河陽(yáng)城外三十里處一座幽靜的山洞之中,陸陵盤(pán)腿而坐,沉浸到一種空靈的境界。
苦海上空,一塊豆粒大的,看上去大致有些長(zhǎng)劍輪廓的“神鐵疙瘩”燦燦神輝。
這是陸陵將苦海內(nèi)的三十六道“神紋”熔煉在一起,所打造出來(lái)的劍胚。
反復(fù)思考之下,陸陵還是決定先連一把劍,至于鼎、鐘、鏡、塔、印、爐這類(lèi),還是等以后有了更好的條件再煉制吧。畢竟這類(lèi)“器”的煉制是在有些困難,陸陵也不覺(jué)得自己有什么豬腳光環(huán),事事順利,還是現(xiàn)實(shí)點(diǎn)為妙。
既然下定主意要煉制一把神劍了,陸陵也不會(huì)隨隨便便煉把劍。按照陸陵的想法,要以自己從風(fēng)云世界帶回來(lái)的那把“軒轅劍”為樣本,打造一把神劍。
將“敗亡之劍”和“冰魄”一道收入輪海中,陸陵盡力讓“神紋”熔煉而成的劍胚和同樣是劍胚的“敗亡之劍”融合。按照自己自己得到的那把“軒轅劍”為樣本去錘煉。
漸漸地,陸陵淬煉的“器”,歷經(jīng)千錘百煉,漸漸有了一個(gè)模糊的輪廓,懸浮在苦海上方。
陸陵小心翼翼的控制,卻沒(méi)有急于鑄劍。他為了讓兩者徹底融合,不斷的錘煉,讓兩者化作一塊黑金色的“劍胚”,同時(shí)又將“軒轅劍”收入了輪海中,讓“劍胚”向著“軒轅劍”烙印而去。
“軒轅劍”的劍身上,那散發(fā)這玄奧氣息的紋刻,正是陸陵所需的。不斷的臨摹,不斷的鍛造,陸陵慢慢的感覺(jué)到自己的“劍胚”上開(kāi)始有了一絲絲道韻。
在遮天世界,想要“器”祭煉成功的奇異靈能,最有效便是各種奇異的火焰了。絕頂?shù)男奘磕苓M(jìn)入火域,借助火域中的火焰煉器。正好陸陵手上也不缺。
陸陵現(xiàn)在手里,正好有一種奇特的“火焰”——天照,可以用來(lái)煉器。
“天照”這玩意兒,估計(jì)跟火域十層的仙火都沒(méi)得比,撐死也就火域中第七八層火焰水平,不過(guò)陸陵現(xiàn)在也沒(méi)有其他的選擇了,只能將就用了。
靠著“加具土命”,陸陵幾乎是隨心所欲的控制著“天照”,反復(fù)煅燒,錘煉著“劍胚”。
也不知道是不是因?yàn)椤昂诤北旧砭哂形?,或者說(shuō)吞噬的能力,煅燒的過(guò)程相當(dāng)順利,甚至陸陵還發(fā)現(xiàn)“天照”火焰隱隱約約都有都被“劍胚”吸收的傾向,這可把陸陵給樂(lè)壞了。
“若是我以后在其他世界得到奇異的火焰,是不是也可以讓我的劍吸收這些火焰,從而具備一些奇特的能力呢?”
