此方天地名曰古恒，浩瀚無(wú)邊，上有神天，下有幽冥，為一大千世界。大陸曾有七，不過(guò)上古時(shí)有神人，以浩瀚偉力合七為一，以那神人名姓曰之闌吳。
闌吳大陸如今分為諸域，土地最為肥沃廣闊的即是中央浩土，如今正是大昶歷下。東有無(wú)邊海，鮫人海族橫行；西有西蠻百國(guó)，邪異之土，還有浩瀚的荒山域，土地貧瘠，生活著山蠻；南有神秘的南方大地，上古神明隕落最多之地，埋藏?zé)o數(shù)神尸；北有北方大漠，大漠人盤踞。
古恒界是大千界，體系完善，浩大無(wú)窮。但它并不屬于正常的世界體系，而是由圣沌的殘骸所衍化出的世界。
與那些恒固自身的存在所化作的世界一樣，是直接飄蕩在源宇的空無(wú)中。
這兩類世界的外層都有前身留下的力量，可以主動(dòng)抗拒著空無(wú)的侵犯，不過(guò)大部分擁有著壽命，而不是像祖源界那樣，本身的物質(zhì)就不受空無(wú)侵?jǐn)_，可以在空無(wú)中永恒存在。
肇騎，乃是大昶太祖皇帝，昶圣祖麾下的第一軍，肇旗軍改制而來(lái)。由當(dāng)年肇旗軍的后人和身世清白的孤兒擔(dān)任，可以說(shuō)是歷代帝王的私軍，只效忠皇帝。
肇，始也。肇騎，代君巡視天地。肇字，也代表著肇騎的地位。
肇騎鎮(zhèn)撫使以下皆是青昭袍，而總指揮使則穿著一身紋著猙獰的蛟龍，左右兩袖臂膀處還各鑲著一塊玉的黑氅，這也是歷代肇騎總指揮使被稱作黑氅的由來(lái)。
一襲青昭袍，煞氣蔽云天。唯恐玄黑色，生死任使由。這首不有趣的童謠，可謂家家戶戶在傳唱。
在姬虞暝的馬車后不遠(yuǎn)處的一個(gè)山丘上，昨夜的老人依然穿著灰袍，只是頭上沒(méi)了斗笠，他身邊站著一名青昭袍上繡著惡獸的中年男人，老人望著那輛他贈(zèng)予的馬車消失在他的視線，他幽幽一嘆道:“唉，也不知是對(duì)是錯(cuò)?！?p> 他身后的中年男人也看著姬虞暝離去的方向，眉眼間帶著近些時(shí)日奔波的疲憊，不發(fā)一言。肇騎規(guī)矩森嚴(yán)，他心中縱有不解，也不會(huì)去詢問(wèn)老人。
“陸元，你想問(wèn)什么嗎？”
老人蒼老的聲音忽然響起。
“屬下該問(wèn)？”陸元的聲音刻板，仿若死水。
老人沒(méi)有看他，仍然看著那個(gè)方向，道:“你自然是該問(wèn)的，因?yàn)槟悴唤猓耸乱矡o(wú)關(guān)緊要。”
陸元沉默了一會(huì)，終是道:“屬下確實(shí)不解，雖按常理，此人需戒備和交好，但何至于大人您如此禮敬，竟用召鈴之禮去見這位。”
召鈴之禮，即是肇騎用最恭敬的態(tài)度去請(qǐng)人，以鈴聲表達(dá)詢問(wèn)之意，便服表達(dá)恭敬，若是見者回絕，則會(huì)立刻退走。而這個(gè)傳承在肇騎中的古老禮節(jié)，除了老人會(huì)用它面見帝君時(shí)用到外，用于外人已是六百年前的那任肇騎總指揮使，去見天地十宗之一白皓山的山主老賢人。
可那位乃是天地十宗之一的宗主，也是天下文人的領(lǐng)袖，帝君見之也要行半禮的存在。
老人帶著遺憾嘆道:“唉，如果他只是這片大地的人就好了……算了，不說(shuō)這個(gè)，昨夜你離得遠(yuǎn)了些，也用秘法封印了耳力，所以不知曉。你應(yīng)是知道，有人生來(lái)便站在比神天還要高的地方上?！?p> 陸元眸子一凜，皺眉道：“這位是天人？”
老人回身看他，扶著胡須笑道:“呵呵，你這副驚訝的樣子倒是少見。”
“屬下失禮了……”陸元微低下頭，避開了老人打趣的目光，沒(méi)有絲毫逾越。
老人也不在意，只是道:“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這一位是個(gè)天人。畢竟，是彼玄天羅大陣都找不出來(lái)歷的人啊。不過(guò)，或許這是一位能幫我們的……”
說(shuō)道最后，他也是聲音變低，幾近喃喃。
悠悠萬(wàn)載，有國(guó)大昶。大昶是輝煌的，偉大的，開啟了屬于人的盛世。自初年大昶圣祖大帝發(fā)動(dòng)了那場(chǎng)滅神，天神地祇無(wú)了神庭，大半隕滅，更是在后來(lái)幾位大帝君手中剿滅了殘余，使得天地?zé)o神?？沙梢踩绱耍瑪∫踩绱?，大昶的力量用在別處，隱患自然多了。
