第十八章:不要用你的素質(zhì)，去衡量別人的素質(zhì)。
正所謂林子大了，什么鳥(niǎo)都能遇到，大千世界，無(wú)奇不有，活的久了什么樣的人就都能遇到了。
每個(gè)人的性格各有不相同，每個(gè)人的道德素質(zhì)也各不相同，你不能用自己的道德素質(zhì)觀念去要求別人的道德素質(zhì)觀念，也不能要求每個(gè)人的道德素質(zhì)都高尚。
你改變不了別人的道德素質(zhì)，但是你可以改變你自己的道德素質(zhì)，你不能讓別人變成道德素質(zhì)高尚的人，但是你可以讓你自己變成道德素質(zhì)高尚的人。
就像別人不能把別人的想法強(qiáng)加在你的身上，同樣你也不能把你自己的想法強(qiáng)加給別人，別人無(wú)權(quán)管你，你也無(wú)權(quán)管別人。
別人的道德素質(zhì)低下你可以出口去指責(zé)，也可以去批判其行為，但是你絕對(duì)不能要求對(duì)方就聽(tīng)你的，也不能讓對(duì)方能真心的悔改，因?yàn)槊總€(gè)人都有其自身的想法，并不是誰(shuí)一兩句就能改變的。
有太多素質(zhì)低下的人，每個(gè)人看到了素質(zhì)低下的人都忍不住想要對(duì)其進(jìn)行批判，更有甚者可能會(huì)上前指責(zé)其行為，但是大部分人都選擇了緘口不言。
并不是他們的道德素質(zhì)不夠高尚，也不是他們贊同支持道德素質(zhì)低下的人，只是素質(zhì)高尚的人一般都不屑于素質(zhì)低下的人說(shuō)話，并不是瞧不起或者是輕視素質(zhì)低下的人。
只是他們明白這個(gè)道理：即便是你打抱不平，即便是你指責(zé)其行為，即便你對(duì)其講再多的大道理，其結(jié)果人家仍舊和沒(méi)事人一樣，根本就不會(huì)聽(tīng)你的，也根本不會(huì)認(rèn)為你說(shuō)的話對(duì)其有什么影響，更加不會(huì)覺(jué)得要去改正，所以很多時(shí)候說(shuō)了也等于白說(shuō)，根本就是在浪費(fèi)口舌。
《三字經(jīng)》中寫(xiě)到：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。說(shuō)的是每個(gè)人出生之初，稟性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了巨大的差別。如果從小不好好教育，善良的本性就會(huì)變壞。為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
所以說(shuō)很多人的道德素質(zhì)都是后天養(yǎng)成的，沒(méi)有哪個(gè)人生下來(lái)就是道德素質(zhì)敗壞的，都是通過(guò)父母和身邊的人而慢慢養(yǎng)成的，所以看一個(gè)人是怎樣的就知道其父母和身邊的朋友是什么樣子的。
前一陣子從家里往公司返回去客運(yùn)站，期間在客車上睡過(guò)站了，做公交車往客運(yùn)站返回，結(jié)果下車的時(shí)候過(guò)馬路的時(shí)候，一個(gè)出租車從我后身過(guò)來(lái)，還差一點(diǎn)把我撞了，司機(jī)還不依不饒的罵我瞎。
當(dāng)時(shí)我沒(méi)和他計(jì)較，結(jié)果他罵的更兇了，就好像誰(shuí)罵的兇誰(shuí)就有理一樣，整的倒像是全部都是我的錯(cuò)，我仍舊沒(méi)有理他，直接就離開(kāi)了。
我從來(lái)不想和素質(zhì)低的人說(shuō)話因?yàn)槟阏f(shuō)的是人話，想必他也聽(tīng)不懂，又何必和他浪費(fèi)大好的時(shí)間，有那么一句話說(shuō)的好，狗咬你一口，你不能咬狗一口，因?yàn)槟闶侨?，你明白人的道理，而他是牲畜，根本就不懂人的道理，你又何苦和他一般?jì)較，到頭來(lái)也是降低了你自己的素質(zhì)。
但是這件事追究責(zé)任難道他就沒(méi)有責(zé)任么？他從我后面過(guò)來(lái)的，我也好想問(wèn)問(wèn)到底是他瞎還是我瞎，要是真的我躺下或者是訛他，他到時(shí)候還敢這么大聲豪氣的叫罵么？也說(shuō)不一定，整不好他還會(huì)直接從我的身上壓過(guò)去，所以你永遠(yuǎn)不要和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人意圖講道理，或者是和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人辯論，因?yàn)槟切┤烁韭?tīng)不懂你再說(shuō)什么，你也絕對(duì)說(shuō)不過(guò)那些人。
我姥姥說(shuō)過(guò)一句話：罵你的人你不理Ta，就是Ta自己在罵Ta自己，你不說(shuō)話并不代表你軟弱，也并不代表你認(rèn)輸或者是你理虧，只能說(shuō)不值得，不值得和一個(gè)沒(méi)素質(zhì)的人爭(zhēng)吵，也沒(méi)有必要和一個(gè)沒(méi)素質(zhì)的人說(shuō)話，因?yàn)槟阏f(shuō)的是人話，而Ta說(shuō)的卻不是。
