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大明王朝1587

第三十二章 外戚的免罪誥券

大明王朝1587 繡腸織月 3500 2020-08-11 22:00:00

  朱翊鈞走進(jìn)翊坤宮的時(shí)候并沒有注意到崔文升。

  這固然是因?yàn)槿f歷十六年的崔文升實(shí)在不怎么起眼,和他三十二年后榮升司禮監(jiān)秉筆時(shí)完全是判若兩人。

  更是因?yàn)猷崌?shí)在太過引人注目。

  朱翊鈞一見鄭國泰就條件反射性地想,這不是現(xiàn)代影視劇里靠妝容和濾鏡才能裝點(diǎn)出來的古裝美男嗎?

  鄭國泰要生在現(xiàn)代,還費(fèi)心巴力地當(dāng)甚么“國舅”,直接當(dāng)明星去演戲一定比作皇親貴戚還要名利雙收。

  三人互相見了禮后,朱翊鈞在太監(jiān)的攙扶下慢慢坐了下來,

  “原來是想教人把三哥兒抱過來給他舅舅瞧瞧的?!?p>  朱翊鈞先看看鄭貴妃,轉(zhuǎn)而朝著鄭國泰微笑道,

  “只是臨出來的時(shí)候,紫柏真可說三哥兒有慧根,慈圣老娘娘便留三哥兒下來聽經(jīng),恐怕今日是不得空見他舅舅了?!?p>  紫柏真可就是為李太后雕《大藏經(jīng)》的紫柏大師,是明代四大高僧之一。

  他原名姓沈,諱真可,字達(dá)觀,晚號(hào)紫柏,以與萬歷皇帝和李太后的密切交往,以及與萬歷朝士大夫的廣泛交游而聞名后世。

  朱翊鈞在此時(shí)刻意提起紫柏大師其人,倒并非是因?yàn)槔钐罄梅鸾虂矸磳?duì)立朱常洵為太子的緣故。

  令朱翊鈞更警惕的,是歷史上的紫柏真可與萬歷二十六年和萬歷三十一年的兩次“妖書案”有牽連。

  而且朱常洛的東宮侍讀和侍講官,多有崇佛之士大夫,譬如馮夢禎為東南居士文人之典型,就是紫柏大師最親近的士大夫弟子之一。

  還有曾為朱常洛講官的天下“三大賢”之一的郭正域,曾經(jīng)替朱常洛怒斥過在寒冬里故意不給太子生火的太監(jiān),他的門客沈令譽(yù),也是紫柏真可的學(xué)生之一。

  正因紫柏真可與皇宮和士大夫淵源甚深,因此第二次“妖書案”,沈一貫大興楚獄,欲置次輔沈鯉、禮部侍郎郭正域于死地時(shí),紫柏大師就順勢被牽連下獄,最終瘐死東廠。

  尤其據(jù)說當(dāng)時(shí)太子朱常洛還曾親自派遣宦官至內(nèi)閣對(duì)沈一貫道,“先生每容得我,將就容郭侍郎罷”。

  所以在朱翊鈞看來,紫柏真可和李太后以及太子一黨的關(guān)系是很明確的。

  李太后不像外朝士大夫兩面三刀,她一直就是支持立朱常洛為儲(chǔ)的。

  因此朱翊鈞一說完這話就直盯著鄭國泰瞧。

  倘或鄭國泰當(dāng)真是歷史上那般能指使張差闖宮謀刺皇太子的野心勃勃之人,此刻一聽皇帝以紫柏大師為名拒絕讓他見朱常洵,臉上總是該流露出一點(diǎn)兒惱怒或失望的神情的。

  不料,鄭國泰卻一下子站了起來,誠惶誠恐地朝朱翊鈞跪下叩頭道,

  “三皇子千金之軀,何能舍佛法而會(huì)小民?皇上圣恩,小民能見得貴妃娘娘一面已是大幸,如何敢再有他念?”

  朱翊鈞見狀,立刻下意識(shí)地往后一縮,他當(dāng)了快一年地皇帝,還是不習(xí)慣一個(gè)人動(dòng)不動(dòng)得就像拜祖宗墳?zāi)顾频某约合鹿蚩念^,

  “快攙起來,快攙起來?!?p>  朱翊鈞嘴上這么說著,坐在榻上的身體卻是一動(dòng)不動(dòng),

  “都是一家人,往后在貴妃面前,不必對(duì)朕行那么大的禮?!?p>  話雖如此,但見到鄭國泰在自己面前這般戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的模樣,朱翊鈞心里的確是稍稍放松了一點(diǎn)。

