十八缽伽金梵陀尼陣
——佛宗古秘法，上古秘術(shù)。
通過道氣外放凝聚在十八粒佛珠上，并控制佛珠進行攻擊，招式既有虛像的佛門勁氣，又有實質(zhì)性的珠體，威力不凡。
十八在佛學理論中有一種解釋，意指十八界，分別為六根、六塵、六識，是佛法修煉一種極高的境界，也是通過佛法凈化身心，消除功法中的戾氣。
另有一說，十八粒佛珠對應羅漢堂十八羅漢，十八合體，威力無窮。
因功法強橫，修為低者無法駕馭。
——首次出場于《長夢傳》正文第四百九十五章，玄門會武大會終極對決，秦嵐宗王星對戰(zhàn)焚天寺悟癲，悟癲被困之際只能拿出底牌絕招，將身上的掛珠拆分，施展絕技，并以此功一招擊破王星布下的兩道困束，堪稱超強招式。
（十八缽伽金梵陀尼陣，取自佛宗梵語改編。
《牟梨曼陀羅尼經(jīng)》中有云：“梵語缽塞莫，梁云數(shù)珠。是引接普遍根機，牽課修業(yè)之具也?！?p> 梵音音譯缽塞莫，意譯念珠，十八所指“十八界”，即：六根、六塵、六識。
六根：眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界；
六塵：色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵；
六識：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。）