青城山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳軒轅黃帝時(shí)有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故后世又稱(chēng)青城山為丈人山，并建觀丈人觀紀(jì)念。在古時(shí)與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱(chēng)五大仙山。各自供奉真武蕩魔大帝、五岳丈人寧封真君、昊天玉皇上帝、降魔護(hù)道天尊、廣援普度天尊。
青城山的地位崇高其實(shí)源于張道陵在青城山布茅傳道，雖然在此之前道家思想流傳甚久，但直到張道陵創(chuàng)立道教（正一道），道家才藝教團(tuán)形式出現(xiàn)在世人眼中，而青城山也因此聞名，逐漸成為四大道教名山之首，同時(shí)也成了信奉道教之人的圣地。
青城山的名字因此山林木蔥郁，四季常青而得名。
現(xiàn)在已經(jīng)十月，已經(jīng)是深秋，雖然青城山落葉紛紛，但松、楠、楓、柏等古木遮天蔽日，宮觀亭閣掩映于濃蔭翠蓋之間，通幽小徑穿行于叢林深谷之中，處處幽深，處處清靜。只是李曄來(lái)的不是時(shí)候，若是七八月而來(lái)，這里毫無(wú)疑問(wèn)是極佳的避暑勝地。
而且跟后世的青城山不同，唐代的青城山除了各種古樹(shù)，還有不少后世無(wú)法見(jiàn)到的珍奇鳥(niǎo)獸在山間嬉戲。
看到這副情景，李曄也只能感慨一番‘青城天下幽’！
由于距離原因，李曄一行人并沒(méi)有直接去上清宮，而是先去了丈人觀。丈人觀的道士聽(tīng)說(shuō)是親王前來(lái)，即便李曄等人是方外之人，也都很隆重地招待了李曄一行。
不知道是怎么回事，李曄對(duì)于道教的印象，好于佛教。其實(shí)在古代，佛教在明君眼中并不是一個(gè)受歡迎的宗教，很簡(jiǎn)單，佛教在古代很喜歡和朝廷爭(zhēng)奪勞動(dòng)力，讓朝廷稅收降低，天地?zé)o人耕種，也無(wú)人打仗。歷史上有四次很大的滅佛運(yùn)動(dòng)，分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周柴世宗，也被稱(chēng)為‘三武一宗’，除了柴榮現(xiàn)在還沒(méi)出生外，前三次滅佛運(yùn)動(dòng)卻是已經(jīng)發(fā)生。
就說(shuō)北周武帝的滅佛，直接讓200萬(wàn)僧人還俗。要知道北周并不是一個(gè)統(tǒng)一的華夏政權(quán)，跟他同時(shí)存在的還有北齊和南陳政權(quán)，這樣的情況下200萬(wàn)僧人是什么概念？
正是因?yàn)檫@個(gè)原因，前三位皇帝不得不滅佛，只不過(guò)結(jié)果都不太好。從統(tǒng)治者當(dāng)局來(lái)說(shuō)，限制佛教發(fā)展是必然。即便是他登基，雖然不會(huì)滅佛，但也會(huì)限制發(fā)展，起碼不允許有田地，僧人規(guī)模要控制，不能讓其影響其統(tǒng)治。在他看來(lái)，僧人就好好地吃齋念佛就行，想那么多干什么？都說(shuō)了出家人六根清凈，還在乎身外物，豈不是與經(jīng)文相悖？
當(dāng)然宗教發(fā)展過(guò)度就不好了，無(wú)論是道佛兩教，還是其他宗教。
李曄之所以來(lái)青城山找道教，不是因?yàn)樗切欧畹澜?，而是?lái)找火藥的。作為一個(gè)大殺器，李曄不可能放著不用，可他前世又不是搞化工的，可做不來(lái)火藥。
