四十一 一個(gè)人全占了
馬天澤手掌甫一推到，大壯覺得肩頭雖不疼痛，然而卻感覺有一股極大力量，把他向后推去。
大壯知道腳步稍一移動(dòng)，那就算輸了，忙運(yùn)全力，和身向前猛撞，抗拒對(duì)方這一推。
這只是一剎那之事，哪知馬天澤這一掌發(fā)得快，收得更快，勁未使足，倏然收回。
大壯千斤之力都在向前猛挺，前面忽然失了憑依，要想收勢(shì)，哪里還來得及？
只見馬天澤身子微偏，大壯已是臉孔朝下，一個(gè)巨大的身軀，疾向地面撞去。
“咹？？？”旁觀諸人，齊齊為之側(cè)目。
這是怎么回事？按照設(shè)想來說，以大壯這等強(qiáng)悍的體格，馬天澤應(yīng)該萬萬推不動(dòng)他才是。
而按照常理來說，就算馬天澤內(nèi)力深厚，最終推動(dòng)大壯，那大壯也該向后退步，怎地這會(huì)兒非但不往后退，反倒向前俯跌？
眼見大壯就要和地上的泥土來個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的親吻，就在這電光石火的一剎那，馬天澤忽地出手了。
就見他反手一撈，看著倒也并不如何迅疾，從容中卻精準(zhǔn)無比，剛好撈住了大壯的右肩，止住了他的下跌之勢(shì)。
就在此時(shí)，大壯也已反應(yīng)過來，雙手撐地微一用力，已是站起身來。
起身之后，先是快速運(yùn)氣檢查了一下，發(fā)現(xiàn)并無受傷，大壯才急忙抱拳開口：“丁兄弟，你推我的力道真大，而且還變化莫測(cè)的，我大壯服了你了。”
說話的同時(shí)，他滿臉羞愧之色，一張黑臉上也漲得通紅。
好在他的臉本來就黑，這會(huì)兒就算羞紅，倒也不甚顯眼。
圍觀眾人聽了大壯的話，便均想到大壯之所以往前俯跌，肯定是因?yàn)轳R天澤的內(nèi)力吞吐閃爍，變化多端所導(dǎo)致。
再加上之前馬天澤對(duì)抗大壯之時(shí)不閃不避，僅憑自身內(nèi)氣便將大壯的力道改變方向，眾人都不傻，到了現(xiàn)在，哪里還不知道馬天澤極難對(duì)付？
雖不知道馬天澤的武技怎么樣，但他展現(xiàn)出的內(nèi)氣，也已經(jīng)足夠驚人了。
內(nèi)力渾厚自不必說，關(guān)鍵是內(nèi)氣的運(yùn)使之妙，簡(jiǎn)直可以說是隨心所欲。
至于武技，能從擂臺(tái)第一輪就上臺(tái)，一直堅(jiān)持到了最后一輪，想想也就知道了。
念及于此，周邊頓時(shí)一片肅靜。不光之前不怎么說話的人族繼續(xù)沉默，就連剛才議論紛紛的異類高手，此刻也沒一個(gè)吭聲的了。
實(shí)則有一點(diǎn)眾人均都不知，或是說不甚知之，那就是，尋常世俗武功的內(nèi)力與道家靈氣，還是有很大區(qū)別的。
若要分辨兩者的不同，還需了解這兩種力，都是怎么得來的，以及來自于哪里。
所謂內(nèi)力，一般均是由武者，通過呼吸吐納，吸收天地之間的精華，繼而存儲(chǔ)在丹田，慢慢積累而來。
這些天地間的精華，說白了，其實(shí)就是五行之氣。
五行之氣可存在于天地萬物中，吃的喝的用的甚至是喘的，其中都蘊(yùn)含五行之氣。
因此，世間的大部分補(bǔ)品，對(duì)武者都有補(bǔ)充內(nèi)力、提高內(nèi)力之效。素神丹里所含的那些大補(bǔ)之藥，能讓眾人提升內(nèi)力，也就不奇怪了。
而道家靈氣則不然。
雖然同樣是呼吸吐納得來的，但靈氣卻非五行之氣，而是包涵更廣闊的陰陽二氣。
