四大修真特區(qū)的建立，影響不可謂不大，但這并沒有對(duì)莫平個(gè)人產(chǎn)生太大的影響。
“國家公開修真者的存在是國家的事情，我想這么多也沒用，做好自己的事情，按照自己的步調(diào)一步步的前進(jìn)就可以了，沒必要太過在乎外界的反應(yīng)?！?p> 搖了搖頭，將四大修真特區(qū)的事情拋出腦后，已然回到宿舍的莫平爬到了床上，開始閉目眼神，腦海中則是回味著從張武得到的《太虛滅魔真經(jīng)》殘篇，眉頭是緊緊地皺了起來。
雖然有著張武給的一小部分注解，但這也太難懂了，到底是誰把功法寫的這么深澀難懂？
太虛滅魔真經(jīng)通篇用的都是生澀拗口的文言文，而且里面使用了大量道教的專業(yè)術(shù)語，莫平手中的殘篇也是如此。
而以莫平對(duì)文言文的造詣、以及對(duì)道教的認(rèn)知，也只能勉強(qiáng)讀懂序章的一部分內(nèi)容，想要更深入下去需要查詢相關(guān)資料文獻(xiàn)。
學(xué)院的各種資料文獻(xiàn)雖然很齊全，而且有網(wǎng)絡(luò)，但終究是國家的地盤，不能在學(xué)院里查詢資料，把翻譯真經(jīng)的工作交給本身。
不對(duì)，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼本身為陸山。
雖然與本身與莫平是同一個(gè)人，但對(duì)外畢竟是兩個(gè)人，同時(shí)用莫平的名字很容易引起別人的懷疑，懶得取名字的莫平索性直接稱呼本身為陸山。
“陸山負(fù)責(zé)在暗中發(fā)展獨(dú)立的勢(shì)力，以備不時(shí)之需，而我這邊則是靠在國家這顆大樹下面，躲在背后悄悄地發(fā)展，既不能默默無聞也不能太過出名，需要有一個(gè)合適的地位。”
將太虛滅魔真經(jīng)殘篇的翻譯交給陸山后，莫平直接考慮起了另一件事，自己在新時(shí)代中的地位。
雖然說莫平不是一個(gè)喜歡引人注目的人，但一定的地位是必須的，不然無法解釋莫平經(jīng)由新世界獲得的諸多好處，也會(huì)引起國家的懷疑。
話雖如此，太過出名也不行，畢竟槍打出頭鳥，而且名氣越大、地位越高，莫平受到的約束與限制也就越多。
想要安穩(wěn)的過自己的小日子，需要一個(gè)不上不下的地位，既要有一定的名氣，同時(shí)名氣也很有限，不要引起國家的關(guān)注。
只是……，自己在新時(shí)代的定位怎樣才合適？具體干什么比較好？
想到這里，莫平的頭隱隱發(fā)痛，按住額頭撫摸的時(shí)候，腦海中閃過一個(gè)個(gè)職業(yè)：公務(wù)員、教師、醫(yī)生、科學(xué)家……
無數(shù)的職業(yè)在莫平的腦海中轉(zhuǎn)過，最終停留在網(wǎng)上幾乎是人人喊打的“磚家”、“叫獸”上面。
毫無疑問，新時(shí)代的“磚家”、“叫獸”很符合莫平的需要。
這一類存在雖然被大多數(shù)人所不齒，但名氣還是有的，身家更是豐厚，更重要的是這一類人只要不觸犯國家的法律，國家基本不會(huì)管這些人。
唯一的問題是，這一類存在名氣通常不太好。
不過這不是問題，畢竟莫平自己不在乎。
而且現(xiàn)在的莫平，在學(xué)院里也是小有名氣，在新時(shí)代中完全可以充當(dāng)理論研究方面的“磚家”，專心修真者的理論研究。
身為新時(shí)代的修真者，研究修真方面的理論很正常，做出一些成績(jī)也不奇怪，放在大環(huán)境中也不顯得突兀。
