有人指導(dǎo)和沒人指導(dǎo)，就是不一樣。
摸索制空圈的時候，是有了多少積累，再從“暗”的那位達(dá)人手中用劍技模仿復(fù)制、結(jié)合了“天衣無縫”的招式才學(xué)會的。
現(xiàn)在在長老的指導(dǎo)下，第二階段用了一天多的時間就完成了，能得到這位“無敵超人”的指導(dǎo)，實(shí)在是太好了。
第二天，一豐先去狩獵了一次，除了好捉的魚之外，用臨時造的弓箭，還抓住了幾只兔子回來，準(zhǔn)備做點(diǎn)兔肉吃。
用石板做成平底鍋，用兔子的肥肉榨油，然后煎兔肉吃，當(dāng)然，還是只能給長老，不能給兼一。
兼一已經(jīng)一天兩宿沒吃正經(jīng)東西，全靠著核桃生存了，正式精神恍惚狀態(tài)。
看著兼一眼淚汪汪的眼神，一豐還是沒有將肉給兼一，就連骨頭都沒有給他。
兼一師兄，這是為了讓你選擇最適合自己的靜之氣才忍痛幫助你的訓(xùn)練哦，絕對不是我被揍了一整天，看你啥事沒有不平衡的報復(fù)哦，絕對不是哦。
一豐忍著心痛，和長老把兔肉分了個干干凈凈，然后開始了新的訓(xùn)練。
總得來講，就是繼續(xù)被長老狂揍，長老稍微提高了力度和速度，就又開始血虐一豐了。
為了在訓(xùn)練中達(dá)到最好的效果，一豐沒有使用魔力，僅僅靠著肉體和制空圈來應(yīng)對，下場很慘烈，但是進(jìn)步是明顯的。
等到整體訓(xùn)練的第三天，一豐已經(jīng)摸到了第三階段的門路，雖然沒有完成，但是已經(jīng)有了思路。
這個時候的兼一，則如同松鼠一樣正在磕著一丁點(diǎn)核桃仁：
“核桃好厲害啊，因?yàn)槲胰熘怀院颂疫€活著呢，真的好厲害?！?p> 一個高一學(xué)生，能在野外熬三天，這個結(jié)果已經(jīng)可以了，城里孩子，對野外是什么樣子一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒有。
一豐看著兼一的慘像，忍不住對長老說：
“兼一師兄好像夠嗆了，靠那點(diǎn)核桃的能量根本就跟不上他的消耗，再等個一天恐怕就出問題了。
要不要出手幫他一下？”
長老搖了搖頭，小聲地說道：
“現(xiàn)在還不是時候，兼一和你不一樣，你已經(jīng)確定了自己的路，在氣的使用上，你也已經(jīng)選擇了靜之一路，在活人拳和殺人拳上，你也已經(jīng)選擇了活人拳，雖然不怎么堅定。
但是兼一最近在比斗中失敗，讓他對武術(shù)是否需要有殺意產(chǎn)生了疑問，而在武道上，他正好處在動和靜的選擇之地上，陷入絕境的他，更容易看清自己的道路。
一會我要把他引到森林中另一個人隱居的地方，那就是殺人拳中的緒方一神齋，給兼一選擇的機(jī)會。
只有真實(shí)得到了兩條路的選擇，才能讓兼一堅定地在自己的道路上走下去?！?p> 一豐點(diǎn)頭表示明白，緒方一神齋就是之前在梁山泊學(xué)藝的那位，是一個純粹的武人，不是好人，不過在壞人中還是很有底線的那種，就是練武著魔的那種。
堅定于武術(shù)的殺人之道，在和武術(shù)家對戰(zhàn)的時候會下死手，但是也會出手救下一些被惡棍欺負(fù)的人。
不涉及到武術(shù)的時候，這位算一個好人。
