第八十九章 盡人事
拍賣一直進(jìn)行到下午，其間但凡有畫作出場(chǎng)，兩人都會(huì)品評(píng)一番。
齊恩思對(duì)這個(gè)世界的繪畫藝術(shù)印象不深，但他上輩子畢竟是科班出身，藝術(shù)知識(shí)豐富，而前后兩個(gè)世界雖然宗教發(fā)展差異較大，現(xiàn)在世界的人本主義產(chǎn)生延緩，藝術(shù)發(fā)展也因此遲滯了一些，但總體發(fā)展軌跡其實(shí)相差不多。所以他此時(shí)評(píng)論倒也游刃有余，而且憑借著自己的美學(xué)知識(shí)和理解，也常常能冒出幾條頗有內(nèi)涵的金句，引得米婭如獲珍寶，驚喜異常。
而遇到其它類型拍品，米婭也總能在拍賣師介紹的基礎(chǔ)上多說(shuō)一些，還會(huì)提及與之相關(guān)的工藝價(jià)值或歷史故事，談及的內(nèi)容五花八門，足見她涉獵廣泛。
每到這時(shí)候，齊恩思也憑著記憶中遺留的那些貴族教育知識(shí)應(yīng)付幾句，偶爾提個(gè)小問(wèn)題，米婭自然應(yīng)對(duì)自如，還總能擴(kuò)展著進(jìn)行一系列回答。
故而拍賣會(huì)進(jìn)行了很久，兩人卻一直沒(méi)有陷入尷尬，反而挺有話聊。
時(shí)間飛逝，豐盛的晚餐過(guò)后，賓主盡歡，兩人在愉悅祥和的氣氛中道了別。
回到家中，齊恩思松了一口氣。
雖然兩人會(huì)面是出于交換信息的目的，但畢竟是孤男寡女共處一室，還一起吃了飯，不斷討論陽(yáng)春白雪的內(nèi)容，共同呆了一整天。
不管怎么想，這對(duì)他來(lái)說(shuō)都太刺激了。
用冷水抹了一把臉后，齊恩思擺脫了半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，離開盥洗室，帶著符文學(xué)相關(guān)的書籍進(jìn)入了地下室。
本來(lái)他想要通過(guò)與米婭互通情況，從而了解世初之石的相關(guān)知識(shí)。畢竟她出身某個(gè)神秘的家族，還和“暗”、前命運(yùn)女神關(guān)系密切，應(yīng)該能了解些情況。
然而，交流下來(lái)才發(fā)現(xiàn)米婭知道的不多。
這下就只能靠齊恩思自己去研究了。
他首先查閱了自己比較熟悉、之前一直主要學(xué)習(xí)的盧恩符文。然而這本書從頭到尾翻完，卻沒(méi)看到一點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，而且基本上所有古代符文的歷史都被盡可能省略了，全書的主要內(nèi)容就只是干巴巴的知識(shí)和應(yīng)用指導(dǎo)。
無(wú)奈之下，齊恩思只得翻開他了解相對(duì)較少的圖水符文基礎(chǔ)書籍。
兩相比較，圖水符文講述歷史的內(nèi)容確實(shí)多了不少，每一章的一開始都會(huì)介紹一下相關(guān)符文、運(yùn)用手法的具體來(lái)源、內(nèi)涵邏輯、發(fā)源故事和與之相關(guān)的偉大魔法師。
對(duì)于重視實(shí)際操作的魔法師來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容難免顯得累贅。可于現(xiàn)下的齊恩思來(lái)說(shuō)，這些內(nèi)容卻可稱為及時(shí)雨。
他不斷地汲取著其中的內(nèi)容，了解著一個(gè)個(gè)故事和符文的起源。那先原本枯燥的符文，在他眼中逐漸變得鮮活起來(lái)。原本看似無(wú)情、嚴(yán)謹(jǐn)、客觀的魔法符文世界也因此多了幾分生動(dòng)。那一個(gè)個(gè)為了研究符文窮盡一生，甚至不惜為符文實(shí)驗(yàn)獻(xiàn)上生命的魔法師也讓他感到由衷敬佩，并心潮澎湃。
然而看著這些內(nèi)容，齊恩思生出了一個(gè)疑問(wèn)。