更重要的是，專家的上下浮動(dòng)很高，有著很大的容錯(cuò)率。
理論上說，哪怕是你隨口胡扯、張嘴說瞎話也不是不行，炎國也不是沒有這樣的例子，莫平學(xué)習(xí)他們是一點(diǎn)問題都沒有。
更進(jìn)一步地說，擁有新世界的莫平，提出某些似是而非、半真半假的理論并沒有問題，這些理論足以讓莫平在專家之路上走得遠(yuǎn)一些。
更妙的是，根據(jù)需要，可以自由的調(diào)節(jié)自己在社會(huì)上的地位，以及在人們心目中的印象。
最關(guān)鍵的原因是，但專家莫平要做的事情只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，根本不用浪費(fèi)太大的精力，畢竟擁有新世界的莫平，擁有著相當(dāng)大的情報(bào)優(yōu)勢(shì)。
而且，之前的地宮之旅，完全可以讓莫平打響成為“磚家”的第一槍，邁出成為“磚家”的第一步。
甚至于連自己現(xiàn)在要做什么，莫平都想得七七八八，大體上有了眉目。
學(xué)院的內(nèi)網(wǎng)、也就是仙網(wǎng)有一個(gè)專門的信息交流分區(qū)讓學(xué)生上傳自己對(duì)修真的感悟，莫平可以利用這個(gè)分區(qū)，上傳自己在地宮的經(jīng)歷，并寫出自己對(duì)于古代修真者的“猜測(cè)”。
毫不客氣的說，以莫平如今在學(xué)院的名氣，必然會(huì)受到一些人的注目。
然后就是借此機(jī)會(huì)發(fā)酵，逐步提升莫平的名聲，為以后的“磚家”之路弄一個(gè)完美的開局。
想到這里，莫平馬上來到了電腦前面，打開Word文檔，開始寫自己在地宮的經(jīng)歷，以及對(duì)地宮浮雕的一些“猜想”。
“猜想”并不難寫，結(jié)合莫平對(duì)浮雕的認(rèn)知，以及自己的想象，很快一個(gè)“猜測(cè)”便新鮮出爐。
上古時(shí)期有一部分人在機(jī)緣巧合之下感應(yīng)到了天地靈氣的存在，并琢磨出了一些使用靈氣的法門，這些人被當(dāng)時(shí)的人們稱之為“煉氣士”。
并隨著時(shí)間的流逝，“煉氣士”們逐漸變成了傳說中的存在，被人們冠以神仙的稱呼，而他們的經(jīng)歷也成為了一個(gè)個(gè)神話。
只是古人對(duì)于靈氣的使用終究是機(jī)緣巧合，無法保證靈氣的煉化使用方法能夠傳給下一代。
在這樣的情況下，名為“煉氣士”的存在，逐漸退出了歷史的舞臺(tái)，直到靈氣再度被國家發(fā)現(xiàn)，并研究出使用方法。
這個(gè)“猜想”說實(shí)話比較俗套，放在以前恐怕人們連看都不會(huì)看，但現(xiàn)在不一樣了，尤其是結(jié)合莫平在地宮中的發(fā)現(xiàn)，更多了一份說服力。
畢竟，時(shí)代變了，人們的想法也在變化。
更妙的是，在國家已經(jīng)明確知道《太虛滅魔真經(jīng)》的存在、確定古人有著完整的煉氣士體系的現(xiàn)在，這個(gè)帶有錯(cuò)誤的猜想并不會(huì)引起國家的過度關(guān)注。
想到這里，莫平愈發(fā)的興奮起來，敲完最后一個(gè)字后，莫平直接登陸了學(xué)院的仙網(wǎng)，通過靈魂認(rèn)證后，直接進(jìn)入了信息交流區(qū)，將自己的猜想上傳，并取名為《地宮見聞錄》。