第八章：他怎能請(qǐng)假呢？

　　葉展覺(jué)得這是自己睡得最好最踏實(shí)的一次。

　　除了做了一個(gè)溫暖的夢(mèng)之外，壓在他頭頂上19年的大山陡然散去，也讓他的心神無(wú)比放松。

　　當(dāng)清晨第一縷陽(yáng)光透過(guò)窗戶照進(jìn)房間時(shí)，葉展才悠悠醒來(lái)，不知不覺(jué)，葉展已經(jīng)睡了十幾個(gè)小時(shí)。

　　身上的疼痛感仍然沒(méi)有消除，但葉展卻疼并快樂(lè)著。

　　他感覺(jué)在身體內(nèi)部，那些殘破的經(jīng)脈已經(jīng)修復(fù)，而他，也即將迎來(lái)新生。

　　他從來(lái)沒(méi)有想到會(huì)以這樣的方式擺脫纏繞自己十幾年的病魔，也從來(lái)沒(méi)有想到自己就這樣神奇的踏上了修行的旅程，有時(shí)候，幸?？偸莵?lái)得太突然。

　　肚子餓得呱呱叫，葉展強(qiáng)撐著酸痛的身軀來(lái)到廚房簡(jiǎn)單的弄了點(diǎn)吃了。

　　外面的陽(yáng)光很美麗，葉展覺(jué)得自己應(yīng)該與這個(gè)世界分享些什么。

　　葉展很喜歡來(lái)山頂。

　　起初是因?yàn)樯眢w不好，不能去更多的地方，所以他喜歡通過(guò)山頂遼闊的視野，試圖看看更大更遠(yuǎn)的世界。

　　后來(lái)因?yàn)槿~凡經(jīng)常外出，葉展有些擔(dān)心，他在山頂上才能夠第一時(shí)間看到對(duì)方回來(lái)的身影。

　　最后，就逐漸變成了習(xí)慣。

　　清晨的山頂很安靜，沒(méi)有一個(gè)人影，幾只鳥(niǎo)兒歡快的在林間捉著蟲(chóng)子，不停的發(fā)出嘰嘰喳喳的叫聲。

　　晨曦下的江城很熱鬧，人們忙忙碌碌。

　　在山腳，一條見(jiàn)證了無(wú)數(shù)歲月的大江穿城而過(guò)。

　　這個(gè)世界好像永遠(yuǎn)都不知疲倦，就像那永遠(yuǎn)看不倦的風(fēng)景。

　　帶著幾絲濕氣的微風(fēng)吹來(lái)，葉展感覺(jué)前所未有的涼爽。

　　城市還是那個(gè)城市，大江還是向沉默東流，但葉展卻感覺(jué)這個(gè)世界好像變得更加清晰了。

　　心有所感，體內(nèi)的丹田氣海跟著動(dòng)了起來(lái)。

　　葉展感覺(jué)自己像是被什么東西包圍著，那些東西看不見(jiàn)、摸不著卻暖暖的，那是靈氣。

　　隨著氣海轉(zhuǎn)動(dòng)，那些暖暖的靈氣仿佛像是受到了什么召喚一般，紛紛的朝著葉展涌去。

　　從毛孔、從發(fā)梢從所有能有的通道進(jìn)入葉展的身軀。

　　靈氣進(jìn)入丹田然后匯聚成溪，小溪匯聚成河。

　　隨著丹田逐漸充盈，那些靈氣凝聚成流然后沿著通遍全身的經(jīng)脈，朝著身體四處流散。

　　靈氣經(jīng)過(guò)，就像是久經(jīng)干涸的土地終于迎來(lái)了珍貴的雨水，那些經(jīng)脈逐漸變得凝實(shí)，那些隱藏的創(chuàng)傷在逐漸修復(fù)，那些竅穴逐漸在煥發(fā)生機(jī)，逐漸融會(huì)貫通，就像葉展的那么模型中那些紅點(diǎn)一個(gè)個(gè)被點(diǎn)亮。

　　葉展知道身體里的很多竅穴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比修行課上導(dǎo)師講述的要多，他不相信那些沒(méi)有被眾人發(fā)現(xiàn)的竅穴是無(wú)關(guān)緊要的，所以他沒(méi)有刻意按照老師教授的那樣，而是按照那個(gè)模型竅穴被點(diǎn)亮的順序運(yùn)行著剛被吸入體內(nèi)的靈氣。

　　事實(shí)上，并不需要葉展很刻意。

　　因?yàn)殪`氣在斥滿丹田后，自然而然的沿著那些軌跡而去。

　　就像是水池中的水滿了所溢出的方向那般，自然的遵循著某種物理規(guī)律。

　　也許，這正印證了那本經(jīng)書(shū)上的那句話，道法皆自然。

　　靈氣沿著經(jīng)脈四溢，漸漸的充滿每一條經(jīng)脈，經(jīng)脈像一個(gè)復(fù)雜的交通網(wǎng)絡(luò)，相互連接。

　　那些靈氣沿著經(jīng)脈涌動(dòng)，然后逐漸將竅穴填滿，緊接著，它似乎自動(dòng)的以丹田為中心沿著復(fù)雜繁多的經(jīng)脈緩緩流淌。

　　葉展閉上眼睛，那些靈氣以丹田為中心，最初下行到足三陰、足三陽(yáng)，順督脈而上至手三陽(yáng)、手三陰，接著順任脈而下，再次回到丹田，最終形成了一個(gè)大循環(huán)。