你永遠(yuǎn)都不要妄想和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人將素質(zhì)，也永遠(yuǎn)不要和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人說(shuō)素質(zhì)，因?yàn)樵赥a們的世界里永遠(yuǎn)都理解不了這個(gè)道理，所以不要去和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人斤斤計(jì)較。
見(jiàn)過(guò)太多沒(méi)有素質(zhì)的人，我也會(huì)感到很氣憤，很多的時(shí)候也想上天對(duì)其說(shuō)教一番，好好的講講道理，去批判其行為有多么的可恥，甚至想大罵一場(chǎng)，但是就算是你說(shuō)了也杜絕不了這種現(xiàn)象，也不能讓一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人變的有素質(zhì)，何苦去和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人生氣。
但是我們聊到一些沒(méi)素質(zhì)的行為就不說(shuō)話了么？這個(gè)問(wèn)題也是我一直在想的問(wèn)題，我也不知道遇到一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人到底要不要大聲的糾正指責(zé)他，不知道怎樣做才是對(duì)，怎樣做才是錯(cuò)，很多時(shí)候也會(huì)感到很迷茫。
如果你不去指責(zé)不去糾正這些行為，這些行為就會(huì)一直滋生，甚至說(shuō)越來(lái)越嚴(yán)重，因?yàn)闆](méi)有素質(zhì)的人永遠(yuǎn)不會(huì)自己悔悟，也永遠(yuǎn)不會(huì)意識(shí)到自己的行為到底存在了哪里，所以遇到?jīng)]素質(zhì)的人還是要去糾正指責(zé)，只是告訴我們不要去和一個(gè)沒(méi)有素質(zhì)的人去計(jì)較。
但是有很多行為都會(huì)認(rèn)為沒(méi)有素質(zhì)，沒(méi)有道德，但是也有很多事情并不是表面上看到的那樣，一個(gè)人如何去衡量道德便成了一個(gè)問(wèn)題。
比如說(shuō)在公交車上給老人孩子孕婦讓座這件小事來(lái)說(shuō)，其實(shí)大部分的人都能做到，但是有的時(shí)候有一些老人把這種事情當(dāng)做是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，去指?zé)一些下了班很累的或者是身體不舒服的年輕人不懂得尊老愛(ài)幼，其實(shí)真的是這樣么？
當(dāng)然給老人孩子孕婦讓座指定是應(yīng)該的，但是有一些人卻覺(jué)得這就是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模阋遣蛔尵褪悄沐e(cuò)了，而且秉持著你必須要給我讓的原則，尊老愛(ài)幼是中華的傳統(tǒng)美德，但是請(qǐng)不要用這些傳統(tǒng)美德束縛一個(gè)人，也不要覺(jué)得什么事情都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，也許我說(shuō)的不對(duì)，但是只希望每個(gè)人在評(píng)判一個(gè)人的素質(zhì)的時(shí)候不要用世俗的眼光去判斷，要多用一些正確的眼光去看待。
就像我曾經(jīng)還在上學(xué)的時(shí)候做地鐵回學(xué)校的時(shí)候，剛開(kāi)始沒(méi)有座位一直站在，后來(lái)有了座位，一共是兩個(gè)位置，有一個(gè)阿姨來(lái)坐了一個(gè)位置，我本來(lái)想去坐另一個(gè)位置，后來(lái)看還有一個(gè)叔叔就沒(méi)坐，但是那個(gè)阿姨就不依不饒的說(shuō)我想和她們搶位置，我說(shuō)我要是想搶位置，我早就坐上了，但是那個(gè)阿姨還是不依不饒的說(shuō)年輕人都不用坐著，怎么怎么的一套話就來(lái)了，一車上的人看著我還以為我把那個(gè)阿姨咋了，其實(shí)當(dāng)時(shí)我也挺生氣的，但是后來(lái)合計(jì)還是算了。
說(shuō)這個(gè)例子只是想說(shuō)有一些老年人真的是倚老賣老，很多時(shí)候也不見(jiàn)得都是年輕人的錯(cuò)，但是無(wú)論怎么說(shuō)我們都還是要去尊老愛(ài)幼。
最后希望每個(gè)人都能成為一個(gè)有素質(zhì)的人，也希望每個(gè)人都能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，尤其是父母要去更好的教育孩子，讓每一個(gè)孩子都有一個(gè)良好的人生觀和價(jià)值觀。