這陰陽二氣也非時(shí)刻都有，非得天地清明，三界同開的情況下，陰陽二氣貫穿三界之時(shí)，道門弟子通過呼吸吐納，吸收得來，儲(chǔ)于氣海，方才是靈氣。
但若是到了世間遭逢大變，兵禍連年或是天下易主之時(shí)，天庭與地府，通常都會(huì)在這時(shí)候，選擇暫時(shí)關(guān)閉。
一旦關(guān)閉天庭地府，此時(shí)的三界便不再連通，陰陽二氣也隨之與以前不同。
這時(shí)候，道家弟子便無靈氣可吸收了，如果自身的靈氣全部耗光，則本人即與普通人沒什么兩樣了。
所以說，尋常的內(nèi)力與道家靈氣，也是各有利弊。
若論威力，世俗武者修習(xí)的內(nèi)力，絕對(duì)無法同道家靈氣相比擬。
一個(gè)是武修，一個(gè)是仙修，根本就沒法比。
而且道家靈氣不單是威力奇大，還可驅(qū)動(dòng)各種道家法術(shù)。或用符箓、或引天雷，這等借法天地的威力，一旦施出，又豈是尋常內(nèi)力所能望其項(xiàng)背的？
再有就是，靈氣吸收的速度要快的多，消耗起來卻慢的多。
兩個(gè)不同修行、又相同修為的人相斗，那最后死的，肯定是尋常武修。
因?yàn)槭褂渺`氣之人，會(huì)比對(duì)方耐耗的多，斗到最后，肯定是尋常武者內(nèi)力耗盡，最終送命。
而如果兩人在都力竭的情況下相遇，那最后先死的，肯定還是尋常的武修。因?yàn)橄然謴?fù)修為的，亦肯定是修習(xí)靈氣之人。
尋常內(nèi)力唯一占有優(yōu)勢(shì)的情形，就是天下大亂，天庭與地府封閉之時(shí)。
到了那時(shí)，道家弟子一旦耗光靈氣，再?zèng)]有陰陽二氣可以吸收吐納，便泯然眾人矣。
而尋常武者，則可繼續(xù)吸收五行之氣，該是武學(xué)高手，還是武學(xué)高手。
那時(shí)孰強(qiáng)孰弱，可謂一目了然。
只是，縱觀古今，天地封閉的情況很少。最近的一次還是劉項(xiàng)爭(zhēng)霸，天下大亂之時(shí)。
距今也已有近千余年了。
或許有人問，既然道家所修習(xí)的靈氣源自陰陽二氣，而陰陽二氣又高于或是說包容于五行之氣，那為什么天地封閉之時(shí)，道家弟子無法吸收尋常的五行之氣呢？
這……這話怎么說呢？
一者，道家弟子受箓于天，代天巡狩，監(jiān)察三界，匡扶過失。每逢遇到魑魅魍魎，便會(huì)出手誅殺。
須知，道家弟子可不是滿口慈悲的佛門弟子，該出手時(shí)就出手，半分婆婆媽媽都沒有。
而降妖除魔時(shí)所施展的法術(shù)，大都是需要借法天地。此時(shí)所使用的靈氣，非能溝通天地的陰陽二氣不可。
再者，若靈氣與尋常內(nèi)氣無甚分別，那豈不是世俗之武者，只要偶然得到法術(shù)，就都可以任意施展了？
如果碰上膽大任性，恣意妄為之人怎么辦？
哪怕就算以后發(fā)現(xiàn)了，道家弟子除去此人，恐怕也已經(jīng)做下了惡果，造成了一些無可估量的損失了。
所以說，天庭，或是說祖師，考量的很周到，幾乎所有的事情都會(huì)考量到。
要知道，祖師是永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的。
還一層意思呢就是，即便是道家弟子，也不能占盡所有便宜。既身擁威力奇大的靈氣，又取之不盡不虞枯竭，長(zhǎng)此以往，也恐道家弟子容易滋生自大自矜之心，對(duì)修行也頗為不利。
天之道，損有余而補(bǔ)不足，有余者損之，不足者補(bǔ)之。所以說，有時(shí)候抱殘守缺，亦是必要。
這事兒說起來，也算暗合天道，一句話，好事兒不能讓一個(gè)人全占了。