第十八章 修道之境

　　按照秦風(fēng)與太昊所說，他將二人所說之事告訴金石，金石聽后激動(dòng)不已。他自幼跟著太昊，稱他為風(fēng)家之人亦不為過。

　　從心里他也極希望整個(gè)白帝城能夠強(qiáng)大起來，如此在整個(gè)大荒方能不被人欺辱。

　　于是秦風(fēng)又跟他交代了此事的一些需要注意的情況，便讓金石離開，思索著自己究竟該何去何從了。

　　如太昊所說，其實(shí)秦風(fēng)此時(shí)最需要解決的是自己實(shí)力不足的問題。如今白帝城雖未明顯強(qiáng)盛，但是在秦風(fēng)這半年來的大力推行新政令之后，已經(jīng)算是初露崢嶸。眼下還未有改變的便是他自己了。

　　自半年前秦風(fēng)醒轉(zhuǎn)之后太昊就讓秦風(fēng)著手恢復(fù)身體，是以秦風(fēng)這半年來沒有修道，專注于城內(nèi)管理，也有這方面的原因。

　　如今經(jīng)過半年多的調(diào)理恢復(fù)，秦風(fēng)已然將身體調(diào)理好了。是以秦風(fēng)自己心里也明白，是時(shí)候提升自己的實(shí)力了，如若不然，自己將來有一天終將成為白帝城強(qiáng)大的那塊短板！

　　既然有心在這大荒闖出名堂，秦風(fēng)自然明白自己需要強(qiáng)大。于是他回身向太昊討要了修道之法。

　　先前秦風(fēng)還并未感覺到自己修為的問題，此時(shí)有了閑暇，這才注意到大荒所謂的修道情況。

　　大荒修道比之現(xiàn)代地球上里人們所臆想的修煉大有不同。

　　修道境界沒有那么繁雜的境界劃分。只有法、道、神三大境。

　　法境是修道入門，講究的是錘體凝神。

　　錘體指的就是鍛煉體魄，強(qiáng)身健體，將自身的軀體機(jī)能不斷強(qiáng)化。鍛體又有造血、易經(jīng)、塑骨、凝精的進(jìn)境。造血所指是強(qiáng)化修道者體內(nèi)血液凝結(jié)程度與再造血的能力。如此境界要求的是修道者本身具備強(qiáng)健的體魄。秦風(fēng)先前無法修道，正是因?yàn)榛璩寥站?，身體狀況已經(jīng)差到不足以去支撐造血修煉。

　　而易經(jīng)則是在根骨強(qiáng)健的基礎(chǔ)上延展的去修煉自己的全身經(jīng)脈，隨之改變自己經(jīng)脈的韌度與強(qiáng)度。

　　塑骨重在錘煉骨骼強(qiáng)度與硬度。但是并不一定需要在造血跟易經(jīng)之后，換句話說，造血跟塑骨可以同時(shí)并舉。但是這樣做的修道之人在大荒少之又少，因?yàn)閯?dòng)輒便有性命之憂。且法境如此做確實(shí)風(fēng)險(xiǎn)太大，是以造血錘骨同時(shí)并舉之人極少。

　　最后是凝精。凝精是為鍛體最后一重，此境界要求修道之人能凝血為精血。而精血凝練的多與少直接影響著破破境成道的實(shí)力。不過一般來說，凝結(jié)經(jīng)血充盈整個(gè)心頭便可著手破境進(jìn)道。

　　不過這只是錘體可以破境，還要要做到的是凝神。凝神先是修煉神識(shí)，凝而藏納于識(shí)海。

　　待到識(shí)海神識(shí)充盈，接下來要做的便是以識(shí)海內(nèi)的神識(shí)轟碎識(shí)海壁障，以達(dá)到擴(kuò)充識(shí)海的目的。如此反復(fù)，待到識(shí)海重重壁障不能再轟碎，識(shí)海再也不能擴(kuò)充，便可以識(shí)海凝形化神。以自身錘骨打下的基礎(chǔ)承受神識(shí)化神引來的道則懲罰。