涉及到武術(shù)，緒方立刻就變成一個無情的武者，為了武術(shù)，什么都能做出來。
為了開發(fā)同時使用動與靜兩種氣的危險招數(shù)，拿自己的弟子朝宮龍斗做實(shí)驗(yàn)，雖然是獲得了朝宮龍斗同意，不過就是糊弄了十四五歲的中二兒童罷了。
為了兒時一個徽章的仇怨，想要學(xué)武，不顧生命危險跟緒方開發(fā)可能導(dǎo)致死亡或者全身癱瘓的招數(shù)，這樣的孩子忽悠起來還不容易。
所以說啊，孩子家長要跟著孩子啊，學(xué)好不容易，學(xué)壞一出溜。
緒方目前正在森林中隱居，因?yàn)榍耙欢螘r間挑戰(zhàn)天地?zé)o真流的時候，打死了天地?zé)o真流的師傅御堂戒，其女兒是少有的年輕達(dá)人，來報仇時也被殺死。
緒方就是這樣的人，只要對方是武者，并且真心和他對陣，他都會拿出實(shí)力去迎合對方，期待著殺死對手，或者被對手殺死，兩人的死亡對他來講不算什么。
但是卻在殺死這位女達(dá)人時發(fā)現(xiàn)對方已經(jīng)懷孕，對于殺死一位還未誕生、還沒有選擇自己道路的生命，緒方非常惋惜，于是在山林中雕刻佛像，希望這個生命可以成佛。
根據(jù)原著的時間，這個時間發(fā)生在一豐到來之前，即使一豐想要救助也來不及，所以他也沒有摻和進(jìn)去。
不涉及武道的時候這個人還算正常，不過按法律這位夠槍斃好幾回的了，所以即使他是原著中最擅長教徒弟的那一批達(dá)人，而且也最愿意將武術(shù)傳授給別人的那一批，但是這種為武術(shù)什么都能做出來的狂人，一豐表示盡量離遠(yuǎn)點(diǎn)，指不定什么時候就會被連累。
“要是失敗了呢？如果兼一選擇了殺人拳呢？或者動之氣呢？”
長老面色不改：
“動之氣也好，靜之氣也好，都是武術(shù)，雖然我更希望兼一選擇靜之氣，但是動之氣也沒有什么不好的地方。
但是殺人拳的話，我相信兼一是不會選擇的，如果在我們六個達(dá)人的教導(dǎo)和兼一這么多親友的幫助下，還會讓兼一墜入修羅道，那就太失敗了。
放心，我去去就來?！?p> 說罷，長老幾個大跳，到了兼一的面前，然后開始大搖大擺地吃水果，引誘餓急了的兼一追著他搶食物，不久就消失在了視野中，看來是往緒方一神齋隱居的地方去了。
對于緒方此人，一豐不感興趣，唯一感興趣的，就是動靜轟一這個禁招了。
稍有不慎就會癱瘓，用地時間長甚至?xí)劳?，但是確實(shí)是一個很有用的招數(shù)，不枉緒方拿自己的弟子來開發(fā)。
只要拜師緒方，肯定能得到傳授，緒方就是這樣的一個人。
但是一豐不會去的，其一，緒方這個人很危險，一豐不想太接觸。
其二，已經(jīng)拜師梁山泊，在這個世界一豐不會改換門庭。
這個也是一個武術(shù)門派臉面的問題，一豐不是沒有底線的人，即使是利己主義者，也不會隨便傷害別人的利益，既然拜師了，師傅也沒有什么對不住的地方，就不要背叛師傅的教導(dǎo)和信任，要不然豈不是欺師滅祖的敗類。
每一種身份都對應(yīng)著相應(yīng)的責(zé)任，只要一豐應(yīng)下，就會付出對等的代價，既然自己成為了梁山泊的弟子，就會維護(hù)梁山泊這塊牌匾，不會去拜師緒方的。
不過不拜師，卻不代表不能弄到動靜轟一。
朝宮龍斗，很期待你和兼一之間的決戰(zhàn)，一定要把動靜轟一用出來哦。