安置好伴生之器后，陸文軒想起腦海中的一七六零號(hào)功法，此功法由黑珠幽光中出現(xiàn)，并化為真實(shí)功法，溶入他的記憶中。
“伴生之器選擇的功法，應(yīng)該適合我，不然應(yīng)該不會(huì)記錄，我接觸過的功法不少，也沒有出現(xiàn)在其中?！标懳能幮睦锵?。
他看過那功法內(nèi)容，所以很肯定功法對(duì)自己有用，功法名稱是“五行修靈法”，是修五行的功法。
此功法要求很高，首先修煉之人必須擁有五行靈脈，修煉此功法會(huì)形成五種不同屬性的靈氣團(tuán)。
其次在修煉初期，五種不同屬性的靈氣團(tuán)未完成之前，需要保持五種屬性的修煉均衡，避免失衡導(dǎo)致的失敗。
陸文軒正好是五行靈脈均勻，修煉起來估計(jì)沒有太多困難，只需平常修煉即可，好像是此功法正是為他而訂造一般。
“難怪這功法選擇的人這么少，失敗的人那么多，陳杰應(yīng)不是五行靈脈都有的人，所以他才會(huì)失敗?！标懳能幇档?。
此功法有明細(xì)說明修煉事項(xiàng)，在修煉前期，需要讓五種屬性的靈氣團(tuán)同時(shí)產(chǎn)生，在五種靈氣團(tuán)產(chǎn)生后，就可以任意進(jìn)行其中一個(gè)屬性的修煉，但最好還是保持五者平衡。
這五個(gè)氣團(tuán)因?yàn)槭俏宸N屬性，所以可以讓身體使用任何屬性的靈力，且五種屬性靈力可以互相轉(zhuǎn)化。
由于是五種靈氣團(tuán)達(dá)到了平衡，外人看來這類的修靈士靈氣團(tuán)沒有任何屬性，就是像最普通的靈氣團(tuán)一樣。
陸文軒此刻心動(dòng)不已，他接觸過丹術(shù)、符術(shù)和現(xiàn)在的煉器術(shù)。丹術(shù)要求修煉者須擁有木屬性的靈力，煉器術(shù)須要有金屬性的靈力。
現(xiàn)在的修靈士選擇修煉功法時(shí)，基本都是選擇最強(qiáng)靈脈的屬性修煉，同時(shí)修煉兩種屬性的人是不可能存在的，因?yàn)殪`氣屬性不同會(huì)相互沖突，更何況五種屬性。
符術(shù)需要將靈力封印于符文之中，但每個(gè)符文要求的靈力屬性是不同的，有一些復(fù)雜的符箓需要多種屬性靈力繪制，那么就需要多人合作繪符，這樣不但麻煩，而且成功率也十分低下。
當(dāng)然也有很多符箓是不需要屬性能力，或者只需要單屬性靈力的，所以一個(gè)屬性的符術(shù)師，也是能繪制出足夠的符箓。
丹術(shù)、符術(shù)、煉器術(shù)這幾種術(shù)法，需要不同屬性的靈力，現(xiàn)在有一功法可以讓自己擁有多屬性靈力，這讓他興奮不已，他覺得自己實(shí)在是行了一個(gè)好大的狗屎運(yùn)。
而且，這個(gè)功法雖然是靈聚期功法，但功法又說，日后即使學(xué)習(xí)高階的功法，此低階功法的靈氣團(tuán)并不會(huì)消失，而是依然存在。也就是說修煉高階功法后，他依然擁有五種屬性靈氣團(tuán)，只是主修的屬性靈氣團(tuán)會(huì)不斷變大，其他不變而已。
更何況此功法還有說明，可以同時(shí)修煉多種屬性的高階功法，最后，也會(huì)達(dá)到類似于五行修靈法的效果，只是這五行修靈法已是高階。
要知道，無論是低、高階功法要修煉多種屬性，基本是很不可能實(shí)現(xiàn)的，這低階的五行修靈法，算是給了一個(gè)胚子，讓高階多屬性修行得以實(shí)現(xiàn)。而且這高階五行修靈法，還具有所修煉的高階功法的特性。
可以說，此功法的作用，目前來看，絲毫不弱于心算圖。陸文軒又再次震驚，他知道心算圖和功法都是自己的伴生之器選擇的，這伴生之器似乎是不神奇不厲害的東西不攝取的樣子。他暗暗為擁有此伴生之器而高興。