雖然李曄不懂制作火藥的方法，但是道觀的道士懂?；鹚巵?lái)源于煉丹術(shù)，煉丹師在煉制丹藥的過(guò)程中發(fā)生的爆炸，其實(shí)就是不小心把火藥制作出來(lái)了，不爆才怪。
在聽(tīng)到上清宮道士煉制丹藥期間發(fā)生過(guò)爆炸，李曄便知道自己這趟有戲。當(dāng)然他之前也是抱著試試的態(tài)度，畢竟青城山道觀這么多，在這里找到能煉制丹藥的道士的幾率要大點(diǎn)。若是這里都找不到，李曄也沒(méi)轍了。
不過(guò)看來(lái)上天對(duì)他還是挺眷顧的，注定他這次會(huì)有所收獲。
不過(guò)相比于李曄的興致勃勃，隨行的裴榮則是憂(yōu)心忡忡，當(dāng)然在丈人觀入住的時(shí)候，他便忍不住找到李曄。
“殿下，請(qǐng)恕下關(guān)斗膽，敢問(wèn)殿下此來(lái)青城山是否來(lái)尋求長(zhǎng)生丹藥？”
“長(zhǎng)生丹藥？”看到裴榮第一次這么嚴(yán)肅地跟自己說(shuō)話(huà)，李曄有些意外，要知道在之前，對(duì)方一直都是惟自己的命令是從，很少反對(duì)自己的話(huà)。不過(guò)聽(tīng)對(duì)方提到長(zhǎng)生丹藥，他便知道對(duì)方誤會(huì)了，“裴司馬，你想多了，本王對(duì)長(zhǎng)生之藥并沒(méi)有興趣，若是真有這藥，那些追求長(zhǎng)生的帝王也不會(huì)英年早逝了?！?p> 對(duì)于長(zhǎng)生，李曄真的不抱希望，那存粹是存在于神話(huà)故事中的奢求。歷史上追求長(zhǎng)生的君王多少，但有誰(shuí)真的長(zhǎng)生了的？向21世紀(jì)的人活個(gè)八九十、一百來(lái)歲，在唐代可能是奢求，但只要飲食、生活習(xí)慣保持好，六七十應(yīng)該可以，至于再活大點(diǎn)，就看老天是否給面子了。
“那殿下這么著急尋找會(huì)煉丹的道士，是為什么？”裴榮顯然不太相信李曄所說(shuō)。
沒(méi)辦法，唐朝到現(xiàn)在，死于丹藥的皇帝可不少。太宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗都是死于丹藥，穆宗死的時(shí)候才29歲，武宗死的時(shí)候才32歲，宣宗駕崩也才48歲。由于李曄的先輩有著這個(gè)先例，裴榮顯然有些擔(dān)憂(yōu)，要是李曄也服食丹藥，他的榮華富貴豈不是沒(méi)了？
“肯定不是用來(lái)吃，本王只是需要這些煉丹之人做點(diǎn)其他的事?！币?jiàn)裴榮依然不太相信，李曄也沒(méi)轍，總不能說(shuō)他要讓這些道士研制出火藥配方，然后作為秘密武器使用吧？
在沒(méi)有研究出來(lái)，李曄不希望這個(gè)事鬧得人人皆知。要想平定這藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，李曄肯定得動(dòng)用點(diǎn)黑科技，他甚至想弄出火炮、步槍?zhuān)缓髾M掃一切不臣之軍，不過(guò)想想這個(gè)時(shí)代的工業(yè)水平，好像有些難度。
“殿下，下官也是為殿下著想，彈藥之事，實(shí)在危害極大。”裴榮繼續(xù)勸道。
看到對(duì)方依然不相信自己，李曄也不知道該怎么解釋了，這種事情根本不好解釋?zhuān)膊幌Ｍ@個(gè)事情鬧得人盡皆知。不過(guò)裴榮的忠告，倒是給了他靈感，沉迷于煉丹的話(huà)，想來(lái)也能讓不少輕視自己吧？想到這兒，李曄更不能把此行的真實(shí)目的告知旁人知曉，即使是裴榮也不行。