不是說(shuō)最早的魔法與符文都是從“世初之石”中抽象與總結(jié)而得來(lái)的嗎，為什么不僅魔法基礎(chǔ)的書籍里沒(méi)有記錄這一點(diǎn)，而且連與之相關(guān)性顯然更強(qiáng)的符文書也沒(méi)有提到呢？
齊恩思翻書翻得越來(lái)越困惑，就在他看了大半，一味這疑惑終究無(wú)法輕易解開時(shí)，他終于找到了一絲線索。
在“符文基礎(chǔ)組合的調(diào)用”一章中，講述了“符文基礎(chǔ)組合”的重要性。這是一種由多種符文線條組合而成的符文小塊，組合后固定可以完成某種任務(wù)。它們具有難得的較強(qiáng)保守性，即在大部分材料中，都可以無(wú)視次要紋理進(jìn)行代入，不需要太多的調(diào)整。
對(duì)于符文魔法師來(lái)說(shuō)，這是難得的福音：只要學(xué)習(xí)了這一內(nèi)容，他們可以適當(dāng)?shù)販p少工作量，需要基礎(chǔ)組合所具有的功能時(shí)，直接代入就行了。
而在這一章歷史講述的最末尾，就提到了“世初之石”，聲稱學(xué)界中有許多聲音認(rèn)為這二十五塊石頭便是一種特別高級(jí)的組合。
這種說(shuō)法只是一筆帶過(guò)，但在這一說(shuō)法的后方，寫了一行小字：
“詳見附錄三十二”。
齊恩思趕忙翻到書末，看到了世初之石的介紹。
原來(lái)魔法界早年一直都有“世初之石”是魔法和符文起源的說(shuō)法，但這一說(shuō)法在后來(lái)受到了駁斥，轉(zhuǎn)而認(rèn)為魔法與符文起源于人們對(duì)自然世界的認(rèn)知與模仿，再加上一點(diǎn)。
只不過(guò)由于討論僅限于學(xué)界，加上這些石頭的力量有限，相關(guān)的內(nèi)容就沒(méi)有流傳開來(lái)，相關(guān)的研究者也懶得去聲討原來(lái)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
不過(guò)世初之石的符號(hào)與相關(guān)魔力的確一度推進(jìn)了魔法的發(fā)展。在魔法的初生年代，魔法都十分簡(jiǎn)單，而世初之石在當(dāng)時(shí)人們的眼里無(wú)疑帶有強(qiáng)大的力量，其復(fù)雜性讓人們對(duì)魔法自然的認(rèn)知更上一層樓。
不過(guò)在魔法知識(shí)發(fā)展壯大之后，這種敬畏也自然而然地淡化，人們也開始研究這些奇特的石頭。
在歷經(jīng)數(shù)百年、對(duì)個(gè)別“世初之石”的研究后，人們確信這些石頭的內(nèi)部隱藏著一層又一層的魔法符文。它們普適性強(qiáng)，可以融入任何類型、材質(zhì)的法術(shù)陣中，提供一定強(qiáng)化。遇上以自己相關(guān)功能接近的魔法符文，能力也會(huì)更上一層樓，不過(guò)也就僅此而已罷了。
這本基礎(chǔ)書還提到有其它對(duì)“世初之石”的研究，但也只是稍微說(shuō)了一下有這些事，并沒(méi)有繼續(xù)展開描述，而是附上了幾本參考書籍。
齊恩思看完，覺得自己知道了很多，卻又覺得一點(diǎn)信息沒(méi)得到。
到頭來(lái)，他還是不知道這塊石頭為什么會(huì)和命運(yùn)絲線結(jié)合，又為什么會(huì)融進(jìn)他的身體，更不知道這種融合會(huì)有什么后果。
用余下的時(shí)間翻完整本書，齊恩思再?zèng)]找到相關(guān)的訊息。
重重地合上書本后，他把兩本書放到那張有古怪的桌子上。雙手直直撐住身體，好好盤算了一番。
這事關(guān)系到自己的身體健康，不能就那么算了。
少頃，他作出了兩個(gè)決定：
其一，明天一早就去見吉爾特醫(yī)生，請(qǐng)他給好好檢查一番。
其二，便是檢查之后，前往北區(qū)的售賣區(qū)淘一淘書，看看有沒(méi)有之前見到的那些有關(guān)世初之石研究的書籍，或是其它相關(guān)文獻(xiàn)。
如果這兩件事做完，依舊沒(méi)什么結(jié)論的話，那就隨他去吧。
盡人事，知天命。