  或許之前幾個(gè)朝代的后妃父兄叔侄可以出將入相、操縱朝綱,玩天子于股掌之上,甚至篡權(quán)奪位,改朝換代。

  但明朝外戚卻是歷代以來政治力量最孱弱者。

  即使外戚可以通過裙帶關(guān)系得到官職,甚至封爵食俸,但他們不能科舉,在朝中并無實(shí)權(quán),更不能參與軍政。

  因此雖然鄭貴妃已誕育皇子又位列鄭貴妃,可鄭國泰見到皇帝,仍然只怕自己恭敬不足,不敢有絲毫逾矩的模樣。

  鄭國泰重新坐了回去,

  “皇上雖大度,小民卻不敢御前失儀,否則科道官彈劾起來,那便是小民的罪過了?!?p>  朱翊鈞笑道,

  “科道官總愛無事生非,朕有時(shí)也懶得看他們呈上來的奏疏?!?p>  朱翊鈞又轉(zhuǎn)過頭對(duì)鄭貴妃道,

  “言官多事,竟連你哥哥這樣遵紀(jì)守法的皇親也時(shí)常不安?!?p>  鄭貴妃只是微笑不語。

  鄭國泰見鄭貴妃沒接話,更不敢隨意開口。

  朱翊鈞像是沒體察到兄妹兩人在這短暫沉默之間的微妙氣氛一般,自顧自地又朝鄭國泰笑道,

  “內(nèi)兄那么好的人品,礙著一個(gè)‘外戚’的名頭就白擱著實(shí)在可惜了了?!?p>  “朕眼下正好有一樁事,需得內(nèi)兄這樣的人替朕料理,不知內(nèi)兄意下如何?”

  朱翊鈞微微笑著,心想,鄭國泰方才連一聲“三哥兒他舅舅”都受不得,自己這一句“內(nèi)兄”一出口,他豈有推脫的道理?

  鄭國泰又站了起來,躬身作揖道,

  “多謝皇上美意,只是小民在家安定久了,這朝政大事……”

  朱翊鈞接口道,

  “安定久了也并非是不能有所作為,內(nèi)兄連甚么事都不問一句,就直接出口回絕,未免謙虛太過了罷?!?p>  朱翊鈞一面說著,一面瞥了鄭貴妃一眼。

  朱翊鈞這一眼掃過來,頓時(shí)弄得鄭貴妃緊張起來。

  她方才可是一個(gè)字都沒漏給鄭國泰,現(xiàn)在鄭國泰這般斷然拒絕,皇帝難免會(huì)對(duì)她起疑,以為她偏幫外戚,而不顧圣恩。

  鄭貴妃這一緊張,鄭國泰自是也瞧出了端倪。

  其實(shí)他們兄妹二人哪里還需要直接說話,在宮中行事,不需要溝通就知道對(duì)方心意的人才是真正的親密心腹。

  倘或二十七年后的鄭國泰當(dāng)真指派過人謀刺太子,定然也是在這種無聲無息的非溝通環(huán)境下完成的一記出其不意的“壯舉”。

  “不是小民謙虛,只是家父近來身體抱恙?!?p>  鄭國泰想了想,一手舉出“孝道”的大旗,

  “身為人子,逢父母有疾,理應(yīng)侍奉在旁。”

  朱翊鈞立刻跟著他“孝”,

  “內(nèi)兄說得是,若論親親之義,鄭都指揮使也是朕的岳丈,朕的岳丈有疾,朕豈能置之不理?”

  “一會(huì)兒朕便讓御藥房派兩個(gè)太醫(yī)去內(nèi)兄府上瞧瞧,內(nèi)兄孝順若此,朕自然不能無所表示。”

  鄭國泰一聽就知道這件事必然棘手,但皇帝把話說到了這個(gè)份兒上,他一時(shí)也再找不到理由來回絕。

  這時(shí)鄭貴妃站起來替他謝了恩,道,

  “皇上愛護(hù)之心,妾謹(jǐn)領(lǐng)受?!?p>  朱翊鈞重復(fù)道,

  “都說了是一家人了,不必如此客氣?!?p>  鄭貴妃繼續(xù)道,

  “于皇上而言,家國雖為一體,妾卻不敢徇私,更不敢讓皇上徇私。”

  “妾兄久居家中,素來不聞?wù)?,外無軍國之權(quán),內(nèi)無賓客之勢?!?p>  “如今得蒙皇上垂信,縱使有心報(bào)效,卻唯恐物議沸騰,小人中傷,來日若有株連之禍,妾也無從救之?!?p>  “如此,妾懇請(qǐng)皇上以‘誥券’賜之家兄,待事畢之后再降旨收回,以寬忠臣盡忠報(bào)死之心?!?p>  鄭貴妃的這一番話一出口,令鄭國泰和朱翊鈞同時(shí)一震。

  鄭國泰心驚的是,自己妹妹為了這件事都要向皇上求賜“誥券”了,那這件事到底得得罪多少人啊?

