春天，是一年中最早遇到的季節(jié)。在這個(gè)季節(jié)里，有著溫文爾雅的風(fēng)，有猛若雷崩的聲，更有雨中生雷的靜。在這如雨生情的季節(jié)，有著冷若冰霜的細(xì)雨，有若若夢中生光的清晨，有著一望如前的心情。在這心情里，有著冰若含霜的心和冷若細(xì)雨的情。

　　在風(fēng)中，這冷若冰霜、寒如細(xì)雨的心，總是在，萌發(fā)著似有似無的心緒。在心緒里，又有似有似無的心思。思緒里，風(fēng)把整個(gè)心緒都吹透了，把心里的冷蒸發(fā)在風(fēng)中，隨季節(jié)而變?nèi)?。心里的冷，猶如風(fēng)中的聲音，隨風(fēng)飄去。雖然感受不到風(fēng)的聲音，但心情隨風(fēng)飄過，也無聲而去。

　　聲，在春風(fēng)里萌生。是春天的聲在這里飄蕩，是春風(fēng)的聲在這里飄蕩，是春天的人在這里感受春天的聲，春風(fēng)的聲。人，是季節(jié)的主宰。人在春風(fēng)中，才有季節(jié)的聲，才有夢的聲。聲如夢，聲如季節(jié)的象征。有自己的象征，聲也有自己的夢。

　　聲的節(jié)，猶如春筍。風(fēng)過一節(jié)，便越大一點(diǎn)。節(jié)如風(fēng)，吹的越久，節(jié)越大。節(jié)如夢，只有夢才能使節(jié)更大、更高。節(jié)有著自己的特點(diǎn)，猶如聲有著自己的特點(diǎn)，越大越完美，越大越濃。節(jié)之聲，比節(jié)更輕，比節(jié)更柔。聲之節(jié)，比聲更高，比聲更濃。

　　有如夢中的人，節(jié)在人夢中生根，在人夢中覺醒。人在夢中，比在生活中更美。節(jié)在人夢中，也是更美。夢，是人生活的境。夢在春季里，是人的美境。夢讓人能夠更清楚，能夠讓人更美好。夢是春季的溫夢，是春季的美。夢在春季里，讓人生美。在春季里，夢讓人美境，讓人日若仙境。

　　日里如春，有如人間仙境。日若明鏡，有如人間仙境。日如春風(fēng)，有如人間仙境。從凌晨到上午，從上午到下午，再從下午到早晨，再從早晨到中午。日若如時(shí)，日若如晨、如午、如霞、如虹，日不曾晚起早落。日不懶，人亦如此。

　　凌晨，人若日，早起而坐。日若人，早起而升。這時(shí)，人若日，日若人，是人而望日，是日而照人。凌晨是上午的開始，是早晨的伴侶。人依偎晨而起，晨照人而始。凌晨，是一天的開始，是人依存的開端。人依晨而侍，晨見人而始。

　　過晨而午，上午則是午之一半，下午則依上午而出。上午，是人在春季中主要的活動(dòng)。有上午而食，有上午而侍，有上午而始。在上午，人蠢蠢之欲動(dòng)。在上午，聲蠢蠢之欲動(dòng)。先有人，后有聲。人做事，聲隨之動(dòng)。午過，才有下午。

　　下午，是人聲聲之末。在人活動(dòng)時(shí)，或疲憊，或休息，或眠而欲睡。下午雖短，卻讓人難以忘。人若下午，則有運(yùn)動(dòng)，則有休息，則有睡意。人在下午，多是休息，而少思索。思索多如人生、夢和生活。在下午，卻多如休息，少思索。

　　早晨是伴凌晨而來，人多思索。思索的人生、夢和生活，多于中午。中午雖閑，卻比之早晨讓人少靜。早晨，是人思索的時(shí)刻。有了早晨，才有人生、夢和生活。早晨之思，雖多。但人不過一晃而過。早晨雖貴，但也不過一瞬。

　　中午，在于上午和下午的中間。雖然是上午和下午的中間，但時(shí)間卻很長。在休息和吃食物的時(shí)候，可以很長時(shí)間的休息和吃。人經(jīng)過上午的工作和運(yùn)動(dòng)，中午是人生活中很重要的時(shí)間。人依時(shí)而休，人依時(shí)而食。中午，可以讓人放松，也可以使人遐想。

　　恰如雪。雪雖是冬季的產(chǎn)物，但春也有之。因冬過而春，春接寒冬。剛過冬季，讓人難以忘懷雪。雪，有如冬之特色，有如寒之特征。中午休息，雪有如人之心境，過而回味。雪白而如花，寒而如春風(fēng)，讓人想象不盡。雪亦如花，讓人望花而望。

　　恰如藥。藥雖是生病的產(chǎn)物，但春也有之。藥是生病而藥，春風(fēng)卻也如病。春風(fēng)似病，柳若藥。春風(fēng)吹過，雖無病也感心寒。柳至春天，雖無用，卻在春風(fēng)中讓人心暖。寒柳似藥，治人暖風(fēng)。藥苦而柳寒，人遇風(fēng)而病，遇柳而心暖。

　　恰如夜。夜雖是黑的產(chǎn)物，但春也有之。夜是黑夜的，春色卻如夜。無日的白天，有如黑色的夜。日過而白，春色有如夜。無日如無月，黑而不白。春色黑而無色，夜黑也無色。春之色，讓人遐想，也讓人心怡。夜黑如春色，春色似夜黑。

