第八十四章 宗族
大家看著放在桌子上的云蒙山地圖，這時(shí)候，只聽李起對(duì)戚正說道：“戚兄，依你看，我們應(yīng)該把軍隊(duì)的駐扎地點(diǎn)設(shè)在何處？還有百姓的安置，開墾土地這些，你是怎么想的？這里就數(shù)你對(duì)云蒙山最熟，還是你來講講吧。”
所謂沒有調(diào)研，那就沒有發(fā)言權(quán)，這些人里面沒有誰比戚正更加了解云蒙山了，所以李起第一個(gè)就對(duì)戚正問道，想要聽聽戚正是怎樣想的。
戚正對(duì)此，他早就是心中有了計(jì)劃，這一路上，他是一邊看，一邊在心里規(guī)劃，只求把云蒙山抗清根據(jù)地建設(shè)的固若金湯。
聽李起問來，戚正便是回道：“李兄，這一路走來，我認(rèn)為將云蒙山主峰霞光峰作為我們的主要駐扎地最是合適不過。”
說著，戚正就是指著桌子上的地圖說道：“這霞光峰乃是云蒙山山脈最高的山峰，其高無比，站在霞光峰山頂，足可俯視方圓百里的景象，
而且登上霞光峰的山路很是崎嶇，只要我們?cè)谀菐讞l主要的上山山路上設(shè)下關(guān)卡，便可一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，若是以后韃子打來，光是憑借崎嶇山勢(shì)，就可給以韃子重創(chuàng)?！?p> “除此之外，云蒙山還有雄風(fēng)巖，鬼谷子峰等多處山峰，我建議將百姓分作多處安置在那里，建立山寨，這樣就可以讓他們就近開墾土地，從事耕種?！?p> 說著，戚正又是指著幾處進(jìn)出云蒙山的山道，說道：“至于這三處進(jìn)入主峰一帶的主要通道，我們也要派人值守，以免韃子兵襲來而不知?！?p> 眾人一邊聽著戚正的話，一邊點(diǎn)頭贊同，大家對(duì)云蒙山本來就沒有什么很大的概念，現(xiàn)在聽戚正說的頭頭是道，大家自然也是贊同不已。
戚正說完，李起便是對(duì)其他人說道：“你們有什么意見？”
大家都是搖搖頭，表示沒有意見。
李起見此，便是當(dāng)即拍板，說道：“那好，那就依戚正之見，將霞光峰作為我解放軍云蒙山抗清根基地的主要駐扎地，再在雄風(fēng)巖，鬼谷子峰等各處安置百姓，鼓勵(lì)他們開墾荒地，勤勞播種。
至于在山路把守的事，便由各營(yíng)抽調(diào)出一個(gè)班輪流負(fù)責(zé)值守，而且我們不但是要在這三處輪值守衛(wèi)，還要在云蒙山外面建立聯(lián)絡(luò)據(jù)點(diǎn)，以便隨時(shí)掌握外面的情況?！?p> 李起的話得到了大家的一致贊同，見大家沒有意見，于是向既定地點(diǎn)遷移的工作便是在第二天正式開始展開，解放軍戰(zhàn)士也是開始忙碌了起來，
因?yàn)槔钇鹈顟?zhàn)士們幫助百姓完成遷移工作，要不然，單單憑著老百姓自己的能力，遷移工作勢(shì)必拖延許多時(shí)間。
趁著這次百姓的遷移，李起也是根據(jù)前番岳來對(duì)百姓的統(tǒng)計(jì)，順勢(shì)將許多的宗族打散拆分，將他們都是盡可能的分散在多處，以使得他們宗族的力量得到削減。
這是必須要做的工作，因?yàn)閺?qiáng)大宗族的存在，勢(shì)必會(huì)影響到根基地的穩(wěn)定，要知道這年代的宗族可不比后世，那力量是相當(dāng)強(qiáng)大的。
在古代的封建王朝，有句話叫皇權(quán)不下縣，縣下惟宗族，這意思就是說皇帝能夠統(tǒng)治的最底層就是縣一級(jí)，到了鄉(xiāng)一級(jí)，村一級(jí)，那就不行了，那下面靠什么來維持穩(wěn)定呢，靠宗族！
每一個(gè)人都有屬于他自己的宗族，他若是犯了法，出了事，那一般是不會(huì)驚動(dòng)官府的，因?yàn)樵诠俑^問前，宗族就已經(jīng)把事情給了結(jié)了，
這也就是為什么一個(gè)縣也就縣令縣丞幾個(gè)官員，還有十幾個(gè)衙役吏員，就這十幾個(gè)人，卻是可以管理一個(gè)縣十幾萬人的原因，他們?yōu)槭裁垂艿眠^來，因?yàn)樗麄兓静还苁?，所以管的過來。
正是因?yàn)槿绱?，也就可以看出宗族的?qiáng)大了，在宗族里面有族長(zhǎng)，還有各個(gè)房的房長(zhǎng)，還有專門執(zhí)法的家老，他們共同管理這宗族里面的每一個(gè)人，每一件事，說的毫不客氣，他們掌握著宗族里面每一個(gè)人的命運(yùn)。
族長(zhǎng)，他可以一言而決族人之生死，官府不會(huì)過問，也就是說，在這樣的制度下，族長(zhǎng)就是一個(gè)家族的土皇帝，可以決定宗族里面任何一個(gè)人的生死予奪，朝廷還對(duì)他的權(quán)利給以承認(rèn)。
正是在這樣的情況下，你可以看到歷史上經(jīng)常會(huì)上演這樣的一幕，那就是一個(gè)老態(tài)龍鐘的老人，也就是族長(zhǎng)，他對(duì)跪在他面前的人進(jìn)行審判，他說打死就打死，他說浸豬籠就浸豬籠，沒有任何討價(jià)還價(jià)的余地。
這樣的情況是李起所不容許的，族長(zhǎng)的權(quán)利過大，不經(jīng)法律的審判，就可以一言而決人生死，這毫無疑問，一定會(huì)極大的制造冤假錯(cuò)案，
而且以后如果自己要實(shí)行的政策和族長(zhǎng)的想法起了沖突，那么可想而知，以千百年遺留下來的封建思想，百姓還是會(huì)站在族長(zhǎng)一邊，而對(duì)自己的政策視若無睹。
這也就是為什么李起要打破這種陳規(guī)陋習(xí)的原因了，這樣類似于國(guó)中之國(guó)，法中之法的存在，是絕對(duì)要杜絕的，要不然，抗清根基地的百姓就擰不成一股繩。
所以李起到了云蒙山后的第一件事情就是委托岳來去統(tǒng)計(jì)所有百姓的情況，為的就是要盡快的把他們拆分，只要把他們相互分開了，百姓對(duì)宗族的依賴性才會(huì)減弱，對(duì)自己才會(huì)一日比一日信賴，向心力才會(huì)一天比一天強(qiáng)。
當(dāng)然，這只是第一步，以后還會(huì)有許多的措施和辦法，但是言可總之，總而言之，距離，卻是最好的辦法。
君不見后世時(shí)代大發(fā)展，宗族勢(shì)力早就是不復(fù)存在了，為什么，歸根究底，還不是因?yàn)榫嚯x嘛！
一個(gè)宗族，人口天南海北的各處謀生活，不說那些不是很親的人，便是叔伯兄弟，一年到頭的都是見不到幾次面，到了他們的下一代，那甚至許多人連認(rèn)都不認(rèn)識(shí)了，
這樣的情況下，你就是有族長(zhǎng)，那也是白搭，族長(zhǎng)除了在村里曬曬太陽，他還能管得了誰？