教材又添新課本
正月初六，莫然又是一個(gè)孤家寡人了，在隨從的幾十位侍衛(wèi)的護(hù)衛(wèi)下，莫然坐在金鑾大殿的龍椅上，正襟而坐。
臺下文武官員基本上都到齊大半，眾說紛紜的商議著內(nèi)閣的事情，齊泰已經(jīng)到位，黃觀臨時(shí)有事過幾日才能來到。楊榮也位居眾臣前列位置，顯然他已經(jīng)知道皇上把他委任為內(nèi)閣的事情了，今天上朝一看，楊榮氣宇宣揚(yáng)、面露紅光。
反觀解縉，莫然掃蕩了好幾遍大臣，還以為這個(gè)家伙沒上朝呢，看了幾遍才找到人，人是來了，只是擠在一個(gè)小小的角落里面，還是后幾排位置，真是不容易看到。
待莫然說起有寫《文典》和《武典》的都交出來，下面響起一陣稀稀疏疏的聲音，管事太監(jiān)不一會兒，就抱上來了兩摞子書籍。
這一堆《文典》和《武典》里面莫然一看頭很大，最可恨的就是文典，基本上抄襲孔孟語錄，滿堆的之乎者也，自己都未必能看懂，還讓不識字的孩子看。
莫然看一本扔一本，扔的臺下的臣子心驚肉跳的，扔一本就扔掉一份希望，當(dāng)看到一半的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)方孝孺的《文典》。
莫然沒想到方孝孺居然也寫了一部《文典》，雖然也是滿篇孔孟之道，但總體來說有點(diǎn)新意的，莫然隨意的看了看，全書四個(gè)點(diǎn)組成的
是忠君、愛國、勸諫忠言、死國難四個(gè)點(diǎn)。
主要大意就是指要忠于君王，君讓臣死，臣不得不死。因?yàn)橛袊庞屑?，有家的話，每個(gè)人才能保存生命，君王是一個(gè)國家的象征，尊敬君王就是尊重自己。
在外之將不能拿自己的喜好，拿自己感情，來對國君的旨意有想法，在內(nèi)之臣，要讓國君治國趨于清明，國君清明，是全臣的大幸，是國家的大幸。
國君要是不懂的治理民生，不懂的安居百姓，只顧著享樂貪歡，那眾臣子有必要把君王匡服到正位上去，要上表忠言，勸君王親賢臣、遠(yuǎn)小人。不忘大明開國之偉業(yè)也。而且作為忠臣就要一直勸諫，一直勸導(dǎo)皇帝能做出明君的模樣。這就是大臣的本分。
還有內(nèi)臣的本分是勸皇帝勤勉朝政，確保國家無內(nèi)亂，外將的本分是固守國土，確保國家無邊患。做到文官不愛財(cái)，武官不惜死。這樣大明定可楊威萬年。
最后一點(diǎn)就是對死國難的定義，當(dāng)你被俘虜，敵人誘惑你投降，你要毫不客氣的拒絕。當(dāng)大明將亡，你明知做了也是徒勞，也要為大明做最后的抵抗。
除了對忠君、愛國、勸諫忠言、死國難四個(gè)點(diǎn)的定義，還列出來歷史上的無數(shù)英雄，有遠(yuǎn)古的伯夷叔齊、周公旦。有漢代的蘇武、衛(wèi)青、王昭君、張騫等等……一直到近代的岳飛、文天祥、陸秀夫等人，后面有幾十篇專門說這些人忠君、愛國、勸諫忠言、死國難的故事。
總體來說這本書是一部洗腦大作，將大明國土上的億萬子民悉數(shù)洗腦，當(dāng)他們心中只有一個(gè)大明，我們大明定會是世紀(jì)大最偉大的國度，莫然心想這本書先留著，軍人就需要這樣的書籍。
接下來莫然繼續(xù)扔文典，一直看到解縉的文典，拿來拼讀一下，這工具書做的有模有樣，無意中還在這部文典里還翻出自己的一首詩
幾度殘缺幾度圓
半世紅塵半世顛
流年逝水無盡頭
空夢一生情悠悠
莫然讀了很高興，這個(gè)馬屁拍的他喜歡。