時(shí)間飛逝,但是陸陵確是心中充滿(mǎn)了情喜悅,不斷熔煉不斷捶打,不斷精鑄,為了威力更大,他拼命將把“軒轅劍”上的各類(lèi)神秘?zé)o比的鳥(niǎo)書(shū)蟲(chóng)文烙印在自己的“器”上面,雖然千變?nèi)f變的敲打錘煉還有煅燒也不見(jiàn)的烙印上幾個(gè)字。但他依然樂(lè)不思蜀。這是水磨工夫,需要無(wú)限長(zhǎng)久的時(shí)間,不可能一蹴而就。反正他有的是時(shí)間可浪費(fèi)。
時(shí)間如流水不斷流逝,眨眼間已是半年有余。
在漆黑的山洞中終于傳來(lái)喜悅的笑聲,一把黑金色光芒閃爍的長(zhǎng)劍出現(xiàn)在陸陵的手中。
此劍長(zhǎng)五尺,寬約覆掌,通體漆黑卻又帶著淡淡的金色,古樸大氣的劍身上,劍身一面刻日月星辰,一面刻山川草木;劍柄一面書(shū)農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù),一面書(shū)四海一統(tǒng)之策。
“不錯(cuò),以后就稱(chēng)你為‘曜墨劍’吧。”仔細(xì)端詳著手中的長(zhǎng)劍,陸陵思索了一番,沉吟道。
相比的原版“軒轅劍”,自己的這把仿制品,或者說(shuō)山寨版“軒轅劍”可沒(méi)有那圣道之氣,反倒還是還帶著一些“敗亡之劍”的破敗和死亡氣息。
說(shuō)是把邪惡的兵器,倒也是不為過(guò)。
不過(guò)這也是沒(méi)辦法的,風(fēng)云世界的軒轅劍為黃帝的佩劍,跟隨黃帝大戰(zhàn)蚩尤,一統(tǒng)天下。黃帝萬(wàn)世被人敬仰,身懷難以計(jì)量的“功德”。而作為黃帝佩劍的軒轅劍自然也獲得了大量的“功德”,這才有了那圣道之氣。
雖然陸陵手上的這把曜墨劍都是仿制“軒轅劍”而鑄成,但陸陵也是高興非常,這他第一件作品,是他傾注無(wú)數(shù)的心血而造就。
假若將領(lǐng)他成就大帝,那么這把曜墨劍定可成為帝兵,君臨天下,藐視蒼穹?;蛟S日后,自己會(huì)帶著這把曜墨劍在諸天萬(wàn)界鎮(zhèn)壓四方,橫掃宇內(nèi),震懾萬(wàn)古。
曜墨劍打造完畢,歡喜之后的陸陵便離開(kāi)山洞,去河陽(yáng)城放松了幾天,又順便上青云山探望了雪琪一番,算著這些天苦修的犒勞。修行多日自是有些煩躁,這是人之常情。孤獨(dú)寂寞是修煉的最大障礙,如無(wú)法調(diào)節(jié)自是走火入魔,輕者修為毀于一旦,重者斃命身亡。
深深明白此道理的陸陵,自然會(huì)給自己以放松調(diào)節(jié)的機(jī)會(huì),一張一弛才是修煉之道。
轉(zhuǎn)眼間就到年底了,馬上就是陸陵來(lái)到誅仙世界的第四年了,現(xiàn)在他已經(jīng)將輪海秘境修煉至大圓滿(mǎn)了,正是踏入道宮境的時(shí)候了。
東哥云:道宮秘境化五行。
輪海在臍下,能有巴掌大,道宮則在其上,其對(duì)應(yīng)于五臟,為胸肋骨包攏。
道宮中可化生出五尊神祗,與五臟有莫大關(guān)聯(lián),可衍生道力,化出生機(jī),實(shí)乃養(yǎng)命之地。
心、肝、脾、肺、腎五個(gè)臟器合稱(chēng)五臟,也稱(chēng)五神,茂精氣而不瀉,蘊(yùn)命而不朽,是人體極度強(qiáng)大的一個(gè)秘境。
人能養(yǎng)神則不死,五神常在,永春永駐,通五氣,連天地,綿綿無(wú)盡,可永存世間。
道宮,不可離視之秘境,若想不朽,要從此秘境下苦功,若想更上一層樓,體悟仙道,也需要在此演化五行,即五臟。
所以,此秘境共分五個(gè)小境界,即人體五大神藏:心之神藏,肺之神藏,肝之神藏,脾之神藏,腎之神藏。
在將一顆“蟠桃”啃的只剩下一個(gè)“桃核”后,準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)年懥瓯P(pán)坐于洞中,開(kāi)始閉關(guān)沖擊第二秘境——道宮境。