第三十二章 南征北戰(zhàn)（上）

　　臚朐河中島（今克魯倫河下游至呼倫湖一帶），昔日成吉思汗行宮所在。

　　馬哈木、太平、把禿孛羅三兄弟領(lǐng)著部眾來到中島不遠(yuǎn)處，馬哈木即令兒子脫歡領(lǐng)著部眾就近擇地放牧，并嚴(yán)令其子不得與韃靼部落發(fā)生任何沖突。

　　見脫歡會(huì)意的應(yīng)諾，馬哈木、太平、把禿孛羅三兄弟即一臉謙卑地來到行宮，覲見新汗本雅失里。

　　在行宮內(nèi)，馬哈木三人沒等多久，他們就見到擁有著深輪廓的太師阿魯臺(tái)。

　　見兄長(zhǎng)示意，太平連忙將準(zhǔn)備好的禮物送于走近的阿魯臺(tái)。阿魯臺(tái)接過禮物，還特意看了看平日里以“葛朗臺(tái)”作風(fēng)而聞名的把禿孛羅?？吹桨讯d孛羅一臉肉疼，阿魯臺(tái)的臉上才有些笑意。

　　因?yàn)樵诓菰恢笔且詮?qiáng)者為尊，所以阿魯臺(tái)一開始對(duì)實(shí)力不弱的馬哈木三人來此，是持警惕的。

　　為什么瓦剌部會(huì)在韃靼部并未占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)前，就前來覲見稱臣？雖然馬哈木他們之前遣使，說他們是想遵從草原的規(guī)矩，而來效忠于孛兒之斤.本雅失里。

　　不過阿魯臺(tái)將他們這話，當(dāng)做放屁。

　　到了馬哈木他們這個(gè)地位，怎么可能還去信奉“非黃金家族，不得稱汗”這草原規(guī)矩？特別是在這三兄弟，說出效忠于本雅失里這個(gè)特定的孛兒之斤之時(shí)。

　　阿魯臺(tái)之所以如此認(rèn)為，是源于阿魯臺(tái)自己就從來沒將必須效忠某位黃金家族成員奉為信條，所以阿魯臺(tái)不認(rèn)為跟自己地位相差無幾之人會(huì)以此為信條。

　　這就是阿魯臺(tái)認(rèn)為馬哈木三兄弟此次主動(dòng)要求覲見本雅失，可能是無事不登三寶殿之舉的原因所在。

　　不過無事不登三寶殿，卻不是什么壞事。阿魯臺(tái)認(rèn)為馬哈木此次前來覲見本雅失里，若只是想掂量一下本雅失里的分量，也許是一個(gè)好的開始。

　　至于所謂的掂量，阿魯臺(tái)是這么認(rèn)為的。若是這三兄弟覺得本雅失里有能力，馬哈木他們并有可能會(huì)和自己在一個(gè)鍋?zhàn)永锍燥垺?p>　　若是他們覺得本雅失里不行，阿魯臺(tái)則認(rèn)為馬哈木他們就會(huì)采取“井水不犯河水”，從而保持韃靼部與瓦剌部分開過日子的“傳統(tǒng)”。

　　若不是因?yàn)槊晒挪菰慕?jīng)濟(jì)，無法支撐居住于此之人人口的增長(zhǎng)；若不是有想將蒙古部落團(tuán)結(jié)起來，以期再次入主中原。阿魯臺(tái)會(huì)極力勸諫本雅失里，拒絕馬哈木等人的求見。

　　畢竟人多了，事情就會(huì)變得更加復(fù)雜。更何況阿魯臺(tái)明白本雅失里，之所以同意馬哈木等人前來，有著將其部落吃掉的考量。

　　阿魯臺(tái)認(rèn)為本雅失里這次，不能如他之前在撒馬兒罕那般稱心如意。阿魯臺(tái)知道，在撒馬兒罕那種優(yōu)渥的生存環(huán)境下的人，與能在大漠呆下來之人，是不一樣的。

　　在優(yōu)渥的環(huán)境下，人與人之間不需要爾虞我詐來求得生存，所以還有著信任的土壤；但在大漠這種一旦餐中之物被別人吃了，自己就得挨餓的艱苦環(huán)境下，蒙古貴族之間的信任從來就是海市蜃樓。

　　再說一言不合就開打，更是蒙古人的傳統(tǒng)。

　　這種環(huán)境下長(zhǎng)大且成為部落首領(lǐng)之人，怎么可能憑幾句空話，就會(huì)如西察合臺(tái)汗國(guó)的只漢沙、蘇里那般對(duì)本雅失里產(chǎn)生信任呢？很可能會(huì)偷雞不成蝕把米。當(dāng)然這話，阿魯臺(tái)不會(huì)對(duì)著本雅失里說出口。

　　所以阿魯臺(tái)向本雅失里諫言，或許將入主中原作為共同的目標(biāo)，也可以讓韃靼與瓦剌重新聚在一起。而咱們應(yīng)該在接下來這段日子，讓馬哈木這三兄弟去相信憑著大伙的努力，是可以實(shí)現(xiàn)“入主中原”這目標(biāo)。

　　本雅失里思索了許久，才同意阿魯臺(tái)這諫言。本雅失里覺得用利益捆綁在一起的關(guān)系，是牢固的。

　　但這也同時(shí)是阿魯臺(tái)此刻，出來迎接馬哈木等人的主要原因。人心隔肚皮，阿魯臺(tái)自然也不敢確定馬哈木三兄弟此番前來，到底打什么主意？所以阿魯臺(tái)也想趁迎接他們之時(shí)，多留心下這三兄弟的舉動(dòng)。

　　見他們送禮時(shí)的一臉謙恭，說實(shí)在話，反而讓阿魯臺(tái)心中有些不祥之感。阿魯臺(tái)此刻臉上的笑，多少也帶點(diǎn)想掩飾自己真實(shí)想法的意思。

