三日后，符術(shù)閣食堂突然得到消息，制符洞一一二四號(hào)洞主苗年要梁詩(shī)和陸文軒做制符助手。
作為師叔輩，他苗年還是有這樣的權(quán)力，于是梁詩(shī)和陸文軒，名義上成了苗年的助手。
一一二四號(hào)制符洞內(nèi)，梁詩(shī)坐在石椅上，面前恭敬站著兩人，正是苗年和陸文軒。
梁詩(shī)看了看四周，向著苗年問(wèn)：“苗年，隱身符你可會(huì)制作？”
苗年神情呆癡，聽(tīng)到梁詩(shī)話(huà)語(yǔ)后目光稍有神采，恭敬地說(shuō)：“此符是門(mén)派十大秘符之一，符術(shù)閣主管曾想大量繪制，可惜最后整個(gè)昆山派只做出數(shù)百?gòu)?，我五年時(shí)間也只做出了一張?！?p> “那張隱身符現(xiàn)在是否還在你身上？”梁詩(shī)追問(wèn)道。
“不在，上交一枚隱身符會(huì)得到巨大獎(jiǎng)勵(lì)，我當(dāng)面已向符術(shù)閣主管兌換?！泵缒暾f(shuō)。
梁詩(shī)有點(diǎn)失望，想了想，說(shuō)：“現(xiàn)在能否有辦法從其他符術(shù)師手中拿到隱身符？”
“應(yīng)該不可能，即使是還有人藏著隱身符，也不可能輕易交出來(lái)，此符處理不好，容易惹來(lái)禍患?！泵缒暾f(shuō)。
梁詩(shī)此時(shí)有些絕望，本以為苗年會(huì)藏了一些隱身符，更沒(méi)想到隱身符繪制成功率如此之低，即使現(xiàn)在讓苗年繪制，也沒(méi)有把握在三兩年內(nèi)能繪制出來(lái)。
她想了想，既然已花這么多時(shí)間在苗年身上，不如讓苗年再試一下，她自己再?gòu)钠渌g(shù)師身上下功夫。
于是她對(duì)苗年說(shuō)：“盡你最大所能，繪制隱身符?！?p> “是，主人?！泵缒暾f(shuō)完立即走向巨大的方形石臺(tái)上，似乎要開(kāi)始制符。
陸文軒此時(shí)依然恭敬站在梁詩(shī)面前，梁詩(shī)明顯覺(jué)得有點(diǎn)不自在，于是對(duì)陸文軒說(shuō)：“你在制符洞內(nèi)自由活動(dòng)，不得打擾苗年制符?！?p> “是，主人?！标懳能幷f(shuō)完，依然站著不動(dòng)。
梁詩(shī)實(shí)在不知道如何安排陸文軒，又覺(jué)得這制符洞內(nèi)太無(wú)聊，她還需要尋找下一個(gè)目標(biāo)，于是便離開(kāi)了制符洞。
梁詩(shī)離開(kāi)后不久，原本站著不動(dòng)的陸文軒，看了看認(rèn)真制符的苗年，于是伸了伸腰，打了個(gè)哈欠。
“這妖女終于離開(kāi)了，這樣站著也很累人的??！”陸文軒搖搖頭說(shuō)。
實(shí)際上，早在兩天前，他已經(jīng)清醒過(guò)來(lái)了，但他并不知道為何自己能夠清醒，他猜測(cè)可能與周天心算術(shù)有關(guān)。
其實(shí)這次陸文軒猜錯(cuò)了，在他精神混沌時(shí)，他頸上的石頭突然發(fā)出微弱的幽光，從他身上吸出了黑色的氣體，才得以讓他恢復(fù)清醒，這點(diǎn)他無(wú)法獲知。
陸文軒清醒過(guò)來(lái)后，并不敢輕舉妄動(dòng)，有苗年在，他無(wú)法反抗和逃生，而且求助也存在很大風(fēng)險(xiǎn)。更何況他陸文軒，還想趁著這機(jī)會(huì)看看能否偷學(xué)到一些符術(shù)。
陸文軒看了看四周，他發(fā)現(xiàn)洞內(nèi)有很多石柜，石柜上盡是獸皮、竹簡(jiǎn)、玉石，這跟在梁勝煉丹洞一樣，而石柜上明顯有一層禁制。