……
經(jīng)過數(shù)天的思考，陸文軒終于下定決心修煉五行修靈法，要是從未修煉過功法可能會(huì)好些，但他已經(jīng)修煉過功法并且形成了拇指大小氣團(tuán)。
“五行修靈法要求是五行達(dá)到平衡，我的一個(gè)無屬性氣團(tuán)會(huì)不會(huì)影響呢？”陸文軒思考著。
有空白屬性氣團(tuán)這情況，不屬于功法記載，不知道能否修煉成功。
“五行修靈法說，靈氣團(tuán)可以相互轉(zhuǎn)化，也可能讓無屬性氣團(tuán)在當(dāng)中保持平衡，讓其他屬性的靈力也可以轉(zhuǎn)化成空白屬性的，相反也是?！标懳能幮南?。
于是他并不急著修煉功法，只是在石臺(tái)上描畫起來，他描畫了幾十種情況，終于想到了一種方法，而且，他發(fā)現(xiàn)神念可以使得氣海中的靈氣團(tuán)慢慢運(yùn)動(dòng)，這就使得靈氣團(tuán)可以按照他想要的方式排列。
“讓五種屬性氣團(tuán)，形成五角星形狀，中間放置無屬性靈氣團(tuán)。這樣就可以互不干擾又可以互相轉(zhuǎn)化，而且外人看來也顯示無屬性。”陸文軒暗道。
但是，在有無屬性氣團(tuán)情況下，能否同時(shí)產(chǎn)生五行屬性靈氣團(tuán)，陸文軒并不敢確定，以五角星同心圓方式布置靈氣團(tuán)，是否能有效，他也未知，但有些事情終究要試一試。
在接下來日子里，陸文軒除了完成任務(wù)外，其余時(shí)間都在修煉五行修靈法。
此修靈法跟呼吸聚靈法有像似之處，都是以呼吸聚靈，一識(shí)感識(shí)靈，以靈脈送靈。不同的是送靈氣聚于丹田氣海時(shí)，五行修靈法是需要同時(shí)進(jìn)行，同樣大小的進(jìn)行。
有賴于陸文軒五行屬性均一，他只需確保有靈力經(jīng)過這些靈脈即可，這點(diǎn)，陸文軒嘗試了月余，終于有所進(jìn)步。
……
在門派修煉的第四年，進(jìn)入煉器系修煉的第一年的這個(gè)時(shí)刻點(diǎn)上，陸文軒終于修煉出了五行屬性的五個(gè)氣團(tuán)，一共六個(gè)氣團(tuán)漂浮在氣海之中，但相互影響，似乎有點(diǎn)不穩(wěn)定。
他有點(diǎn)擔(dān)憂，擔(dān)憂數(shù)月來的努力白費(fèi)，但擔(dān)憂阻止不了他的前進(jìn)步伐，只見陸文軒內(nèi)視氣海和發(fā)出神念之力，以神念之力把不同靈氣團(tuán)按計(jì)劃好的方位擺放。
要擺出中間無屬性，周圍五角星狀態(tài)的氣團(tuán)陣，需要很精密的操作。
只見陸文軒加大神念之力，以此看清楚氣團(tuán)的情況，先將無屬性氣團(tuán)擺在中間，他小心翼翼計(jì)算距離，按金水木火土的順序，擺放五行靈氣團(tuán)。
很多次，他幾乎功虧一簣，由于緊急時(shí)刻保持了鎮(zhèn)定，在多次嘗試后，他終于成功了。
只見陸文軒氣海中，五行屬性氣團(tuán)與無屬性氣團(tuán)形成一個(gè)五星圖，六個(gè)氣團(tuán)相互牽制又相互相成，比單純的五行修靈法所敘述的還要穩(wěn)固，這結(jié)果可能是無屬性氣團(tuán)加入的原因。
修煉完改造后的五行修靈法，陸文軒的修為比預(yù)計(jì)的高了兩倍，此時(shí)已相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的四層，已經(jīng)算是靈聚中期了，不同修為的區(qū)別靈氣團(tuán)的密度不同，高修為的靈氣團(tuán)密度高，也就是靈氣質(zhì)高，靈聚中期比靈聚初期靈氣質(zhì)高。
