萬(wàn)歷十六年，二月十日。
自往澳門和遼東連下了兩道旨后，朱翊鈞終于感覺(jué)比剛穿越來(lái)時(shí)要好上一點(diǎn)。
他感覺(jué)大明還是有希望的，感覺(jué)萬(wàn)歷前期的改革阻力似乎也沒(méi)自己想象得那么大，感覺(jué)自己在應(yīng)對(duì)具體政務(wù)方面還是相當(dāng)有能力的。
當(dāng)然，這一感覺(jué)建立在朱翊鈞把彈劾的奏疏都交給司禮監(jiān)處置的基礎(chǔ)上。
鴛瓦霜明，乍暖還寒，紫禁城的冰雪尚未化盡，朱翊鈞放下手中《永樂(lè)大典》中的一冊(cè)，隔著窗戶望向乾清宮檐下的廊柱。
這是當(dāng)年官營(yíng)漆匠重涂的百寶嵌，描紅富麗敦煌，渾不見(jiàn)一絲永樂(lè)年間的血色與白骨。
朱翊鈞望著便垂下眼來(lái)，手中的書冊(cè)也被悄然擱在了一旁。
就在這時(shí)，張誠(chéng)捏著一本奏疏進(jìn)來(lái)了，他見(jiàn)皇帝似乎興致不高，便低頭退侯在旁不敢打擾。
倒是朱翊鈞先受不了他這番惺惺作態(tài)，瞧見(jiàn)了便開(kāi)口問(wèn)道，
“又有甚么事非要求得朕來(lái)處置？”
張誠(chéng)猶豫幾許，雙手遞上奏疏道，
“皇爺，國(guó)子監(jiān)司業(yè)王祖嫡奏修缺典?！?p> 張誠(chéng)頓了一頓，道，
“蓋因建文之革除未復(fù)，景泰之附錄未正，故而特待皇爺圣裁?！?p> 朱翊鈞一怔，他確實(shí)沒(méi)想到這件事能輪到自己手上來(lái)處理。
不過(guò)一見(jiàn)張誠(chéng)格外謹(jǐn)小慎微的模樣，朱翊鈞沉下心想了一想，便立刻反應(yīng)了過(guò)來(lái)。
按明制，纂修《實(shí)錄》必須得到皇帝的詔令才可進(jìn)行，而纂修《建文實(shí)錄》直接關(guān)系到對(duì)永樂(lè)帝的評(píng)價(jià)，就更是如此。
朝廷不容史臣私為，史臣亦不敢私為，因此必得上疏稟明皇帝。
而朱翊鈞前幾個(gè)月剛下旨說(shuō)要效仿成祖皇帝重組大明遠(yuǎn)洋艦隊(duì)，這一道奏疏，名為因修國(guó)史而請(qǐng)求圣裁，實(shí)則是為試探規(guī)勸。
何況修史之事與彈劾下臣不同，司禮監(jiān)權(quán)柄再大，也絕不敢肆意干涉大明國(guó)史的修定。
否則明朝歷代的權(quán)宦也不會(huì)在后世的史書中沒(méi)留下任何一個(gè)正面形象了。
彈劾的奏疏皇帝能視而不見(jiàn)，可修史的章奏皇帝卻不得不批。
朱翊鈞思及至此，覺(jué)得此事不好再躲，便啟口吩咐張誠(chéng)道，
“上頭怎么寫的？且給朕念念罷?！?p> 張誠(chéng)應(yīng)了一聲，翻開(kāi)奏疏朗聲道，
“臣竊謂建文紀(jì)年之不可泯者五。”
“自古無(wú)道之君天人共棄，聞革其命矣，不聞革其年?！?p> “引師曰‘靖難’，明非復(fù)仇，胡為追薄海內(nèi)外已奉之正朔而去之？不可一。”
“靖難宣力諸臣妄希茅土，日構(gòu)建文之過(guò)，本非成祖之心?！?p> “事平固已幡然感悟，故鄙李貫獨(dú)無(wú)封事，諭吏部不念舊惡，榜條方列，旋即除毀?！?p> “革除之議起于六月庚午，命府部建文條格悉復(fù)舊制，今年稱三十五年而已?！?p> “然皆一時(shí)逢迎之臣從諛為此，后世不察，遂謂成祖獨(dú)斷，歸過(guò)君父，使親親之心不白，不可二?！?p> “或謂成祖定鼎功同再造，如復(fù)革除則師疑無(wú)名?！?p> “夫天下者，太祖之天下也，太祖之視成祖、建文同一子孫也，今日之視二祖同一祖宗也?！?p> “不革除謂不能仰體成祖心，必革除其為仰體太祖心乎？”
