《寰塵錄·長(zhǎng)夢(mèng)篇》之：璇璣閣
中洲獨(dú)居焚天寺，南刀北劍各二宗。
三邦四教六絕谷，八門(mén)九莊十二派。
天下七毒聚八珍，五刀十劍名器譜。
這首小詩(shī)，是神洲大地所有門(mén)派及名刀名劍、奇珍異寶的簡(jiǎn)述。
本章講述“南刀北劍各二宗”的二宗之一：璇璣閣。
神洲浩土，廣闊無(wú)邊，初盛年間，各大門(mén)派并起，中居焚天寺獨(dú)領(lǐng)天下，卻不知，在西方五峰之巔的浮云山上，又一震驚天下的大派，出現(xiàn)了。
初盛2320年，丹陽(yáng)子持半冊(cè)《奇門(mén)秘法》于西方浮云山創(chuàng)立璇璣閣，以玄門(mén)秘術(shù)占得天下武學(xué)一席之位，成為當(dāng)時(shí)第一玄門(mén)密宗。
五年后秦嵐宗崛起，并稱(chēng)二宗，與焚天寺三足鼎立，統(tǒng)領(lǐng)正道。
*璇璣閣淵源：
玄術(shù)祖師十方老人門(mén)下共有四大關(guān)門(mén)弟子，分別是：
大弟子——天海臥龍楊龍名
二弟子——擎天散人崔軒志
三弟子——丹陽(yáng)道長(zhǎng)程承
四弟子——良指書(shū)生李封塵
十方老人畢生寫(xiě)下兩本奇書(shū)，一本名曰《玄真古術(shù)》（位列八珍之五），因此書(shū)道破天機(jī)，流入世間必起禍端，于是將其封藏，至今無(wú)人知曉。
第二本奇書(shū)，名曰《奇門(mén)秘法》，多為占卜算卦、風(fēng)水五行等奇門(mén)術(shù)數(shù)。
歲月輪轉(zhuǎn)，世人難逃生死之劫，十方老人大限將至，可大弟子與二弟子皆不在身邊，為了畢生所學(xué)流傳后世，便把《奇門(mén)秘法》傳給了三弟子程承，希望他能將此術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，造福后人。
然而四弟子李封塵心有不甘，搶走了下半冊(cè)秘法，逃至七域開(kāi)宗立派，已下半冊(cè)蠱魅咒術(shù)之學(xué)，開(kāi)創(chuàng)“驅(qū)靈門(mén)”，并將下半冊(cè)改名為《奇門(mén)鬼道》，名聲大噪。（后四十年間，九世魔尊一統(tǒng)七域，九大門(mén)派收入圣堂麾下，統(tǒng)稱(chēng)：名門(mén)九道，而驅(qū)靈門(mén)則列入鬼道三門(mén)之首，改名為：驅(qū)靈道）
丹陽(yáng)道長(zhǎng)愧對(duì)恩師，同時(shí)也知道，一旦李封塵卷土重來(lái)，天下將無(wú)人與之匹敵，于是閉關(guān)三十年，潛心研究上半冊(cè)奇門(mén)遁甲之術(shù)，終有所成。
一日來(lái)到西方凈土，見(jiàn)眼前五峰如指，巍峨聳立，擎天而起，云煙飄渺間，霞光萬(wàn)道，七彩繽紛，好一個(gè)仙家寶地，世外桃源。
于是以奇門(mén)遁甲之術(shù)，移山而起，在五峰之上，懸起一座浮山，喚名：浮云山。
隨后開(kāi)宗立派璇璣閣，自改名號(hào)丹陽(yáng)子，并將上半冊(cè)秘法，喚名為《玄門(mén)秘術(shù)》。
因玄術(shù)一門(mén)神乎其技、曠古爍今，以?xún)?nèi)家功法為主的當(dāng)時(shí)，可謂是另辟蹊徑，一時(shí)間璇璣崛起，西方稱(chēng)霸，引領(lǐng)群雄。
2360年，正邪大戰(zhàn)，璇璣閣首次對(duì)抗驅(qū)靈道，兩敗俱傷。
大弟子天海臥龍出手，以白龍劍龍魂威懾，結(jié)束了一場(chǎng)人間浩劫，并改年號(hào)“紅歷”。
璇璣閣經(jīng)此一戰(zhàn)元?dú)獯髠旌ＥP龍下落不明，丹陽(yáng)子郁郁不得，坐化而終。
