仙居，東晉穆帝永和三年（公元347年），仙居立縣，名永安。到了北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改今名----仙居。隨著經(jīng)濟發(fā)展，旅游業(yè)的開發(fā)，仙居以著名景點神仙居而出名。神仙居，古代名山，又名韋羌山。現(xiàn)在是國家5A級風(fēng)景區(qū)。
乘著旅游業(yè)的順風(fēng)而得名的仙居楊梅因其色美，味甜、個大、核小，大的比乒乓球還大而深受廣大群眾的偏愛。甚至到后來還流傳著這樣一句：日食楊梅三百顆，不辭長做仙居人，若使太真知此味，荔枝焉得到長安！于是，在后來的幾年，大家都在自己的山地上開始種植楊梅。大姨夫也開始加入種植楊梅的行列。
原本大姨夫自己家就有20來株楊梅，之前都是任憑它們在山上自生自滅，成熟時，有幾個吃吃就行，也懶的管理。自從仙居楊梅名聲打響，銷售價格一路飆升，大姨夫開始上山除草施肥，修枝監(jiān)果（就是長的太密的楊梅剔除掉一些，可以讓留著的楊梅長的更大更飽滿），還把他那在外做生意的弟弟那十幾棵楊梅樹葉也管理起來。
所以，大姨夫每年都是在楊梅季這段時間里，是最勤勞的。楊梅的果期很短，只有短短的十幾天。果農(nóng)們都是天不亮就上山采摘，挑著擔子去楊梅市場去賣，楊梅的價格每天都跟股票似的在變，這完全看市場以及收購商。同樣的楊梅品質(zhì)，今天可能15塊，明天可能就只能賣8塊，但是對于果農(nóng)來說，這也是沒辦法的。
一到摘楊梅的時候，大姨就放下手中的活，每天和大姨夫天沒亮就去楊梅山摘楊梅，然后去楊梅市場賣，等回到家基本時候快中午，大姨來不及洗澡休息，就要立刻做飯，兩人就早飯連中飯一起吃。
摘楊梅本身就是體力活，加上大家加的楊梅山坡又陡，站楊梅樹下，時間久了，小腿都直發(fā)抖，摘起來就更費勁兒。說來也是巧，每年的摘楊梅忙的時候，大姨的月事也總在那幾日來。盡管大姨渾身不適，卻還是堅持上山摘楊梅。大姨夫連半句關(guān)心的話都沒有，甚至楊梅山回來，大姨還是得做飯。
外公本想著，前去幫忙，能摘一些算一些。但是，大姨夫嫌外公摘的不好。的確，不經(jīng)常摘楊梅的人，是摘不好的，因為有時候，你看著是黑了的楊梅，結(jié)果摘下來卻還是紅的，這全憑經(jīng)驗摘的。摘不好，賣相差，到時候又賣不出好的價錢，所以，外公幫忙摘了幾個早上，大姨夫就讓外公不要來了，怕是摘不好。
所以，每年那么多楊梅，都是大姨和大姨夫兩個人自己摘。每次大姨都是抱怨，說明年無論如何都不管他了，讓他自己摘，可每次一到楊梅季，大姨身體再不舒服，也還是挑起籃子上山。關(guān)鍵是，每年賣的楊梅的錢，全部在大姨夫口袋，大姨一分手錢得不到。大姨自己也覺得可笑，在大姨和大姨夫兩人之間，只有大姨放不下大姨夫，而也只有大姨夫，可以做到對大姨不管不顧，卻還挑三件四。
很多時候，我們都不明白，大姨為什么要活的如此卑微。真的是愛情里的奴役嗎？為什么大姨夫可以如此的踐踏和無視大姨的付出。作為局外人，也作為父母的外公和外婆，只能默默心疼自己的女兒，卻無法插手他們夫妻之間的事。而我們呢，心里總是會默默憐憫大姨。
其實，現(xiàn)在想來，首先是大姨自己沒有學(xué)會尊重和愛惜自己，把自己放的過于低姿態(tài)，才會讓大姨夫越來越無視她的付出，才會覺得大姨做什么都是理所當然。本就有些自私小氣的大姨夫，只會被大姨越慣越自私。