五行修靈法分層更細(xì)，每一階有六層，一共三階，共十八層，現(xiàn)在來說是到了第八層。按修煉的速度來說，不算特別慢，算是跟上了中等水平。
而且五行修靈法所創(chuàng)造的五個(gè)靈氣團(tuán)以及空白靈氣團(tuán)，使得陸文軒身體氣海的靈氣量足足是普通功法的六倍，甚至也是一些非常高級(jí)功法的兩倍。
五行修靈法除了有足夠大靈氣量，還因?yàn)槭遣捎梦宸N靈脈吸取天地靈氣，即使像陸文軒這樣資質(zhì)低下的人，修煉速度也上來了。
而恢復(fù)靈力的速度更是普通人的四倍，即使是高潛質(zhì)的人與他比較，可能陸文軒的恢復(fù)速度比他們更為厲害。
“五行修靈法果然適合我修煉，整體修煉速度快了六倍，我應(yīng)該不會(huì)落后太多?！标懳能幾匝宰哉Z。
修煉完成五行修靈法后，他一直沒有去嘗試一下是否有各種屬性，后來經(jīng)過測(cè)試，果然擁有五種屬性和一個(gè)無屬性靈力。
“我不能把擁有五種屬性靈力的事顯露出來，需要像秘密一樣守著，不然在與人斗爭之時(shí)，底牌盡出并不是好事，更可況如果我的修煉速度又快，屬性又多，必然引來諸多麻煩。”陸文軒雖口頭上花言巧語，實(shí)際上是個(gè)心思細(xì)膩的人。
“日后很可能需要在煉器上取得一定成就，那么我需要在金屬性方面比較突出，其他屬性盡量隱藏，而且總體靈氣量也需要隱藏?！标懳能幇档?。
五行既相生也相克，陸文軒調(diào)節(jié)五行轉(zhuǎn)化，讓克金的少，生金的多，然后細(xì)作微調(diào)后，顯示出了金屬性的靈力，修為降為靈聚初期，當(dāng)然靈氣質(zhì)也是變?yōu)殪`聚初期的靈氣質(zhì)，且靈氣量跟普通的修煉者速度差的不多。
之前呼吸聚靈法之所以無屬性，是因?yàn)槠溆帽M了所有靈脈進(jìn)行聚靈，好處是速度快，壞處是由于全部靈氣融合在一起，相生相克導(dǎo)致屬性全無。所以，以后即使有人問到，為何他陸文軒是金屬性，或者也可以解析，那是因?yàn)楹髞韺Ｓ媒痨`脈進(jìn)行聚靈，從而出現(xiàn)了金屬性靈氣團(tuán)，但是至于這個(gè)解析能不能夠騙到別人，他也懶得去想了。
呼吸聚靈法跟五行修靈法實(shí)在像似，兩者都是利用所有靈脈吸取天地靈氣，唯一不同的是，呼吸聚靈法不要求平均且是隨機(jī)利用靈脈，而且靈氣進(jìn)入氣海后融為一體，導(dǎo)致氣團(tuán)屬性中和，而五行修靈法，即是需要同時(shí)產(chǎn)生五種屬性靈氣團(tuán)，達(dá)到平衡的屬性體系。
陸文軒在取得伴生之器后，又在修為上有所進(jìn)步時(shí)，突然令牌傳來了通告，原來，第一年的獎(jiǎng)勵(lì)下來了，要去獎(jiǎng)懲部拿取獎(jiǎng)勵(lì)。
……
數(shù)個(gè)時(shí)辰后，陸文軒來到了獎(jiǎng)懲部，領(lǐng)取了獎(jiǎng)賞，他手中拿著一枚玉石、二十枚手掌大小的石頭和一個(gè)布袋。
根據(jù)派將人介紹，玉石可以去藏法閣換取一個(gè)技法，至于石頭叫靈石，布袋屬于法器的一種，用于儲(chǔ)存東西。
陸文軒并不知道布袋的作用，還嫌棄這么小的布袋裝不了多少東西，他不多想，往洞府方向走去。
……
“陸文軒？”突然有一人認(rèn)出了陸文軒，此人正是跟陸文軒同一個(gè)學(xué)院的何杰。
只見何杰驚奇地看著陸文軒，陸文軒屬于深居簡出那種，所以并沒有多少時(shí)間暴露于公眾之中，且他對(duì)公眾之事也不上心，所以消息相對(duì)落后。
當(dāng)何杰叫他時(shí)，他也驚奇地說：“何杰，你怎么在這里？”
何杰甚是無語，跟陸文軒說明了緣由，原來，半年前伴生之器選學(xué)徒時(shí)，他被煉器系系主選中，并遷移到了煉器系。