  朱翊鈞驚訝的是,鄭貴妃的這番話定是蓄謀已久,她挑在鄭國泰面前時(shí)向自己求賞,用的是“萬歷皇帝寵妃”的面子,而非“他朱翊鈞政治盟友”的身份。

  鄭貴妃果然不簡單。

  朱翊鈞心想,倘或上次自己剛一提及海運(yùn)之事,鄭貴妃就開口請(qǐng)賜誥券,自己未免會(huì)覺得她精于算計(jì)。

  可鄭貴妃先堅(jiān)決地表示無條件地支持自己的任何決定,把“情緒價(jià)值”都提供足了,在確認(rèn)自己信任鄭家之時(shí)再提出進(jìn)一步的要求。

  又話里話外、口口聲聲的表示是為自己著想,又是在自己剛剛說要派御醫(yī)為鄭承憲整治的當(dāng)口,實(shí)在是讓人難以拒絕。

  朱翊鈞在心里感嘆道,歷史上能在任何一堆人里拔尖兒的都是一等人的人精,無論是男人堆還是女人堆,無論是前朝還是后宮,個(gè)個(gè)都是人精。

  朱翊鈞甚至懷疑,鄭貴妃是不是早看穿了自己作為現(xiàn)代人的共情本能,篤定自己不好意思拒絕這個(gè)理論上逾矩但實(shí)際又十分合理的請(qǐng)求,才特意選在此時(shí)向自己開口的。

  明朝外戚的政治待遇從明初開始就不能與功臣相比。

  功臣在受封時(shí),一般都由皇帝賜予具有免罪免死特權(quán)的鐵券,而外戚雖可位列侯伯,但戚里恩澤封賞,則無有誥券。

  而到了晚明時(shí)期,有的外戚卻可以憑借皇帝的恩寵,自己向皇帝請(qǐng)求“誥券”。

  但是皇帝即使賜予外戚誥券,也只是出于特恩,而并非常例。

  離萬歷朝最近的一個(gè)外戚受賜誥券的例子就是明孝宗張皇后的父親張巒。

  當(dāng)時(shí)張皇后正位中宮才三年,張巒就被封伯,得爵不過一年,立刻又請(qǐng)賜“誥券”。

  明孝宗深愛張皇后,因此即使言官議論紛紛,他依然批準(zhǔn)賜予張巒誥券,且食祿一千石,子孫世襲,免本身雜犯二死子一死。

  但即使張巒手握誥券,明世宗即位后,張鶴齡、張延齡兄弟依舊獲罪被斬。

  因此賜給外戚的誥券,從實(shí)際操作上來講并不具備世襲性,只是在賜券皇帝在位時(shí)能對(duì)家族起到一定的保護(hù)作用。

  鄭貴妃請(qǐng)求賜券,或許就是想以此提醒皇帝張鶴齡兄弟當(dāng)年的下場。

  她就是想為鄭國泰保一個(gè)平安,依理來說的確不好回絕。

  朱翊鈞能夠體諒鄭貴妃的心情,但他同時(shí)卻又有點(diǎn)兒不痛快。

  倘或他同意賜給鄭國泰誥券,那一定也同樣要賜給永年伯一份。

  而永年伯得了誥券,王皇后未必會(huì)以為是他朱翊鈞心善,反而會(huì)覺得是鄭貴妃懂事識(shí)大體。

  朱翊鈞雖然是個(gè)好人,但也不喜歡如此被鄭貴妃兩句話就白白地算計(jì)了一場人情去。

  “這是應(yīng)當(dāng)?shù)?。?p>  朱翊鈞淡淡地應(yīng)了一聲,

  “愛妃果然聰敏,連皇后都未必能想得到這一層呢。”

  鄭貴妃聽出了皇帝話里的不舒坦,忙又道,

  “中宮娘娘素來賢德,不像妾總是恃寵而驕,天恩浩蕩,皇上欽賜誥券,乃是皇上恩禮有加、乾綱獨(dú)斷,妾如何都不敢擔(dān)得‘聰敏’二字?!?p>  朱翊鈞這回總算是見識(shí)到了鄭氏兄妹二人到底是怎么一回事,也理解了歷史上的鄭貴妃為何能三十八年寵眷不衰,

  “多余的客氣話就不必說了,朕既已準(zhǔn)賜‘誥券’,內(nèi)兄現(xiàn)在可以來聽一聽如何為朕分憂了罷?”

  

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