　　但隨后觀察到馬哈木三兄弟在覲見本雅失里之時(shí)，他們謙卑言辭下有著不經(jīng)意的眼神審視，阿魯臺(tái)反而漸漸確定他們，就是來掂量掂量本雅失里的份量。

　　久而久之，阿魯臺(tái)看到馬哈木等人的言辭皆言之有物。在本雅失里令人送馬哈木等人去休息后，阿魯臺(tái)就朝著此刻也看向他的本雅失里，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　阿魯臺(tái)覺得可以向馬哈木兄弟，拋出重新入主中原的想法了。

　　連續(xù)兩天不間斷的交談，看到馬哈木兄弟似乎也對(duì)韃靼與瓦剌聯(lián)合起來之事饒有興趣，尤其是看到他們對(duì)中原富庶的那種垂涎欲滴的樣子，讓本雅失里與阿魯臺(tái)在欣慰之余，也漸漸對(duì)這三兄弟放松了警惕。

　　但是馬哈木這三兄弟，卻一直是在與本雅失里與阿魯臺(tái)虛與委蛇。

　　阿魯臺(tái)顯然忘了越是在生存環(huán)境艱苦之下活下來的人，越是難以察覺出其真實(shí)意圖。因?yàn)闉榱松?，他們不得不去演戲。而還能活得滋潤(rùn)之人，他們的演技已是爐火純青的可能性是極大的。

　　雖然本雅失里與阿魯臺(tái)說的頭頭是道，但這三兄弟與朱棣打過交道（其父猛哥帖木兒被永樂皇帝封為瓦剌王），他們絲毫不認(rèn)為本雅失里與阿魯臺(tái)會(huì)是朱可汗的對(duì)手。

　　作為瓦剌部首領(lǐng)，馬哈木、太平、把禿孛羅自然不可能會(huì)把瓦剌部的命運(yùn)，放在他們認(rèn)定是失敗者的身上。

　　相反來說，看到本雅失里與阿魯臺(tái)那入主中原的計(jì)劃，一直有在忽略朱可汗的真實(shí)能力。馬哈木、太平、把禿孛羅更確信他們每個(gè)人，都能在朱可汗那里獲得王爵了。因?yàn)檎l都無法阻止那些想尋死之人，去走向毀滅。

　　在一次酒宴后，三兄弟得見本雅失里與阿魯臺(tái)多喝了幾杯，三兄弟之一的太平就悄悄潛回至侄兒脫歡所在。

　　隨即，太平與脫歡就召集了瓦剌部的勇士們，太平與脫歡宣稱大汗本雅失里已遭太師阿魯臺(tái)的囚禁……

　　這天晚上，這座成吉思汗與皇后孛兒帖住過的行宮，也因今日韃靼部與瓦剌部的交戰(zhàn)而被付之一炬。

　　不過本雅失里與阿魯臺(tái)，得以率殘部逃脫……

　　張輔得知瓦剌部這明初版“無間道”時(shí)，已是永樂七年元月十三日。這讓張輔原本因交趾戰(zhàn)敗而導(dǎo)致的壞心情，開始有所好轉(zhuǎn)。

　　這消息是皇上告知他的，雖然皇上說這消息還有待確認(rèn)，但張輔看到一直在迤北（即塞外）的太監(jiān)海童，此時(shí)此刻一臉篤定，就讓張輔覺得這消息十有八九是真的。

　　而皇上接下來的敕令，也讓張輔覺得皇上其實(shí)是相信馬哈木兄弟這大手筆，屬實(shí)。因?yàn)榻魂n兵敗的消息是上個(gè)月傳來的，當(dāng)時(shí)皇上仍將所有精力用于北巡。

　　皇上敕諭：“交趾總兵官沐晟兵敗，今改張輔為交趾總兵官”。并令張輔即刻選將……

　　永樂七年元月二十八日，永樂皇帝敕令：“在廣西、廣東、湖廣、四川、浙江、福建、江西、貴州、云南都司以及直隸（江蘇、安徽）里，共抽調(diào)四萬兵馬，赴交趾。

　　是日，皇上又再抽調(diào)楚王、遼王、寧王三護(hù)衛(wèi)中的七千兵馬于張輔。

　　當(dāng)張輔準(zhǔn)備趕赴廣西，去整合各行省聯(lián)軍時(shí)，他得知北京行在都察院都御史李慶，彈劾沐晟兵敗理當(dāng)治罪。甚至就連戰(zhàn)死的前交趾都司一把手呂毅、兵部尚書劉俊、都指揮柳宗，李慶也認(rèn)為理當(dāng)法辦。

　　而皇上回道：“為將者兵敗，是百分百有罪的。但卻可以立功贖罪的，此事姑且不論”。

　　張輔聞此，雖然心里有些不好受，但他并不覺得皇上與李慶有什么錯(cuò)。法律就是法律。

　　但作為個(gè)人來說，面對(duì)著已定了娃娃親的沐晟、還有那些戰(zhàn)死的部下，張輔知道自己這次唯有勝利，才能讓他們不蒙羞。

　　這次出征張輔依舊帶上徐政，倒不是張輔不再相信徐政的宿命，而是徐政在昔日那些把兄弟紛紛封爵后，他一直郁郁不樂。

　　張輔此刻已深知徐政從來就不是那種茍活之人，他這位把兄弟一直是那種力爭(zhēng)上流之人。

　　當(dāng)張輔聽到徐政言道：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”；又想到“有些人在三十歲之后，雖然還活著，但在某種程度上卻已經(jīng)死去”，張輔并向徐政承諾：會(huì)給予他渴望而又久違的英雄舞臺(tái)。