當(dāng)解縉的和方孝孺的《文典》留下來后，其他的又翻了翻，全部不合格，再也找不到引起他興趣的了。
又開始翻《武典》，尼瑪都是《孫子兵法》、《孫臏兵法》《三韜、六略》等等……還好世上沒有《武穆遺書》不然這群家伙肯定抄襲，不過發(fā)現(xiàn)了鐵鉉和盛庸也寫了《武典》，都是別人代為轉(zhuǎn)交的。他倆一個(gè)在鎮(zhèn)江，一個(gè)在河北保定，都是駐外武將，沒有莫然下旨，他們是不會回來的，莫然捧起盛庸的著作細(xì)細(xì)品讀。
盛庸的著作里都是說明火器的威力，當(dāng)年莫然粗制濫造的手榴彈和煙花都被盛庸改進(jìn)了，手榴彈現(xiàn)在叫雷公彈，雷公彈爆破率大大提高，最多也就十個(gè)里面有一個(gè)不炸的，煙花不僅被改成大明噴火龍王，還發(fā)明許多小的作品，可以用來傳遞大軍運(yùn)行的信號彈，可以只噴煙不炸人的霧彈，還可以埋在水里的水彈，埋在土里的地彈。
只是讓莫然可惜的是單兵武器一直沒有什么進(jìn)展，火銃一直還是火銃，炮彈有所改觀，從鉛制的改成鐵制的，并且里面裝上火藥，一炸一大片，大家叫他開花彈。北征的時(shí)候，徐祖輝還用投石車投遞這些開花彈，給瓦刺重大的打擊。
鐵鉉著作《武典》里，申明軍紀(jì)和軍威的重要性，還有騎兵和步兵的特點(diǎn)介紹，還有他這些年的帶兵感悟，士兵要為國效力，要有團(tuán)隊(duì)精神，還不能缺乏強(qiáng)力的爆發(fā)性。
莫然把這兩本書留下來，這兩本書都可以作為軍人要學(xué)習(xí)的東西，改天讓專人把這兩本書搞兩個(gè)版本，一個(gè)淺化，一個(gè)深入。
淺化的版本，讓每個(gè)鎮(zhèn)江學(xué)子對火器又基本的認(rèn)識，對行軍打仗有基本的見解。
深入的版本，給那些專攻火器的人研究，給那些行軍打仗的人看。
然后莫然又掃蕩剩下的書籍，大失所望，全部都是抄襲，一點(diǎn)見解也沒有，甚至有的連原句都沒有變動(dòng)。
今天看上眼的就這五本，兩本他還提前看過，這五本他都不想剔除掉，畢竟都有用。
解縉寫的文典，可以讓鎮(zhèn)江和太平的學(xué)子們迅速學(xué)習(xí)漢字，而且讀起來壓力小，見效快。
解縉編的武典，雖沒有這兵法那兵法的有系統(tǒng)性，但里面都是行軍打仗的注意事項(xiàng)，很全面。其實(shí)對于大明而言，目前這個(gè)世界上?；旧蠜]有那個(gè)有實(shí)力和他叫板的，只要他不敗就能獲勝。而且這兵書都是用一個(gè)個(gè)故事，讀起來不讓人感覺乏味。
方孝孺編寫的書，是給人灌輸忠君愛國的理念，可謂是一部儒學(xué)經(jīng)典，可謂不忠君愛國，其他學(xué)的再多都是悲哀，只會給國家造成動(dòng)蕩。
盛庸和鐵鉉編寫的，都是以后大明軍方要發(fā)展的方向，火器要先進(jìn)和普及，軍隊(duì)要團(tuán)結(jié)和緊密聯(lián)系。這無疑是軍隊(duì)最重要的狼性精神。
想了半天，莫然想起以前自己上學(xué)的幾本書，按照那個(gè)編排，于是把方孝孺的《文典》改成《德典》，把鐵鉉和盛庸的書合在一塊，搞個(gè)淺化版的《軍典》，剩下來才是《文典》和《武典》。
《德典》排了第一，大臣紛紛不懂其中意思，莫然說了，作為一個(gè)大明人，人生第一部書自然是《德典》，一個(gè)沒有愛國和忠君思想的人，有再大的才華也沒有用，往往只會禍害萬年……