仙六二之后有十二起，天險而又地歷，伯失四十曲，空吟至今，往返元神之日而臥床，緣如街皇榜，爾入人心，本因百合而抱撼，注水流形與我黃，烽昨日，喚今朝，悉數(shù)豪杰盡收余網，八陣有八國，八國又一國，國書之目，失之復得，封冬凌之口天宮，不知天上馬革，憤慨又糞土，一圖一王一紙，更似九重門，天有之分黑白，人有之分男女，若把黑男比作女，大白與天人，天人同麋而哉樹，有口無心，夫唱婦隨。

　　有口者是非，無心者是從，是非有六門，由日行而道，東升第一門開平。

　　出露頭角于海平線，一角有十分，古人看腳，一腳有五指，人有兩腳，共十指，從左到右排列，分別是小指，無名指，中指，食指，大拇指，大拇指，食指，中指，無名指，小指，從右到左與從左到右一致，兩腳立足于地，左腳的大拇指與右腳的大拇指并齊，意予：同病相連，又指男人的迷惑，女人身上也會出現(xiàn)。

　　這里的迷惑指的是什么呢？走路的時候，是先伸左腳，還是先伸右腳。

　　如果人只看太陽，人的兩只腳就共同前進跳著走，如果人有意識的看男女，左邊是男是女，右邊是男是女。

　　東升的太陽給了一個非常好的答案，它沒有走路，只是在看路，因為不知道它的高度，它的大小，它離我們到底有多遠，也許它的高度在變，也行它的大小在變，也許它在靠近。

　　但是，看到它在走路，找到了參照物，在比較之中，給了一個直角，這也許就是直覺吧，東升的太陽露出了海平線，那一定是我想要走路了。

　　這里面的是非指的應該是借景生情吧！

　　戰(zhàn)國有兩位圣人，一位叫功德，一位叫善言，功德約善言聊天，功德說：“善言，你走東跑西的累不累啊?！?p>　　善言說：“我的志向是游閱各國，訪世間之奇才，集大家之所成，著寫道言論，這么有意義的事情，又怎么會覺得累呢！倒是你，整天把功德放在嘴邊，無所事是，又怎么會有長進呢?！?p>　　功德說：“我的功德不在形，而在自行，給自己方便，就是給別人方便，每個人都想要得到的東西，反而很難得到，我覺得放棄一些東西，反而比追求和上進更重要?！?p>　　善言說：“你這叫自甘墜落，自欺欺人，自己得不到，就說讓給別人了，要是都向你一樣，哪里還有禮讓和卑謙?！?p>　　功德說：“誰說我得不到，我只是在思考另外一種方向得到，這需要很長的時間?！?p>　　善言說：“這不是浪費時間嗎，要是很長時間之后，還是得不到那該如何是好?！?p>　　功德說：“得不到自然煩惱，收拾一下心情，繼續(xù)選擇另外一個方向，這不是也很有意義嗎?！?p>　　善言說：“也對，人有很多的選擇，可是，總是止步不前觀望，那也很難有成就?！?p>　　功德說：“我的選擇只有一個，就像天上的太陽一樣，總是東升而西落，你怎么能說太陽的東升西落沒有成就呢?！?p>　　善言說：“你怎么能和太陽相比，太陽是萬物生靈之母，而你只是茫茫人海中的一個，總是那么宏偉的去理解自己的作為，很難融入這片土地。”

　　功德說：“我不是自大，也不是自傲，只是喜歡思考，如果連思考都不能讓人接受，寧愿與花草鳥蟲為伍?！?p>　　善言說：“你是在思考太陽的東升西落嗎？”

　　功德說：“有什么不對嗎？”

　　善言說：“其實太陽西升東落也是可是的，生靈并不會因為太陽的方向改變而消失?！?p>　　功德說：“那人呢？”

　　善言說：“如果日月的軌道顛倒，人就不像人了，至少你現(xiàn)在離不開東升西落的太陽。”