星星之火，可以燎原。雖不至如此，但天人斷蒼山，也引爆了大昶內(nèi)部的隱患，讓著天下隱隱有了大亂的趁勢(shì)。
天人，真是一個(gè)恐怖的稱謂啊。老人心里嘆息一聲，往來(lái)處而去。他是用虛空之陣趕來(lái)的，自然也要用它回去。陸元跟在老人后面，忽然微頓了一下，又看了那個(gè)方向一眼，然后才回身繼續(xù)往前走。
肇騎這柄大昶的利刃，在萬(wàn)載后，也終于遇到了無(wú)論如何也難以劈開的鐵石。
……
……
“天人啊……”而此時(shí)在馬車內(nèi)，姬虞暝睜開了眼，整個(gè)人有重新獨(dú)立了出來(lái)，他輕輕感嘆，把玩著這個(gè)詞匯。天人，這或許是一個(gè)代表敬畏的稱謂，他也算是其中的一個(gè)。
所謂的天人，生來(lái)不在這片大地，俯視著蒼天。但他們彼此之間也很可能不相熟悉，或許稱他們?yōu)樘焱庵烁桩?dāng)些，而天外之天絕不會(huì)僅有一個(gè)。
而老人口中的其他天人和姬虞暝，都是來(lái)自祖源或存在于空無(wú)中的勢(shì)力。
如果說(shuō)姬虞暝與其他天人的最大區(qū)別，或許就是同為異鄉(xiāng)的游子，他卻是個(gè)不告而別的。又回憶起往事，姬虞瞑最終還是未再說(shuō)什么，只是揚(yáng)起了車簾，看著車外那疾退的山林，眸光有些幽幽。
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間。
前面趕車的岑行忽然道:“小爺，過(guò)了前面的路，便是川沛之地了，您是想往東還是往南？若還是繼續(xù)往東的話還有三地的行程，才能到拓余關(guān)，出孚州到陀壽州。還有從這里直接往南，途徑景豐之地，從翼壽關(guān)進(jìn)入浦州這一條路。這兩條路都差不多，都可以去您說(shuō)的蒼山所在的北雎州?！?p> 姬虞暝聽到了陀壽兩個(gè)字，眸子微動(dòng)，沉吟了一會(huì)道:“往南，去翼壽關(guān)?！?p> “好，您坐穩(wěn)嘞！”
車子拐了道，岑行暗自感慨著這不到一日的時(shí)間，已是尋常的馬車一年的行程。青銅的車輪在不算平整的大地上，沒(méi)有絲毫作響，使用了平樓車的操縱玉符后，得到了玉符中所含有的知識(shí)，岑行也不但可以駕馭身下的平樓車，并還得到了其中的一些地圖，可以辨認(rèn)地形方向，雖然初時(shí)略有生澀，但很快卻也覺(jué)得與平日里駕馭的馬車并無(wú)太大不同。
車廂內(nèi)，姬虞暝的左手在酒壺上輕輕的敲著，一下又一下，像是低沉的曲調(diào)。他看著車簾外倒退成模糊影子的景色，喃喃道:“這段因果……或可用下。”
他忽然想起了一個(gè)化因果為鏈的神通。
不過(guò)過(guò)程很麻煩，還是等蒼山一事過(guò)后再去陀壽州，用與孟瑀崖的因果來(lái)煉制吧。
思緒一閃而過(guò)，他未多將這個(gè)想法放在心上，一切到時(shí)再說(shuō)。
黃昏已至，憑借著蔚央馬的通靈，岑行放緩了速度，在一個(gè)鎮(zhèn)前停下，此時(shí)他們雖未出故幽之地，但離景豐之地已是不遠(yuǎn)了。
說(shuō)來(lái)，眼前的小鎮(zhèn)也是個(gè)有名的。
岑行駕馭著馬車緩緩行進(jìn)了鎮(zhèn)子，平樓車的華美和蔚央馬的神俊讓看待到的鎮(zhèn)民們驚異，不曉得是哪方的貴人路過(guò)此處。
一些頑皮的孩童遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著馬車，天真的眼神里充滿了羨慕。
馬車停在了一家客棧前，岑行跳下了車，然后撓撓頭，看著馬車車門，剛想打開，卻聽見機(jī)關(guān)聲響了幾下，車門自動(dòng)打開了。
姬虞瞑看著岑行那伸出的手，尷尬的半舉在空中，也不在意，自己跳下了馬車，合攏著大袖開口道:“把馬車收起來(lái)吧。”