　　恰如雨。雨雖是濕的產(chǎn)物，但春也有之。雨因滋潤萬物而濕，春亦如雨，濕潤萬物。雨如細(xì)、如注、如急、如點(diǎn)。春如綿、如注、如急、如點(diǎn)。雨是人想的最多的事，有如春是人想的最多的季節(jié)。雨滋潤萬物，春亦如雨，滋潤萬物。

　　暮過而思春，遐想是春天里不可缺少的。暮未過，多是春天。在春天里，暮大于夜，也大于日。暮多而夜少，暮多而日少。人在春天，有如暮色中。春天的暮色，長于其它季節(jié)。其它季節(jié)雖有暮色，卻短。春天的暮色，卻很長。春天的暮色長過日，長過夜。

　　在這暮色中很容易讓人聯(lián)聯(lián)想象。聯(lián)春暮色的渾，暮色的昏，暮色的混。春天的暮色，在時(shí)間中長過日，長過夜，才讓人有混和昏。春天的暮色因此給人一種渾渾的感覺。在春天里的暮色中，聯(lián)想人生和生活，有如夢中。而花和藤，讓人心如暖風(fēng)。

　　夢雖美，但無色無味?；▍s在這時(shí)開放，讓人天生麗色，也讓人心思明理。花，有如夢境中的仲。藤，有如夢境的色。花美而味香，藤長而味香?；ê吞僭趬艟持?，有如色彩，有如暖意，有如美味。

　　花美而味香，色彩斑斕而繁而不雜。早上，花開而盛，味淡而香，人聞而不忘。這時(shí)，花的色淡而艷，味鮮而香。過了早上，花開而艷，味濃而香，人聞而不忘。而這時(shí)，花的色濃而不艷，味香而不膩。

　　早上，花是最值得觀賞的。過了早上，花似乎過了花期，雖美卻不華，雖艷卻不盛，雖香卻不濃。

　　仲時(shí)，雖不及早上。但花卻盛而不艷，美而不華。而花味不濃而香，不艷而清新。仲時(shí)，也時(shí)春天讓人難忘的時(shí)刻。仲時(shí)的春，雖不及夏之仲，但也有自己的景象。日雖不及，但夜也未至。雖時(shí)仲時(shí)，卻不是暮色，也不是晨色。

　　在仲時(shí)，藤是比及花更為美的景色。有藤的仲時(shí)，有如夢中有了味，夜中有了色。

　　色，是春天的顏色。有了色，春天才有了氣味，才有了花和藤，才有了夢的仙境。色是思索的人想知道的，是想象春天的風(fēng)和柳的氣息的源泉。色是春天氣氛的所在，也是春天的溫馨的所在。日和夜，有了色，才有了與暮和晨相對等的源泉。

　　而天則因此有了與黑的夜相對等的源泉。色是天的本色，也是日的本色。天有了色，才有了花和藤，才有了味和雨的冷。天在日的照耀下，才有了風(fēng)和雨的溫馨和柔。天在夜的黑中，才有了冷和溫馨。天的色，在花和藤的舒展中得以釋放，在夜與日的照射中得以展現(xiàn)。

　　日麗則風(fēng)高，夜麗則黑夜。麗和而日，則顯得日高而亮。日麗風(fēng)高，才有春的美，春的溫馨。夜麗則黑，一切在黑中靜靜的發(fā)酵，讓人在夢中發(fā)省。日麗則花與藤的色澤展現(xiàn)在人面前拙顯色彩，夜麗則黑中夢著人們的人生。

　　明亮則日明，日明則風(fēng)清。明則有雨，暗則無聲。明是與春天相爭艷，暗則是與春天相爭斗。明日里，人才欣賞春的美，春的冷，春的氣。黑日里，人才欣賞月的明，月的清新。明則亮，暗則黑。明總是與暗在對立的一方，暗則總是遮擋明的光。

　　理正則明，理直則亮。理曲則冷霜，理歪則暗。春天的理正則風(fēng)和日麗，理直則百花齊放。春天的理曲則氣衰，暮而無光。春天的理歪則暮，晨短而風(fēng)黑。理是春天的色澤，又是春天的氣氛。有理則春天溫馨，理無則春天暮色長而無光。

　　霜本是冬天的，在春天卻也能感受。霜白而有型，亮而有氣。霜冷而逼人，在春天卻溫馨動(dòng)人。霜本是冷而寒，在春天卻溫馨和暖。霜溫馨，是因?yàn)榇禾炖涠鵁o聲。霜暖，則是風(fēng)高而溫馨。風(fēng)高，氣則溫。風(fēng)低，則氣暖。霜在風(fēng)中有如溫馨的花在人手中融化，讓人溫馨。

　　泥土也似霜在春天溫馨，讓人和萬物在風(fēng)中成長。泥為萬物和花滋潤成長，也為人滋潤成長?；ㄔ谀嘀虚_花，人泥中前行。有了泥，才有了萬物的生息。有了泥，才有了人的生活和道路。在泥土上，人才有了氣，才有了自己的亮點(diǎn)。

　　人的氣在春天有如溫和的花，在空氣中綻放。氣是人的夢境和色的所在。有了氣，才有人的夢和人生。氣對人重要，對花也很重要，對藤也很重要。氣對人，猶如生存的明亮的天。氣對花和藤，則是生存的暗黑的夜。

　　明亮的天，讓氣變得對人很重要。而暗黑的夜則讓花和藤在默默的黑中成長。亮，則人生活和運(yùn)動(dòng)。暗，則花與藤成長和綻放。有了與暗相對的亮，才有人的生活和夢境。亮，則人生存。暗，則人夢境中如仙境，花與藤則生存。亮與暗相對，才有日的光和溫馨，才有春天的色。