　　功德說：“人在東升西落的太陽里，應該怎樣做人呢？”

　　善言說：“破守常規(guī)，還是自然而然?！?p>　　功德說：“如果兩個都想，那一定把我給逼瘋了，所以我還是喜歡看著太陽東升西落，至少那里只有一個方向。”

　　善言說：“看來你是一個喜歡自然的人，自然的生活在自然里，你是一個野人?！?p>　　功德說：“什么時候成野人了，我可是一個有文化的人，只是喜歡自己的生活方式，盡管很多人都看不懂?！?p>　　善言說：“人在這片土地上，免不了要與人來往，雖然你是一個桀驁不馴的喜歡自然的人，但是你的生活離不開吃穿住用行，缺少哪一樣，你對自然的生活，都會充滿拮據。”

　　功德說：“我的生活平淡樸素，與人交往平淡如茶，只要保持自己的心情，煩腦會隨風飄遠，難道平凡也有錯?！?p>　　善言說：“你我既然能坐在一起，一定是志同道合，你想得到的是朗朗乾坤，而我卻能在深淵，輕搖直上，我能得到的東西，是你一輩子都想像不到的?！?p>　　功德說：“各有所長，我能在亂世當中爭雄，而你能在亂世當中獲利?！?p>　　善言說：“首先我不是一個自私的人，我只是得到了我應該得到的，得到之后并沒有放棄自己的良知，我能用我得到的東西去幫助那些需要幫助的人，我覺得我的人生很有意義?！?p>　　功德說：“你覺得你應該幫助哪些人？”

　　善言說：“志同道合的人。”

　　功德說：“這片土地上，能認識的人很多，但是能夠真正走到一起的人卻很少，我能夠和他們在一起，是因為我有一顆容納太陽的心?！?p>　　善言說：“是容納還是容忍，你應該知道在這片土地上，有很多的惡人，如果你善惡不分，忠奸不明，又怎能對的起你那顆太陽的心。”

　　功德說：“世間本沒有壞人與惡人之分，如果有壞人，壞人一定比你得到的少，因為他沒有你聰明，如果有惡人，惡人一定比你聰明，因為他和我一樣，都有一顆太陽的心。”

　　善言說：“難道你不知道那些壞人，為了得到自己的利益，傷害了多少無知人的良知，還有那些惡人，為了一己私仇，而將生命視為草芥，你怎么能因為你一顆太陽的心，而包容那些壞人和惡人呢。”

　　功德說：“良知是每個人的必修課，好人沒有了良知成了壞人，壞人有了良知成了好人，只有那些惡人，可以沒有良知，因為分不清好人與壞人，好人與壞人就像清水與混水里面的鯉魚，如果混水里面的魚有毒，你又怎么會知道清水里面的魚沒有毒呢，如果水都是清水，你又怎么會知道，哪些是有毒的魚呢！”

　　善言說：“你的意思是說水本就混濁，分不清有毒和無毒，所以才有了大禹治水?！?p>　　功德說：“因為有好人和壞人，所以出現(xiàn)了律節(jié)和法章，這些治定的規(guī)矩，離不開像你一樣的人。”

　　善言說：“惡人不守規(guī)矩，應該如何制理?！?p>　　功德說：“這里就出現(xiàn)了皇帝?！?p>　　善言說：“那你說皇帝是不是天底下最大的惡人呢。”

　　功德說：“至少也應該是一個懂法的惡人吧?！?p>　　善言說：“那你為什么還要和他們在一起呢。”

　　功德說：“因為我是皇帝啊?！?p>　　善言說：“看來，你是一個懂法的人?！?p>　　功德說：“得了，得了，今天太陽的東升西落講到這里，改天再聊。”

　　善言乘著馬車遠去，功德坐在樹底下，思考著東山再起。

　　圣人云：知足者而常樂。

　　圣人云：天下興亡匹夫有責。