073章春秋時(shí)期的梁無忌（三）

　　依照梁無忌這么多年在外闖蕩的經(jīng)驗(yàn)，在人生地不熟的地方，酒肆這種場(chǎng)合，確實(shí)是他尋找工作的不二之選。

　　自打看到這個(gè)風(fēng)貌一新的都城之后，他就已經(jīng)心動(dòng)了，如果有可能的話，他就要在這里先謀個(gè)職業(yè)，定居個(gè)一段時(shí)間；至于原本打算去晉國(guó)發(fā)展的計(jì)劃，已被他暫時(shí)擱置了。

　　進(jìn)得酒肆就坐的梁無忌，點(diǎn)了一小盤涼拌牛肉、一小盤腌白菜，又要了半斤酒，然后就開始定定心心的、慢慢吃喝起來。

　　而更讓他意外的是，他所點(diǎn)的這兩個(gè)菜，居然吃起來都是別有風(fēng)味，讓他不由得感慨‘怪不得這酒肆?xí)@么有人氣’；他由于囊中羞澀，此時(shí)自然不敢多點(diǎn)菜，但他心里邊也開始盤算著以后再來這里時(shí)，一定要換著花樣嘗嘗鮮。

　　很快的，他就越來越喜歡這里的環(huán)境了，這里的食客都是士族人士，那是自不必說；重要的是這里的食客都喜歡高談闊論、暢所欲言；仿佛他們來這里，主要目的不是喝酒，而是來討論和辯論問題的。

　　在這里的食客，不光是同桌相熟的人可以在一起談，就連不同桌的食客，當(dāng)不贊同鄰桌的觀點(diǎn)時(shí)，也可以立刻插嘴辯駁、各抒己見。

　　而且食客間在辯論時(shí)，既不會(huì)動(dòng)粗，也不會(huì)惡言相向，都是一幅要以理服人的架勢(shì)；偶有激動(dòng)的暴躁難耐之士，也會(huì)在旁人點(diǎn)醒兩句之后、立刻安頓下來。

　　這情景讓梁無忌覺得是十分新穎、十分神往，他之前在別的地方，可沒有遇見過這樣的氛圍，梁無忌當(dāng)然明白一點(diǎn)，‘理是越辯論、才能越明了’。

　　梁無忌進(jìn)入酒肆內(nèi)時(shí)間較早，來時(shí)是一個(gè)人坐一個(gè)桌位，慢慢的酒肆內(nèi)的食客增多了，他這張桌位上，也坐滿了四個(gè)人；對(duì)于梁無忌來說，自然是同桌的人越多越好，這可以方便他結(jié)識(shí)人、了解當(dāng)?shù)氐那闆r。

　　至于這些人辯論的議題，盡管其中有不少對(duì)他來說是很新穎，但不影響他都能聽明白；而其中有些問題，則是梁無忌曾經(jīng)思考過，卻一直無法考慮通透、考慮明白的問題，在這里居然聽到了一些結(jié)論性是論述，這讓梁無忌十分欣喜；先不管其對(duì)錯(cuò)，至少人家已經(jīng)有了個(gè)人的成熟觀點(diǎn)，這就可以借鑒、可以推敲。

　　這些士子在辯論時(shí)，都喜歡旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，力圖做到有理有據(jù)；這期間，自然會(huì)提到一些人物或事件。

　　而對(duì)于被提到的那些人物或事件，梁無忌感覺卻都是聞所未聞，讓他不由得就認(rèn)為，自己實(shí)在是孤陋寡聞；不過對(duì)這一點(diǎn)他還倒能夠坦然處之，畢竟自己是來到了一個(gè)非常之地，聽到些非常之事乃是實(shí)所正常，而且應(yīng)該是幸事，可以讓自己漲知識(shí)。

　　可對(duì)于所提到的各國(guó)首腦，有些居然是他所不曾聽說過的，實(shí)在是讓他有些不得要領(lǐng)；只能把其當(dāng)成非常之地的非常人考慮了；至于其中蘊(yùn)含的奧秘，他自然會(huì)在以后慢慢去考慮清楚的。

