中秋節(jié)的傳說

　　中秋節(jié)起源于何時，并無法知曉，但最早史書明文記載是在《周禮》中。

　　到三國魏晉時期，有“諭尚書牛肴，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

　　唐朝初年，大概是唐太宗時期，中秋節(jié)便成了全國性的“法定節(jié)日”。

　　關(guān)于中秋節(jié)的起源，有節(jié)氣說，與神話說。

　　節(jié)氣說和時農(nóng)有關(guān)。

　　時，因為在秋季中間，又是八月之半，故曰中秋（仲秋）。

　　農(nóng)：因為這個時候是秋收的“豐收節(jié)”，是開始為一年而收藏的日子。

　　神話說，華夏人有自然崇拜信仰，認(rèn)為太陽與月亮是神之所化。

　　東皇太一為太陽神，太陰娘娘為月之神。

　　月之神，在傳統(tǒng)華夏信仰里，也稱呼為月神，月姑娘，月亮娘娘。

　　道教稱呼其為太陰星君，全稱是，月府結(jié)磷皇君妙果素月天尊，其居住的宮闕為垣下，素曜大宮。誕辰是八月十五這一天。

　　一般情況下，這一天信徒們都要設(shè)壇祭月的。

　　貢品多為月餅，瓜果，鮮花，豆腐等。

　　說起曜，我們除了七曜之外，還有四曜，其中四曜里有一曜便是月曜。（其他三曜為，羅睺，計都，紫炁）。

　　太陰星君，他的形象，是穿朱色鞋履，著素紗之衣，手執(zhí)玉簡，懸七星金劍，垂白玉環(huán)佩。

　　《太上大洞真五星秘授經(jīng)》記載，太陰星君，主肅靜八荒，明明輝盛，如世人運炁逢遇，多有慘慘之憂，宜弘善迎之“。

　　除了太陰星君外，還有兩位關(guān)于月神的人，一位是嫦娥，一位是月老。

　　嫦娥有三種化身，一為仙女，一為玉兔，一為蟾蜍；月老也有三化身，一為吳剛，一為桂樹，一為牽線老人。

　　嫦娥的傳說很早，月老的傳說到唐朝才有。

　　典籍出緣是唐朝李復(fù)言的《續(xù)玄怪》。

　　在大乘佛教也有月神，名為月光菩薩，是印度人，形象是，裸腳，騎著白鵝，手拿月輪，現(xiàn)在國內(nèi)不少人會念叨。

　　至于西方，他們的文化斷層，導(dǎo)致基因記憶有些不正常，在清凈的月圓之夜，總會覺得有血色傳說，不提也罷。