他在煉丹洞時(shí)，害怕梁勝會(huì)知道他破除這禁制，所以偷學(xué)煉丹術(shù)只能由梁勝身上下手，每次制不同丹藥，他也不知道具體丹方作用，所以只學(xué)了一些煉丹過(guò)程。
而梁勝雖愿意指導(dǎo)他丹術(shù)技巧，但他畢竟連修靈士也不是，梁勝也只是教了些皮毛的皮毛。
此刻不同于在煉丹洞，此刻的苗年精神已被奴役，應(yīng)該不會(huì)在意他陸文軒的行動(dòng)。
于是，陸文軒啟動(dòng)了心算圖和法則圖，試探性推導(dǎo)禁制，果然如他所料，苗年并沒(méi)有任何反應(yīng)。
陸文軒看到石柜上禁制圖案像一張符，應(yīng)是以符術(shù)制出的禁制，他使用法則圖不斷推導(dǎo)，只見(jiàn)一手捏出法訣，往禁制圖案一撕，禁制立即散去。
陸文軒眉頭一皺，看推導(dǎo)的過(guò)程，破除這禁制，似乎需要有靈力的修靈士才行，而且還需要看懂法訣。
“難道，真無(wú)法從這里偷學(xué)到些符術(shù)？”陸文軒暗道。
就在陸文軒感到失望的時(shí)候，苗年似乎也遇到一些困難，只見(jiàn)苗年來(lái)到一石柜前，捏出法訣，似乎要從里面拿著什么。
陸文軒看到這樣的情形，他飛速跑到苗年面前，趁苗年拿物件之時(shí)，他也順手拿了幾個(gè)物件出來(lái)。雖然此做法看似并無(wú)不妥，但陸文軒還是十分緊張，他生怕苗年會(huì)有些特殊的習(xí)慣，但見(jiàn)苗年并沒(méi)有任何反映，漸漸放寬了心。
苗年雖然不在意陸文軒趁機(jī)拿取物件的舉動(dòng)，但是自身的習(xí)慣卻不含糊，他拿完物件后，還是會(huì)把禁制補(bǔ)上，這一點(diǎn)讓陸文軒實(shí)在討厭，他嘗試過(guò)用閃亮粉末引誘苗年，但苗年好像沒(méi)有太多興趣。
陸文軒認(rèn)為，很可能是梁詩(shī)身上的某種東西與這閃亮粉末共同作用，才會(huì)讓苗年產(chǎn)生吸引。
陸文軒看了看手中三個(gè)物件，兩塊玉石，一塊獸皮。陸文軒拿起其中一枚玉石，往額頭一貼，立即有大量信息進(jìn)去他腦海之中。
他并不知道，若非修靈士，凡人是無(wú)法看到玉石當(dāng)中的內(nèi)容，只是周天心算術(shù)在強(qiáng)行灌入他身體時(shí)，開(kāi)拓了他的識(shí)海，讓他產(chǎn)生了可以外放的神念之力。
所謂的神念之力，又稱(chēng)神念，是精神力與念力的合稱(chēng)。一般人有精神，也有想念、思念、集中注意力等東西，但這些凡人的神與念不會(huì)向外擴(kuò)散，只能在體內(nèi)運(yùn)行，不可能獲取身邊或外物的非五感信息。
而五感，在人和大多數(shù)荒野蠻獸和動(dòng)物都有存在，分別為眼、耳、口、鼻、體五感。
此時(shí)，陸文軒正閉著眼睛，一遍遍閱讀著玉石之上的信息，只見(jiàn)他時(shí)而緊皺眉頭，時(shí)而露出驚奇表情，最后睜開(kāi)眼，搖搖頭，似乎很迷惘。
“果然，在沒(méi)有一些符術(shù)基礎(chǔ)常識(shí)，對(duì)于學(xué)習(xí)符術(shù)是難以入門(mén)的！”陸文軒輕輕嘆了口氣。
忽然，洞門(mén)升起，陸文軒立即把玉石獸皮收了起來(lái)，他看了看苗年，只見(jiàn)苗年很興奮的樣子跑向石門(mén)，陸文軒似乎意識(shí)到什么，學(xué)著苗年跑去洞口。
只見(jiàn)洞口進(jìn)來(lái)一人，身材極好，正是梁詩(shī)，她剛進(jìn)門(mén)，發(fā)現(xiàn)陸文軒和苗年都用異樣的眼光看著她。