“書靖難所以彰成祖再造之功，不革除所以紀(jì)建文在位之實(shí)，何悖之有？”
“矧成祖謨烈昭垂，豈以革除顯，不革除晦乎？不可三?！?p> “國(guó)史野史上下并傳，世往往信野史而疑國(guó)史，若謂國(guó)事多諱不若求之野耳?！?p> “夫年既革除，事必散逸，今紀(jì)建文者無(wú)慮數(shù)十家，謬無(wú)相承，至有不忍讀者逞其雌黃，遂淆朱紫，豈細(xì)故也哉？不可四。”
“革除者不過(guò)使天下后世不復(fù)知有建文耳，而千萬(wàn)世之后，寧能以建文之實(shí)歷為洪武之虛年乎？”
“大書特書，固將不免，與其紀(jì)年立史于千萬(wàn)禩之后，孰與今日之為得乎？不可五?！?p> 張誠(chéng)還沒(méi)把這道奏疏念完，朱翊鈞就開(kāi)口打斷道，
“好了，朕明白了?！?p> 朱翊鈞淡淡道，
“景泰附錄不正之事，這疏里也是一樣這么寫的嗎？”
張誠(chéng)小心地回道，
“卻有些不同?！?p> 朱翊鈞笑道，
“倘或也是主張‘革其命而不革其年’，那便是大同小異?！?p> 張誠(chéng)忙道，
“其實(shí)皇爺繼位之初，便已下詔為建文朝的忠臣建造了忠節(jié)祠以示旌表，皇恩浩蕩，想來(lái)早已大慰忠靈?！?p> 朱翊鈞點(diǎn)點(diǎn)頭，歷史上的萬(wàn)歷皇帝的確對(duì)建文帝好感頗多。
不但在講讀時(shí)與張居正公然議論起建文帝的下落，還將建文朝的忠臣全部平反，對(duì)建文忠臣的家屬與后代實(shí)行“推恩”政策，讓建文忠臣的子孫后代享受祖上的“福蔭”。
“既然事關(guān)名位，不如就疏下禮部，讓沈鯉、朱賡他們好好討論一番。”
朱翊鈞把這樁事推給了萬(wàn)歷十六年的兩位禮部尚書，
“此事不必著急，名不正則言不順，禮部有甚么意見(jiàn)，只管讓他們呈稟上來(lái)便是?！?p> 張誠(chéng)應(yīng)了一聲，但聽(tīng)朱翊鈞繼而又道，
“對(duì)了，年前申時(shí)行不是上疏說(shuō)朕好久沒(méi)聽(tīng)過(guò)日講與經(jīng)筵了嗎？首輔既讓朕不拘時(shí)日，隨便宣召，正好，朕今日便想與他講上一章?！?p> 張誠(chéng)一愣，全沒(méi)想到皇帝會(huì)突然起了這個(gè)興致，
“這……皇爺要聽(tīng)日講，奴婢必須預(yù)先將所講經(jīng)書放在文華殿的御案上，這才能……”
朱翊鈞一揮手，道，
“無(wú)妨?！?p> 說(shuō)罷，便要下榻更衣。
張誠(chéng)只得遣人前去傳旨。
這是朱翊鈞當(dāng)皇帝之后總結(jié)出的第三條經(jīng)驗(yàn)。
遇到臣下試探，于事上可緩，因?yàn)槭戮弰t圓，但于態(tài)度上，一定要十分堅(jiān)決，最好一次就能把人唬得再也不敢開(kāi)口。
半個(gè)時(shí)辰后，文華殿中。
朱翊鈞端坐在御座上，龍屏向南，御座之東設(shè)御案，御座之南設(shè)講案，案上各放了一本《貞觀政要》，是朱翊鈞剛剛命張誠(chéng)送過(guò)來(lái)的書，
“先生，魏徵為人好不好？”
申時(shí)行于講案后傾身道，
“魏徵事唐太宗，能犯顏諫諍，補(bǔ)過(guò)拾遺，乃一時(shí)之賢臣也。”
