第二天，他們開始勘察建筑的每個(gè)角落。
在蔡廷祥、梁思成夫婦的具體指導(dǎo)、參與下，考察團(tuán)開始考察，他們從斗拱、梁枋到平暗、石雕柱礎(chǔ)一一斟酌、比對(duì)，認(rèn)為俱都顯示出晚唐的建筑風(fēng)格。
梁思成說，最讓他震驚的是屋頂梁架的做法，這樣的梁架只在唐代壁畫中有過描繪，而在多年的考察歷程中，他從未見過。
蒙著面罩，在厚厚的積塵上，柯巖他們借助手電筒的微光開始測(cè)繪、拍攝。
幾千只蝙蝠一齊撲扇著翅膀，驅(qū)逐著這些不速之客，頂棚積了千年的浮土紛紛落下，橫梁上陳列著蝙蝠干癟的尸體，擋住了他們的視線。
黑暗中，數(shù)以萬計(jì)的臭蟲從橫木中探頭張望，鉆進(jìn)他們的衣襟。
幾個(gè)小時(shí)后，到檐下呼吸幾口新鮮空氣，他們才發(fā)現(xiàn)遭到了臭蟲叮咬，還有無數(shù)只臭蟲已經(jīng)鉆進(jìn)睡袋和筆記本里。
有大量的蛛絲馬跡顯示著這應(yīng)該是一座唐代建筑，但他們?nèi)匀黄谕苷业礁苯拥淖C據(jù)。
第三天，林徽因在一根梁下發(fā)現(xiàn)了淡淡的墨跡，它被塵土覆蓋，又被后世涂抹的淡赭色涂層遮蔽，難以辨識(shí)。
她在空中努力變換著身形，試圖分辨梁上記錄的官職和人名，終于，她發(fā)現(xiàn)了這樣一行字：“佛殿主上都送供女弟子寧公遇。”
她猛地想起曾在殿外的石經(jīng)幢上看到過一些關(guān)于官職的記錄，決定重新讀一讀經(jīng)幢上的文字。
“小柯，你去殿外看一看石經(jīng)幢，上面是否有一行字?！绷只找蛟诩苌蠈?duì)柯巖喊道。
“好嘞！”柯巖愉快地答應(yīng)著。
一會(huì)兒，柯巖果真跑來對(duì)林徽因喊道：“林老師，石經(jīng)幢上果真有一行字?！?p> 林徽因趕緊從架上下來。
在經(jīng)幢上，她發(fā)現(xiàn)了一行相仿的字——“女弟佛殿主寧公遇”。
經(jīng)幢是唐朝大中十一年立的，那一年是公元857年。
佛光寺的真實(shí)歷史，終于揭開了它神秘的面紗。
直到此刻，他們這才領(lǐng)悟到，那尊坐在角落里的世俗女子像，并不是武則天，而是寧公遇。
把供養(yǎng)人安置在佛像下的角落，在敦煌壁畫中也屢見不鮮。
雖然佛光寺已是晚唐風(fēng)格，并且梁思成根據(jù)其規(guī)模斷言，在晚唐它也并不是一流的寺廟，但它畢竟給他的想象畫出了一個(gè)全貌：“斗拱雄大，出檐深遠(yuǎn)”。
他尤為興奮地感嘆，佛光寺云集了唐代的繪畫、書法、雕塑和建筑于一體。
“此四者一已稱絕，而四藝集于一殿更屬海內(nèi)無雙”。
他從來不吝于用最華美莊嚴(yán)的字句來描述他發(fā)現(xiàn)的建筑——他心中的建筑。
其實(shí)，關(guān)于佛光寺的考察，十二年前，關(guān)野貞①曾經(jīng)見過佛光寺的照片。
當(dāng)時(shí)，關(guān)野貞和常盤大定一起輯錄《支那佛教史跡》，收錄了日本僧人小野玄妙和太原美麗興照相館為佛光寺拍攝的九張照片。
可惜，他們關(guān)注的是大殿里的三尊佛像，認(rèn)為它們是“五臺(tái)山中唯一杰作”，卻對(duì)建筑幾乎視而不見，并且斷言，“佛光寺之寺院規(guī)模、伽藍(lán)并不雄偉”。
最終，是田野考察（即考察團(tuán)的考察）澄清了歷史的真相。
考察團(tuán)一行拊掌歡呼，忘了連日來的勞頓與疲憊。
他們只看見，一千年后的夕陽殘照，如約傾覆在這座被遺忘的建筑上。
它來自遙遠(yuǎn)的盛世大唐，而它所象征的繁華喧囂，原本就敵不過光陰積下的一粒微塵。
這次考察，對(duì)于穿越過來的柯巖也是一種震撼。他本是學(xué)歷史的，中華民族幾千年的厚重歷史文化，無不閃爍著金燦燦的光芒。
然而，這些厚重歷史文化的積淀，離不開歷代的發(fā)掘和再現(xiàn)，離不開像蔡廷祥、梁思成、林徽因這樣的大師們辛勤汗水的付出。
考察間隙中，柯巖以日記的形式向柳曼講述了他在這一段時(shí)期內(nèi)的生活及感受。