　　捱過去，破境成道。

　　道之境分為三重。虛道境，實(shí)道境，凝道境。

　　虛道境又稱擇道之境，修道之人感悟道之法則，在這過程中修道者可擇與自己命格契合的大道盡行主修一道，這便是擇道境。擇道境的時(shí)期可長(zhǎng)可短，這要取決于修道者對(duì)所契合的大道進(jìn)行吸納感悟的快慢與否，也要看道則融入修道者的速度。因?yàn)樾薜乐藟勖?，一般修道之人只?huì)選與自己契合的大道盡行修煉。最多會(huì)選擇與自己契合之道的伴生大道進(jìn)行輔修。但是即便如此，后期破境之時(shí)，困難也會(huì)成倍增加。是以選擇越多的大道修行，后期破境的難度越大。目前為止在虛道境的，諸如金石之類的，白帝城就有幾位。是故放眼大荒不勝枚舉。虛道境之人若無法選擇某一道則與自己相融，不過二百歲壽命。

　　擇道境以后是實(shí)道境。所謂實(shí)道境指的是虛神境選擇了主修之道后，已經(jīng)有相應(yīng)的道則與之相融，此時(shí)的修道者可修習(xí)相關(guān)的道法，同時(shí)也可施展相應(yīng)的道法。實(shí)道境相較于虛道境的區(qū)別就在于能夠掬道為己用。目前大荒部落的酋長(zhǎng)多位于這個(gè)境界，部落酋長(zhǎng)可享三百歲壽命。

　　最后是凝道境。顧名思義，凝道境就是凝結(jié)體內(nèi)已經(jīng)完滿的道則為道種，不斷以神魂滋養(yǎng)，以元神入駐。最終以元神入了道種，合二為一，元神凝虛為實(shí)。

　　如果這些都能做到，那么接下來修道者便可以元神道種叩問于天。天降雷罰試道，道成入神。道不成則身死道消。是以在凝道期之人如果修為足夠，可以施展神通。目前大荒在凝道境的有白帝太昊，方雷部落的大酋長(zhǎng)，三柯中的柯烏耶勞，極北之地的冰夷，大鵹部落里的魁隗等等。當(dāng)然，秦風(fēng)所了解的都是伏羲氏政權(quán)治下的高手。至于其他地方的，因?yàn)樯瞎艜r(shí)期消息的閉塞，是以秦風(fēng)無從了解。就比如說魘魔獸的存在，事實(shí)上已經(jīng)超越了凝道境的修為，卻久久不為人知。凝道境的高手一般來說會(huì)有五百多歲壽命。

　　不過也有一部分人在凝道期后對(duì)于以道問天并無把握，所以選擇不去問天，繼續(xù)保留元神道種?？捎钟兄綄こ５谰车男逓閷?shí)力。所以這類人又有一個(gè)別成:虛神境。

　　大荒虛神境的高手有三柯里的大巫師--柯諾耶勞，柯約耶勞，火正重黎，金正蓐收。至于南疆與海外，則極少有往來，是以大荒之人對(duì)于南疆里的高手所知有限。有傳聞，南疆雷川大澤里出了不世高手雷神，也在虛神境。

　　但是在大荒其他人眼里，這些人自然就是真正的神。

　　虛神境的壽命一般不會(huì)過千，這是天道定數(shù)。而能過千的只有封正后的神！封正的神可以有兩千歲的壽命！

　　目前放眼整個(gè)伏羲政權(quán)，封正的僅有伏羲一人！

　　是以伏羲所在，能夠震懾聯(lián)盟內(nèi)的萬部。

　　但是這并不是說大荒僅有伏羲一人封神。除伏羲外，上古時(shí)期潛引至今隱世不出的神也有一些。只是他們或是因?yàn)閴勖鼘⒅?，或是因?yàn)闊o心紅塵，已然極少聽到他們的消息了。

　　而秦風(fēng)，已然十七歲，卻還停留在法境。同年級(jí)的很多少年英才早已到了虛道境，甚至是實(shí)道境！介于這些，秦風(fēng)倍感壓力。