朱翊鈞笑了一笑，道，
“朕卻以為，魏徵先事李密，后事建成，建成為唐太宗所殺，又事太宗，這等忘君事仇的人，不見(jiàn)得好?！?p> 申時(shí)行斂眉道，
“皇上以人臣大義責(zé)備魏徵，果是大節(jié)虧玷，但其事太宗，卻能盡忠。”
“當(dāng)初伊尹五就桀，五就湯，后來(lái)佐湯伐夏，成了大功業(yè)，就是商之元圣。”
“管仲初事公子糾，齊桓公殺子糾，管仲又事桓公，一匡天下，孔子遂稱其仁?！?p> “唐太宗初定天下，延攬英賢，但能忠于所事，即加信用。”
“自古創(chuàng)業(yè)之君如此者甚多，即如我太祖高皇帝開(kāi)創(chuàng)之時(shí)，元朝舊臣未嘗不用，如劉基、陶安、詹同輩，都是元臣?！?p> “魏徵諫太宗，如‘十思’、‘十漸’等疏，皆是忠言讜論?！?p> “圣人云，‘不以人廢言’，如《政要》所載魏徵之言，亦可備皇上采擇?！?p> 朱翊鈞淡淡道，
“唐太宗脅父弒兄，家法不正，也不見(jiàn)得好?！?p> 申時(shí)行忙附和道，
“唐太宗于倫理上果有虧欠，閨門亦多慚德，獨(dú)有納諫一節(jié)，為帝王盛美，所以稱為賢君。”
“皇上以家法不正貴之，誠(chéng)為確論，家法第一要緊，如我太祖家法，貼之圣子神孫，萬(wàn)世無(wú)敝，真是度越千古，此皇上所當(dāng)謹(jǐn)守遵奉者?！?p> “若論前古帝王，惟堯、舜、禹、湯、文、武是圣人，毫無(wú)可議?！?p> “愿皇上以二帝三王為法，區(qū)區(qū)唐太宗，委不足言。”
朱翊鈞笑笑，道，
“依朕看，《貞觀政要》不講罷，朕曾看《禮記》，著以《禮記》進(jìn)講。”
申時(shí)行回道，
“古稱為國(guó)以禮，《禮記》中多有格言，進(jìn)講甚好?！?p> “但宋儒曾說(shuō)，人主讀經(jīng)則師其意，讀史則師其跡?！?p> “史鑒亦不可不講，臣記得孝宗皇帝在時(shí)，曾命閣臣纂輯《通鑒》一部，名為《通鑒纂要》，此書原備經(jīng)筵進(jìn)講?！?p> “若將《通鑒纂要》與《禮記》間講，可以知古今成敗得失，為修省鑒戒之助。”
“又宋儒真德秀有《大學(xué)衍義》一書，世宗嘗命儒臣進(jìn)講，候《尚書》講完，再講《大學(xué)衍義》，則經(jīng)史格言皆在其中。”
申時(shí)行侃侃而談，仿佛當(dāng)真是在與皇帝討論日講該用甚么教材好。
朱翊鈞是相當(dāng)佩服申時(shí)行的，自己明明是在講不愿臣下多言進(jìn)諫，給申時(shí)行兩三句話一轉(zhuǎn)圜，忽然就變成要皇帝效法二帝三王了。
“臣之事君，猶子事父，父不幸有難，為人子的豈得背父而逃？”
朱翊鈞重復(fù)強(qiáng)調(diào)道，
“為臣的忘君事仇，大節(jié)壞了，縱有善言，亦是虛飾，何足采擇？”
“魏徵不是好人，《政要》不必講，今后只講《禮記》?！?p> 申時(shí)行應(yīng)道，
“皇上天縱聰明，日新學(xué)問(wèn)，其于剖析義理，權(quán)衡人物，是非賢否，卓有定評(píng)，非臣愚昧所及。”
朱翊鈞笑道，
“自古論人，于三代之上不可不嚴(yán)，于三代之下不得不恕?！?p> “而唐虞三代之德，《尚書》備載，唐虞三代之事，至于《禮記》?！?p> “得失善惡，無(wú)如五倫之重，五倫失一，則不得為人?！?p> 申時(shí)行復(fù)應(yīng)道，
“綱常倫理，乃自古帝王所以立國(guó)，臣子所以立身，不可一日而不明，圣訓(xùn)昭然若揭，臣不勝仰服?！?