　　對(duì)于當(dāng)下的討論，梁無忌遇到想要插言討論的話題時(shí)，他也會(huì)毫不生分的直接發(fā)言；他覺得，既然上天給他機(jī)會(huì)、讓他進(jìn)入到這個(gè)非常之地，當(dāng)然是為了讓他學(xué)有所得的；所以遇到不甚明了的話題、或者遇到與別人的看法不同時(shí)，他都會(huì)踴躍發(fā)言，積極辯論、勇于探討。

　　很快的，梁無忌就在這些人中，結(jié)識(shí)了幾個(gè)知趣相投、觀點(diǎn)相近的人。

　　在這里被人提及最多的人物，是魯國(guó)的孔仲尼，此人也被在座的不少人稱為孔圣人；這些人所談及的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，也大多與孔仲尼的理論相關(guān)；不過對(duì)于梁無忌來說，他之前還真沒有聽說過，居然有孔仲尼這么一號(hào)人物。

　　按照各位士子的說法，孔仲尼已經(jīng)從事了幾十年的教學(xué)授徒工作，已經(jīng)形成了自己完整的學(xué)術(shù)體系；在其學(xué)生中，也有不少成名的人物。

　　從他們的交談中，他聽到了與這個(gè)孔仲尼有關(guān)的不少學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、以及經(jīng)典語句，讓他大有一種‘喝到心靈雞湯的感覺’。

　　像‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！妥屗X得很是受教；他明白這是在告誡眾人，只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。

　　而‘三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。’也讓他很受啟發(fā)；他體會(huì)出的意思就是，與幾個(gè)人在一起時(shí)，只要善于觀察，自己必定可以學(xué)到一些東西；對(duì)于他人的長(zhǎng)處，自己可以學(xué)為己用，對(duì)于他人的短處，自己就可以引以為戒，有錯(cuò)必改。

　　至于‘己所不欲，勿施于人?！屃簾o忌覺得，這正是正人君子該有的品德，自己不愿意遇到的事情，也不應(yīng)該施加給別人。

　　那句‘士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！瘬?jù)聞是孔仲尼的一個(gè)名叫曾子的學(xué)生說的，也是被眾位士子引以為經(jīng)典的名句；這句話是要求一個(gè)君子，必須要有寬廣、堅(jiān)忍的品質(zhì)，因?yàn)樽约旱呢?zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)。

　　梁無忌覺得在其言詞間，很是能抒發(fā)出一種豪氣，這也是讓他倍加點(diǎn)贊之處。

　　這些士子們很樂于談?wù)摽字倌嵊嘘P(guān)‘忠’與‘信’的理念，讓梁無忌也不由得認(rèn)同，‘士為知己者死’是理所應(yīng)當(dāng)。

　　諸人津津樂道的，還有孔仲尼與其學(xué)生顏淵、子路的如下一番對(duì)話，更讓梁無忌很是尋味無窮。

　　“孔仲尼問：‘何不談?wù)劯髯缘闹鞠蚰?？’子路說：‘愿意把車馬、穿的衣服與朋友共享，用破舊了也不遺憾?！仠Y說：‘希望自己的好，不掛在嘴上；自己難受的，不麻煩別人?！勇氛f：‘想聽聽老師的志向?！字倌嵴f：‘年老的，好好安頓他們；朋友，誠(chéng)心結(jié)交他們；年少的，多多關(guān)懷他們。’”

　　在梁無忌看來，這三人說的實(shí)在是都很好啊，他覺得這都是做君子的人，該有的好品德。

　　由于對(duì)與孔仲尼有關(guān)的話題特別感興趣，在大家各抒己見的高談闊論中，梁無忌是有意的就要往這方面的話題引；他這時(shí)已經(jīng)又有了新的計(jì)劃，那就是到魯國(guó)去，去拜這個(gè)孔仲尼為師.

　　既然在這里能聽聞魯國(guó)有這樣的圣人，那一定更是天意，就算自己之前從沒有聽說過有這樣一個(gè)人，但他相信從這里到魯國(guó)后，一定就能找到孔仲尼。