外走來了一位道人，仔細(xì)一瞧，正是那崆峒山闡教十二金仙之一的廣成子。

　　原來廣成子得了元始天尊之令，下界來尋找下代人皇，元始曾言人皇將出生于有熊部落當(dāng)中，可廣成子找了很久皆沒有找到有熊部落，這一日，廣成子來到姬水河畔，見一部落中人皆歡喜無比，一問之下，正是軒轅部落更名為有熊部落，又見有九龍自天際而來，繞梁盤旋九圈而去，隨即天顯異象，有天女飛臨附寶屋頂散花，仙音渺渺，廣成子心道此子定是下代人皇，遂趕來有熊部落中。

　　待到了部落中，廣成子找到少典，說道：“吾乃昆侖山玉虛宮元始圣人座下弟子廣成子是也，今算到與你家公子軒轅有師徒之緣，特來收徒。”少典一聽是圣人門下收自己兒子為徒，當(dāng)下欣然應(yīng)允，又召集部落中人，為軒轅舉行拜師之禮，這正合了廣成子的虛榮心。

　　廣成子便在有熊部落住下，盡心盡力教導(dǎo)軒轅，只是他多居于山中修煉，對(duì)于修仙煉道或許還在行，但對(duì)于民事生產(chǎn)便不怎么清楚了。如今有熊部落尚武之風(fēng)盛行，廣成子于武藝之道倒是頗知一二，無奈之下便在那煽風(fēng)點(diǎn)火，對(duì)少典軒轅大言洪荒以武為尊，習(xí)武之好處。少典凡夫，如何懂得這些，那軒轅年紀(jì)尚幼，卻是慢慢的被廣成子感化了。

　　公孫軒轅生而能言，少時(shí)聰敏，及長(zhǎng)敦厚，爾后有德。少時(shí)就顯現(xiàn)出了過人的才能，小小年紀(jì)便不敢讓族人輕視，人人對(duì)他敬畏有加。少典看著軒轅在族中的威望日漸升高，心中也喜悅不已，遂召開族中大會(huì)，在眾長(zhǎng)老的提議下將族長(zhǎng)之位傳給了軒轅。軒轅在眾望所歸中登上了有熊族族長(zhǎng)之位。

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