至此，璇璣一脈步入沒(méi)落。
然而世事如棋，變幻莫測(cè)，百余年之后，也曾出現(xiàn)過(guò)兩大絕頂高手，可謂得到祖師爺真?zhèn)鳌?p> 一位是天機(jī)神算姜御靈，傳言此人道破天機(jī)遭天神責(zé)罰，英年早逝。
另一位是他的師弟，鬼古神通莫離，然而此人云游四海，難覓行蹤，早以不知去向，不知生死。
而玄術(shù)一門(mén)因個(gè)中玄妙難懂，璇璣閣寥寥數(shù)人，占星卜卦之術(shù)更是難傳后世，此道一經(jīng)斷絕。
自以第十五代掌門(mén)刑天道人，推陳出新，以本門(mén)秘術(shù)為根基，改門(mén)中修煉宗旨，習(xí)武練劍，這才讓潦倒的璇璣一脈，再次重振雄風(fēng)。
刑天道人座下五子，為手掌五指之名，分別為：少商、商陽(yáng)、中沖、關(guān)沖、少?zèng)_。
五人修為高深，名聲顯赫，更有“撐天五指”之美譽(yù)。
輾轉(zhuǎn)刑天道人駕鶴西去，一派之掌便傳位于二弟子商陽(yáng)子，道號(hào)：商陽(yáng)道人，為璇璣閣第十六代掌門(mén)，名冠天下。
*門(mén)派名稱(chēng)：璇璣閣
*地址：西方浮云山五峰頂（與東方秦山天誅峰，并稱(chēng)神洲二圣山）
人間有云：浮云山，五峰頂，神仙界，璇璣閣。
更有詩(shī)曰：
腳下青石踏流水，流水落盡上青山；
云霄飄渺無(wú)人見(jiàn)，唯有仗劍引長(zhǎng)天。
五峰撐起半山日，瓊宇雕樓畫(huà)無(wú)顏；
誰(shuí)人不知此中事，璇璣閣上見(jiàn)真仙。
?。ㄨ^閣獨(dú)山而立，上有議會(huì)的“玉逍大殿”，伏羲六十四卦演化而成的六十四所，還有天河殿、廣妙堂、七星居、登封閣等，處處暗藏奇門(mén)五行、風(fēng)水術(shù)數(shù)之學(xué)）
*開(kāi)宗祖師：丹陽(yáng)子（又號(hào)丹陽(yáng)真人）
*開(kāi)宗年份：初盛2320年
*現(xiàn)今地位：神洲三大門(mén)派之二，與秦嵐并列二宗
*門(mén)派主修：玄門(mén)秘術(shù)，劍道
*現(xiàn)任掌門(mén)：第十六代掌門(mén)商陽(yáng)真人
門(mén)下弟子分類(lèi)：分為天圓、地方兩門(mén)（初入璇璣閣弟子，先入地方門(mén)，學(xué)有所成才會(huì)入天圓門(mén)繼續(xù)深造）
*鎮(zhèn)寺之寶：
其一：奇門(mén)道法《玄門(mén)秘術(shù)》
其二：《名劍譜》十劍之十——離劍游魂
傳聞此劍可剝離魂魄，噬魂而生，承載天下亡靈，斬陰陽(yáng)二世，非三界凡物，最早出現(xiàn)在丹陽(yáng)子之手，后傳于天機(jī)神算姜御靈，隨其身故交于莫離手中，后隨此人下落不明。
其三：乾坤儀
上古神器，包羅萬(wàn)象，用途非凡，璇璣閣并未完全開(kāi)發(fā)，只用來(lái)守護(hù)浮云山，并配合奇門(mén)遁甲之術(shù)，保護(hù)宗門(mén)。
*鎮(zhèn)派神獸：赤瞑燭龍（居于五峰之下的北眢九鐘潭內(nèi)）
?。ǔ囝T龍，即燭龍，取自《山海經(jīng)》；《山海經(jīng)·大荒經(jīng)》有云：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”《海外經(jīng)》中也有記載：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)；身長(zhǎng)千里，在無(wú)晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下?！保?