于是她問(wèn)：“苗年，可有制出隱身符？”
苗年聽(tīng)到了責(zé)問(wèn)，激動(dòng)的神情一下子消去，取而代之的是自責(zé)和失落，回答說(shuō)：“苗年該死，未能按主人指令完成任務(wù)。”
梁詩(shī)不再說(shuō)話(huà)，似乎今天她的計(jì)劃并不順利，她拋出兩和小盒子，苗年和陸文軒一下子抓住了盒子，在梁詩(shī)身邊吮吸了起來(lái)。
陸文軒本是清醒之人，動(dòng)作舉措只能學(xué)著苗年，沒(méi)有丹藥在他體內(nèi)，吮吸那閃亮粉末對(duì)他并無(wú)危害，只是當(dāng)他聞到梁詩(shī)身體散發(fā)的香氣時(shí)，他依然有點(diǎn)恍惚。
“原來(lái)吃了的丹藥與閃亮粉末和香氣，三者是一起作用的，難怪單純閃亮粉末，對(duì)苗年起不了作用?！标懳能幇档?。
接下來(lái)的日子，梁詩(shī)安排好苗年和陸文軒之后都會(huì)外出，梁詩(shī)給了苗年一些避食丹，她吩咐陸文軒正常去食堂就餐，但盡量少在外面逗留，除了住宿地，苗年的制符洞，不準(zhǔn)去往其他地方。
此事對(duì)于陸文軒來(lái)說(shuō)，并不是壞事，因?yàn)樗緛?lái)就想多點(diǎn)學(xué)習(xí)符術(shù)，現(xiàn)在能盡量留在制符洞，他并不會(huì)外出。
雖然，苗年的石柜上有禁制，但陸文軒還是發(fā)現(xiàn)了一些基礎(chǔ)的符術(shù)知識(shí)，這些并不設(shè)置禁制，慢慢地，陸文軒開(kāi)始學(xué)習(xí)起符術(shù)來(lái)。
此日，正是陸文軒來(lái)到符術(shù)閣的第八個(gè)月，他早已偷學(xué)了好多符術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)。
原來(lái)符術(shù)分類(lèi)很多，有攻擊類(lèi)、防守類(lèi)、恢復(fù)類(lèi)、咒術(shù)類(lèi)、輔助類(lèi)和特殊符術(shù)等等。
符術(shù)的起源跟技法有關(guān)，據(jù)說(shuō)古之大能人想讓技法施放的速度更快，嘗試在記錄用具上封印了技法，后來(lái)慢慢演變成了符術(shù)。
此時(shí)的符術(shù)與最初的符術(shù)已經(jīng)大為不同，現(xiàn)在的符術(shù)主要是，讓不會(huì)或不擅長(zhǎng)某種技法的修靈士，能使用出需要技法。
而且，符術(shù)已經(jīng)不僅僅是技法，甚至功法、陣法、儀式或者很多特殊的術(shù)法，都能以符術(shù)體現(xiàn)。
而符術(shù)也漸漸脫離實(shí)在的術(shù)法，直接可以被改造和創(chuàng)造。
符術(shù)是以記錄物為介質(zhì)，特殊符號(hào)為術(shù)法，以靈力作為驅(qū)動(dòng)。修靈士只需把靈力注入符文中，就能施放出相應(yīng)的術(shù)法。
陸文軒自從了解到符術(shù)后，也是相當(dāng)無(wú)語(yǔ)，符文的書(shū)寫(xiě)需要以靈力和特殊顏料做基礎(chǔ)，符術(shù)的使用需要靈力，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在既不能用，也不能寫(xiě)，只能學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)的。