　　在那本中醫(yī)經(jīng)書(shū)中，有這樣的一段話，葉展一直沒(méi)有明白什么意思。

　　上肢為木火，腿為金水，人體為土，金木水火土，五行相生。

　　這靈氣運(yùn)行的軌跡不正是延續(xù)著這樣的循環(huán)嗎？

　　靈氣沿著五行運(yùn)轉(zhuǎn)，葉展那體弱多病的身軀逐漸煥發(fā)出強(qiáng)烈的生命力，葉展再次確定了自己之前的猜測(cè)。

　　中醫(yī)真的是修行時(shí)代的產(chǎn)物，亦或者中醫(yī)就是修行。

　　來(lái)不及多想，因?yàn)槟切┰俅位貧w到丹田的靈氣似乎變得更為凝實(shí)，就像是那些靈氣在密度增大之后變得更為粘稠。

　　那是真元......

　　感受著身體的變化，葉展陷入了思索。

　　人體與靈氣的關(guān)系是否就像自然課上學(xué)到的那樣呢？

　　人類是世間生靈的一種，而靈氣就像是水分，有了水分，世間萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，才能綻放出應(yīng)有的生命氣息。

　　感受著身體里面的變化，葉展望著山下的城市若有所思、若有所得。

　　“原來(lái)，這就是修行，原來(lái)，修行就像種樹(shù)一樣?！?p>　　如果修行真的這么簡(jiǎn)單，那也許修行者就不會(huì)那么稀缺了。

　　不是人人都會(huì)如葉展一樣，會(huì)以一種另類的思維，習(xí)慣性的將修行和自己學(xué)習(xí)到的知識(shí)聯(lián)想在一起。

　　但在修行在經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展后，人們終究是發(fā)明了一些與修行息息相關(guān)的東西，比如測(cè)元石。

　　顧名思義，測(cè)元石是測(cè)試體內(nèi)真元藏量的一種石頭，是檢測(cè)修行者水平的一個(gè)重要工具。

　　人們可以通過(guò)向測(cè)元石內(nèi)輸入真元，通過(guò)測(cè)元石反射出來(lái)的光芒來(lái)判斷修行者的等級(jí)。

　　藍(lán)雅心事重重的拿著測(cè)元石走進(jìn)教室，昨天她將發(fā)生在葉展身上的事情向叔父匯報(bào)，但卻得到的仍是繼續(xù)觀察的命令。

　　藍(lán)雅有些擔(dān)憂，那個(gè)看起來(lái)瘦瘦弱弱的孩子，會(huì)不會(huì)再次遭受那些無(wú)法承受的局面？

　　憂心忡忡的將測(cè)元石交給班上的班長(zhǎng)，藍(lán)雅卻發(fā)現(xiàn)班上的學(xué)員表情有些怪怪的。

　　“怎么啦？”

　　順著那些神情各異的目光看去，藍(lán)雅看到了那個(gè)空空的座位。

　　“對(duì)了。”藍(lán)雅這才發(fā)現(xiàn)自己到底忘記了些什么。

　　班長(zhǎng)古浪尷尬的拿著測(cè)元石，不知道如何是好。

　　很明顯，此刻坐在這里的人根本無(wú)需測(cè)試，因?yàn)樗腥硕荚缫研逕挸稣嬖?，而最需要測(cè)試的那人今天卻沒(méi)有來(lái)。

　　“藍(lán)老師，葉展他沒(méi)有來(lái)?！惫爬送行┳呱竦乃{(lán)雅，小聲的提醒道。

　　藍(lán)雅怔了怔，道：“葉展他今天請(qǐng)假了?！?p>　　藍(lán)雅的話瞬間在教室內(nèi)引起了轟動(dòng)。

　　葉展他居然請(qǐng)假了？

　　......

　　很快，他們認(rèn)為自己猜測(cè)出了葉展的病因。

　　他是用這樣拙劣的行為，來(lái)逃避這場(chǎng)測(cè)試嗎？

　　葉展的行為徹底的引起了公憤。

　　所有人都等待著看到這一幕，他居然不來(lái)？

　　就好像你買好了瓜子、啤酒，準(zhǔn)備看一場(chǎng)好戲時(shí)，卻被告知演員罷工了，演出無(wú)法正常進(jìn)行。

　　太可惡了......

　　一名學(xué)子從座位上站起來(lái)憤怒的道：“葉展怎么能請(qǐng)假呢？”

　　“是?。∷{(lán)老師，您怎能準(zhǔn)他的假呢？”