某一天的日記是這樣寫的：“清晨，陽光透過樹隙投射在大殿鐵灰色的屋脊上，發(fā)出圣潔的光芒。林徽因老師坐上吊架。當(dāng)?shù)跫苌廖菁沟臅r(shí)候，她輾轉(zhuǎn)著身子，終于在梁下發(fā)現(xiàn)了一行字。而這行字與殿外石徑幢上的一行字共同印證了一個(gè)偉大的事實(shí)：這是一千多年前晚唐時(shí)的建筑?！?p> 他在寫這些文字的時(shí)候，卻沒有想到，柳曼正帶領(lǐng)臥龍山的弟兄們作了一次大膽的遠(yuǎn)程奔襲，將楊彪彈藥庫的彈藥擄走十之六七。
而這一晚，也是國(guó)軍史團(tuán)完成對(duì)臥龍山包圍的時(shí)候。
第二天天明，史團(tuán)對(duì)臥龍山正式展開進(jìn)攻。史團(tuán)的三個(gè)步兵營(yíng)，一個(gè)特務(wù)營(yíng)，一個(gè)炮兵連全體上陣。
這是史保國(guó)團(tuán)長(zhǎng)的打法，這叫“四面楚歌”，目的是讓臥龍山的土匪無處遁逃。
果然是出奇的順利，國(guó)軍部隊(duì)沒遇著丁點(diǎn)抵抗，就會(huì)師臥龍寺。
然而，臥龍山是一座空山，臥龍寺是一座空寺。那些所謂的土匪不知上天了，還是遁地了，反正連一個(gè)影子都沒看見。
史保國(guó)團(tuán)長(zhǎng)大失所望，原本想大大地贏一把，卻不料竹籃打水一場(chǎng)空。
他把失望變成不滿，又把不滿撒向他的妹夫縣長(zhǎng)唐明友。他怪唐明友自以為是，將史團(tuán)要來壽縣剿匪的事大肆宣傳。
他認(rèn)為，這次不是剿匪，而是嚇匪。臥龍山的土匪不知嚇得躲到哪個(gè)旮旯里去了。
史保國(guó)對(duì)唐明友吼道：“明友哇明友，你是真傻還是假傻。這土匪沒剿滅，終究是禍患。我不能總是守著你這一畝三分地。我們走了，他們可就要回來了。你說，到時(shí)你怎么辦？”
面對(duì)大舅哥的氣急敗壞，唐明友賠著笑臉說：“大哥，你們不能走！楊彪還沒有剿滅呢！你得接著剿哇！”
史保國(guó)詫然：“楊彪？當(dāng)初并沒說剿楊彪哇！我聽說這楊彪盤踞在一個(gè)‘兩不管’的地方，像只泥鰍。你打他，他往鄰縣跑，你說我怎么剿他？”
唐明友說：“大哥，就是因?yàn)樗y剿，所以要大哥您出面哇！您是大軍所指，所向無敵。”
這些話令史保國(guó)聽了心里舒服。剛才那些話，本就是氣話，是大舅哥說給妹夫的氣話，目的也就是發(fā)泄發(fā)泄。
于是史保國(guó)從臥龍山撤下人馬，轉(zhuǎn)旗向西南，戟指饅頭山。
史保國(guó)還是唱他的拿手好戲：“四面楚歌”。他的部隊(duì)是正規(guī)部隊(duì)，沒有疆域的限制，那里有匪他就往那剿。
還是全軍出動(dòng)，不留預(yù)備隊(duì)。四個(gè)營(yíng)分東南西北，炮兵連一直向饅頭山的北側(cè)推進(jìn)，在離楊彪大營(yíng)不遠(yuǎn)旳北山麓安營(yíng)扎寨。
這正規(guī)軍不愧為正規(guī)軍，只一夜的功夫，全體參戰(zhàn)部隊(duì)一律到位，一千多人像一千多只老虎，只等天亮上陣顯威。
史保國(guó)很有軍事頭腦，同時(shí)也是吸取臥龍山的教訓(xùn)。在沒有開始他這次的行動(dòng)之前，他召集作戰(zhàn)會(huì)議，命令各營(yíng)扎牢防線，誰放跑了土匪，軍法從事。
此言一出，四個(gè)營(yíng)長(zhǎng)還不舍命向前，出手凌厲。
天剛放明的時(shí)候，史團(tuán)就開始進(jìn)攻了。史保國(guó)命令炮兵連猛轟楊彪大營(yíng)，他要先來個(gè)下馬威。
一時(shí)間，炮聲隆隆，震耳欲聾，硝煙與乳白色的嵐氣融合在一起，變成了霧，變成了云，在山間、林梢飄蕩。
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注①關(guān)野貞（1868年1月9日－1935年7月29日），日本建筑史家、東大教授。