《寰塵錄·修煉篇》之：鑄劍之術(shù)入靈之法

　　鑄劍之術(shù)入靈之法

　　——鑄劍術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自八門九莊十二派之一，名劍山莊專攻此道。

　　——鑄劍除原本鑄鐵鍛造技術(shù)外，還有兵器入靈之法，主要分為兩種：

　　一種是將屬性力量或罕有的靈魂力量注入其中，靠用劍者激發(fā)其能力，才可發(fā)揮出相應(yīng)的效果。

　　而這種方式利弊參半，好處在于劍中力量會(huì)隨著使用者修為而增長(zhǎng)，且取之不盡用之不竭，與用者同心，相輔相成。

　　而弊端則是用者修為必須高于寶劍本身，尤其是魂力入劍的神兵，往往兵器選人，而非人選兵器，且鑄造難度極高，這樣的兵器也世間罕見。

　　另一種入靈法，較為簡(jiǎn)單，也是名劍山莊獨(dú)創(chuàng)，是通過(guò)特殊煉造，把屬性力量強(qiáng)行注入兵器內(nèi)，可讓兵刃擁有超強(qiáng)的屬性能力，好處是用者可通過(guò)其中力量發(fā)揮出自身所沒(méi)有的屬性，或瞬間提升本能越級(jí)一戰(zhàn)，但壞處是強(qiáng)注入無(wú)法永久保存，用一次少一次。

　　當(dāng)年名劍山莊正是靠這種屬性入劍的方式，拿下九莊之首，但因這類兵器并不被看好，是怕用者完全依賴兵器而不修本身，雖然提升迅速，但卻取之越多失之越多，完全屬歪門一道，所以后來(lái)這類兵器就再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。

　　——首次出場(chǎng)于《長(zhǎng)夢(mèng)傳》正文第四百六十九章，玄門會(huì)武大會(huì)終極對(duì)決，莫北對(duì)戰(zhàn)崔文俊，因?qū)嵙沂?，崔文俊拿出祖?zhèn)魇畬傩詣①悾彩嵌嗄曛?，屬性劍的首次亮相?